第145章 铸鼎镇州,运朝之基(1/2)
龙门既开,大河顺畅,标志着疏导主干、打通东西水路的战略取得了决定性胜利。洪水以肉眼可见的速度退去,淤积的沃土重现天日,疮痍遍地的大地,开始显现久违的生机。
然而,大禹深知,治水之功,非一日可成,亦非仅疏浚河道便能一劳永逸。水道虽通,然天地水元、洪荒地脉因上古大劫与多年淤塞造成的深层紊乱,并未完全平复。水流无常,若无稳固之力镇守疏导后的水脉,稳固新生的河道与地气,难保水患不会在未来某个时刻卷土重来。
这一日,大禹、伯益、后稷等治水核心人员,巡视至涂山(地点或有争议,一说为会稽山)一带。此处乃淮水、长江水系交汇要冲,亦是洪水退去后,新显露的广袤平原与丘陵交界之地,地势紧要,地气活跃。
站在涂山高处,俯瞰下方逐渐恢复生机的山川原野,大禹沉吟良久。他怀中的黑色玉圭,微微发热,散发出一种奇特的、与脚下大地隐隐共鸣的脉动。这玉圭,自龙门开凿时展现神异以来,在他治水十三年间,每至地气交汇、水脉关键之处,或遇重大抉择时,常有微妙的感应。
“伯益,后稷,诸位,”大禹缓缓开口,声音因常年辛劳而略带沙哑,却异常沉稳,“洪水将平,九州初定。然,水道虽通,地脉未固,水元未安。若无常设之物镇压疏导,梳理地气,凝聚水脉灵机,今日之河道,他日或又将淤塞改道,前功尽弃。”
伯益闻言,若有所思。他长年与山川鸟兽打交道,对地气变化感知敏锐,也隐隐觉得,这洪水退去后的大地,似乎少了些什么,或者说,有一种“浮”而不“定”的感觉。后稷则更关注土地恢复耕种,闻言道:“司空所言极是。新出之土,虽沃,然地气不稳,作物生长亦受影响。且各州水患虽减,然水系相连,一处有变,处处牵动。需有长久稳定之策。”
大禹点头,目光投向远方奔腾的江流,道:“昔年吾受命治水,曾得高人指点,言及治水功成之后,当铸重器以镇之,梳理地气,稳固山河,凝聚人心,永固人族基业。吾思之,此重器,当为鼎。”
“鼎?”众人疑惑。鼎乃祭祀之礼器,烹食之炊具,虽贵重,如何能镇山河?
“非寻常之鼎。”大禹目光灼灼,从怀中郑重取出那枚黑色玉圭。此刻,玉圭在他掌心散发出温润的玄光,竟自行漂浮起来,投射出一幅模糊的、由光线勾勒的图案——那是一尊巨大的、三足两耳的方鼎虚影,鼎身之上,似乎铭刻着山川地理、鸟兽虫鱼、乃至日月星辰的纹路,散发出一种古朴、厚重、仿佛能沟通天地的浩瀚气息。
“此乃……九州之鼎的构想。”大禹的声音带着一丝不易察觉的激动,“吾欲分天下为九州,非仅为治水之便,更为长治久安。冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,九州之域,各有其山川形胜,地气走向,水脉灵机。吾等治水,已初步梳理其水脉。今当趁此天地水元初定、地气活跃之时,集九州之金,各铸一鼎!”
“此九鼎,非是寻常铜铁之物。需采九州境内,名山之铜,大川之精,灵矿之髓,合以治水之功德,万民之心愿,以及……吾所得之传承秘法,于各州地脉节点、水脉枢纽之处,开炉铸造!”
大禹的话,如同惊雷,在众人心中炸响。集九州之金,铸九鼎,镇九州!这是何等宏伟的构想!这已不仅仅是镇压水患,这是在为人族的山河,打上永恒的烙印,奠定万世的根基!
“鼎成之后,”大禹继续道,语气越发肃穆,“将各州之鼎,置于其州之核心地脉节点。九鼎气机相连,与九州地脉、水脉共鸣,形成一张笼罩人族疆域的网络。可稳固地气,梳理水元,调和风雨,使水旱不侵,灾祸少至。更可镇压气运,凝聚人心!使天下万民,知九州一体,知王化所在,知人族之力,可定山河!”
