第312章 董牧府中享闲逸（2/2）

先是废除“祭酒敛财”“信徒捐粮”的旧规，将教内财产尽数充公，用于修建公立学校与医馆；

再是重塑教义，将宗旨定为“为民服务，护国安邦”，要求教众学习《民法典》与新政实务，而非沉迷符水巫术；

最后选拔教内有学识、品行端正的信徒，送入长安“思政学院”培训，结业后派往军中任“思政官”，负责士兵的思想教育与军纪维护。

满宠拿出一份《思政官工作报告》，念给董牧听：“米教吸纳很多将官，辽东军区的思政官张承，上月在军中组织‘新政宣讲会’，向士兵讲解‘为何而战’——不是为将领，不是为私怨，而是为百姓有田种、有书读。士兵们听后，士气大涨，连之前逃兵较多的辽东骑兵，如今也再无逃兵；巴蜀军区的思政官李禄，还在军中设了‘投诉点’，士兵若有冤屈，可直接向思政官反映，再由思政官上报都督，有效杜绝了将领欺压士兵的情况。”

董牧闻言欣慰点头：“我当年改造五斗米教，便是看中它信徒众多、组织力强。如今将它化为军中思政力量，既解决了邪教隐患，又能让士兵明白‘为谁而战’，这比单纯的军法约束更有效。”他顿了顿，又问：“教内还有人残留旧念吗？”

“极少。”满宠答道，“思政学院每季度都会考核，若发现仍宣扬‘符水治病’‘敛财’等旧念者，当即革职，贬为佃户。如今的五斗米教，已完全成了推行新政、维护军纪的助力，信徒们也以‘为民服务’为荣。”

军制改革完成，五斗米教融入军制，满宠终于提及此行的核心目的：“主公，如今各州军制已定，思政体系也已完善，是否可以推进下一步‘军区融合’工作？比如将相邻的幽州、平州军区合并，统一防御北境；将扬州、岭南军区合并，统筹南海防务，这样既能减少冗余，又能提升协同作战能力。”

董牧走到舆图前，指尖划过幽州、平州的边界，沉吟片刻：“军区融合是大势所趋，但不能操之过急。北境刚经历昌黎之战，异族虽灭，但若贸然合并幽、平二州，恐引发将领不满——张辽守平州，赵云守幽州，两人虽默契，却各有部下，需先让他们共管联防骑兵队，熟悉彼此的作战风格，再逐步合并。”

他又指向扬州、岭南：“甘宁的扬州水军与曹真的岭南守军，一个善海战，一个善陆防，融合时需明确分工——水军负责南海巡逻，陆防负责岭南防务，再设‘南方联军都督’，由两人轮流担任，避免权力集中。”

顿了顿，董牧补充道：“最重要的是，融合过程中，需让思政官全程参与，向士兵宣讲‘军区融合是为了更好地护国安民’，而非削弱将领权力。待幽、平、扬、岭四州融合成功后，再逐步推广到其他各州，确保军制改革平稳落地，不引发动荡。”

满宠躬身领命：“主公考虑周全，属下这就去拟定具体章程，待董太师西域返京后，再正式推进。”

送走满宠后，董牧回到后院，荷池边的嬉闹声依旧。蔡琰走来，递上一杯温茶：“夫君又在为军制的事操劳？”董牧接过茶，望着远处妻儿的身影，笑道：“军制稳，则天下稳。待军区融合完成，新政便再无后顾之忧。”

夕阳西下，金色的余晖洒在董府的庭院里，映着妻儿的笑脸，也映着董牧眼中的笃定。他身形虽日渐肥胖，似有放浪形骸之态，心中却始终紧绷着“新政”这根弦——放浪的是生活，严谨的是政事，正是这份张弛有度，让他既能守护家人的安逸，也能撑起大汉的新政江山。