第5章 学而篇：巧言令色，鲜矣仁（2/2）

简单来说：孔子认为，一个人的精力和心思如果都用在打磨这些虚伪的外在技巧上，他哪里还有工夫去修养自己内在的真实仁德呢？所以，这种人大概率是没什么真仁德的。

三:与现代生活的联系

这句话在今天依然极具现实意义，可以帮助我们识人、自省：

1.识人：在职场、社交或感情中，如果遇到一个人对你说话永远滴水不漏、好听得过分，表情永远在刻意迎合，你就需要多一分警惕。要看他做什么，而不是只听他说什么。

例如：

一个销售为了业绩，把产品吹得天花乱坠；一个下属为了升职，对领导极尽奉承之能事。这些都可以看作是“巧言令色”的现代版。

2.自省：我们自己也要引以为戒。与人交往时，是应该讲究礼貌、注意沟通方式，但要发自内心，而不是流于表面的讨好和虚伪。真正的修养，是内外如一的真诚。

四:重要辨析：不要误解孔子

孔子并不是在反对：

⒈口才好：孔子本人就是大教育家，很会说话。

2有礼貌、和颜悦色：这是基本的社交礼仪，是美德。

他反对的是将“言”和“色”作为一种工具，脱离了内在真诚的支撑。正如《公冶长》篇里孔子说的：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”把怨恨隐藏起来，表面上还对人很友好，这种虚伪的行为，孔子认为是可耻的。

五:总结

孔子这句话，是教我们看透人际交往中的“演技”。他提醒我们，要警惕那些过度热情、言语动听却缺乏实质内容的人；同时，我们自己也要努力做一个表里如一、内心真诚的君子，而不是一个“巧言令色”的伪君子。