伯益眼中精光闪烁,他精通地理,瞬间明白了此计的深意:“妙!绝妙!司空,此非仅镇水之器,乃是镇国、镇运之重器!九鼎镇九州,则地脉安,水患宁,人心聚,王业固!此乃千秋万代之功业!”
后稷也激动道:“若成,则我人族自此可免频繁迁徙、饱受水旱之苦,可安居乐业,繁衍生息!此鼎,当为人族社稷之象征!”
众人皆被这宏伟蓝图震撼,热血沸腾。但随即,有人提出疑问:“司空,铸就此等神器,所需金石,非同小可。九州名山,多有山神,大川之水,亦有水伯,采其金精,动其地脉,是否会触怒神灵?”
大禹闻言,举起手中黑色玉圭,玉圭玄光更盛,隐隐有庄严、宏大的幽冥气息散发而出,令众人心神一凛。
“此事,吾已有计较。”大禹沉声道,“吾所承之道,与幽冥有所渊源。铸鼎之事,上应天道,下合地脉,中顺民心,乃顺天应人、功德无量之举。届时,吾当祷告天地,祭祀山川,陈明铸鼎之缘由,乃为安定地气,梳理水元,福泽苍生。九州山川正神,若明大义,自当相助。若有阻挠……”
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他顿了顿,眼中闪过一丝锐利的光芒,那是十三年治水,统帅万民,与天斗、与地斗磨砺出的威严:“吾受命于天,总领治水,梳理山河,乃代天行事。铸鼎镇州,乃治水之延续,亦为保治水之功,利在千秋。若有邪神野祀,为一己之私,阻挠此利泽万民、安定天地之举,吾当奏明帝君,并请幽冥正神,依天条地规,予以惩戒!”
他这番话,半是陈述,半是宣告。既表明了自己背后有“幽冥渊源”的支持,又强调铸鼎是“顺天应人”,占据大义名分。更暗示,地府会站在他这一边,对付那些不开眼的“邪神野祀”。实际上,大禹心知肚明,真正的、正统的山川神灵,要么已被地府收编管辖,要么慑于地府威能,只要地府支持,他们多半不会反对这种能梳理地脉、稳定山川的功德之事,甚至可能乐于配合,分润功德。至于那些不听话的“野神”,正好借机清理,也是地府乐见的。
有了大禹这番保证,众人疑虑尽消,对铸鼎之事充满了信心与期待。
大禹的计划,很快得到了帝舜(此时帝尧已禅位于舜,是为帝舜)的全力支持。帝舜雄才大略,早已看出大禹治水之功,不仅仅是平息水患,更在无形中整合了天下各部,树立了无上威望。铸鼎镇州,若能成功,将是巩固王权、凝聚人心、奠定万世基业的绝佳契机。他立刻下诏,命九州诸侯、各部首领,全力配合司空大禹,征集铜矿,筹备铸鼎事宜。
同时,大禹也通过那枚黑色玉圭,以心神沟通,将铸鼎镇州的构想,禀报了师尊玄冥道人(林玄)。
幽冥地府,酆都大殿。
林玄(酆都大帝化身)高居帝座,听完大禹通过玉圭传递的讯息,嘴角露出了赞许的笑容。
“善!大善!”林玄抚掌,“不枉吾一番点拨。禹,汝已明悟治水之真意,不止在疏浚河道,更在梳理地脉,安定山河,凝聚人道气运。铸九鼎以镇九州,此计大妙!正是以人道之功,合地道之利,铸就永恒之基!”
他眼中幽光闪烁,仿佛已看到了未来:“九鼎成,则九州地脉稳固,水元归流,从此洪荒大地之上,人族疆域内,山河有序,灾厄少生。此乃调理洪荒地脉、巩固地道对人间影响的一大步!更关键的是,此九鼎,以治水功德、万民愿力、人道意志为主材,融汇九州金精、地脉灵机而成,其本身,便是人道与地道结合的具现化象征!”
“以此为基,可聚拢因治水而空前凝聚的人道气运,将其与九州地脉绑定。届时,王权所在,即九鼎所镇;九鼎所在,即地脉所钟,人心所向。运朝之基,自此奠定!人王不再是单纯的部落共主,而是统御九州山河、承载地道认可、凝聚人道气运的天子!”
林玄心念电转,瞬间便推演出此计对地道、对人道、对洪荒天地秩序的深远影响。这甚至比单纯的治水平患,功德更大!
“此等盛事,地府自当全力相助,确保功成!”林玄当即传下法旨:
“传令十殿阎罗,五方鬼帝,乃至地府所辖一切山川正神、土地、河伯、水吏:大禹铸鼎镇九州,乃顺天应人、梳理地脉、安定乾坤之无上功德。九州境内,凡地府所属正神,皆需鼎力相助。大禹采金之处,若有山神,当指点富矿,开方便之门;若需大川之精,水府吏员当酌情凝聚,助其淬火;铸鼎之地,若有邪祟阴灵侵扰,当地城隍、日夜游神,当严厉清剿,确保铸鼎顺利!”
“命鬼门关守将,酌情开启部分阴阳通道,引地府幽冥之火、九幽寒泉气息上涌,与大禹选定之铸鼎地脉结合,形成阴阳交汇、淬炼神金的独特炉火与环境。此火非凡火,可熔炼最坚之金,可淬炼最杂之气,更能将治水功德、万民愿力完美熔铸于鼎中!”
“着判官殿,记录参与铸鼎之有功生灵,无论是人是神,凡有贡献,皆记功德,待鼎成之后,论功行赏,或增其神职香火,或于轮回中予以福报。”
一道道法旨,自酆都大殿发出,地府这个庞大而高效的幽冥机构,开始为大禹铸鼎之事,悄然运转起来。
人间,涂山。
大禹得到师尊“尽力施为,地府鼎助”的回复,心中大定。他选定涂山为铸鼎总枢,一则此地乃南北要冲,地气交汇;二则,他隐隐感觉,此地与他手中玉圭,与幽冥有着特殊的联系,或为地府在人间的一个重要节点。
铸鼎工程,正式启动。
在帝舜的诏令和大禹的统筹下,来自九州各地的铜、锡、铅等金属矿料,被源源不断地运往涂山,以及另外八个被选定的、位于各州地脉节点的铸鼎之地。这些矿料,皆非普通矿石,而是各地诸侯、部族,按照大禹要求,从名山深处、大川之畔、灵脉附近采集的“金精”,内蕴一丝地脉灵性。
伯益负责总领矿料收集、鉴别与运输,凭借其沟通山川鸟兽之能,往往能寻到最佳矿脉。后稷则调动民夫,保障后勤,并在铸鼎之地周边开垦土地,建立临时聚居点,准备粮食。奚仲带领工匠,依照大禹提供的图样(结合玉圭感应与自身领悟),开始制造巨大的陶范(模具),并研究如何控制炉温,调配合金比例。
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大禹本人,则坐镇涂山,总揽全局。他不仅要协调九处铸鼎之地的进度,更要主持涂山主鼎的铸造。这尊主鼎,将作为九鼎核心,统领其余八鼎气机。
这一日,涂山脚下,早已清理出一片巨大的空地。中央,一座高达数丈、形制古朴、以特殊耐火黏土与符文加持筑成的巨大熔炉,巍然矗立。炉下,并非寻常柴火,而是以地脉之火为基,辅以特殊炭料,更隐隐有阴寒与炽热交织的奇异气息(地府提供的幽冥之火与九幽寒泉调和)在炉膛内流转。周围,堆放着来自九州的名贵金精,在炉火映照下,闪烁着各色灵光。
大禹沐浴更衣,手持黑色玉圭,登上事先筑好的高台。帝舜派来的重臣、九州诸侯代表、各部首领、治水功臣、以及无数闻讯而来的民众,将铸鼎之地围得水泄不通。
吉时已到。
大禹面向东方,朗声祷告,声音通过某种奇异的共鸣,传遍四方:
“皇天在上,后土在下,四方山川神灵共鉴:”
“臣禹,受命于帝,总理山河,疏导洪水,十有三载,赖天地庇佑,万民同心,水患将平。”
“然,水道虽通,地脉未固;洪水虽退,气运未凝。恐天道无常,水患再临;忧人心涣散,基业不牢。”
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