第521章 香火神道与信仰之道（2/2）

这种信徒虽然贡献出来的信仰之力很多，但很容易走向极端，如果没有相应的引导，大概率会成为信仰体系的破坏者。

正信徒：正信徒是信仰体系中的佼佼者。

他们不仅研读经文、实践教义，还深入探究神灵为何要宣说此种教义，以及神灵所指向的目标。

正信徒信仰神灵，不是为了力量或利益，而是为了神灵在心灵上的指导。

他们有梦想、有理念，但在世俗的纷争中依然能秉持自己的信念而不放弃。

正信徒的坚定信仰建立在对自我的认识和选择之上，是根植于自己内心的。

这种信徒贡献出来的信仰之力跟狂信徒差不多，但是这种信徒更有理性，是一个教派健康发展的基石。

圣信徒：圣信徒则是在正信徒的基础上更进一步，已经涉及到所信仰神灵的部分权柄。

拥有对所信仰的神灵教义的解释权，可成为神灵之下有力的臂膀，代替神灵行使权柄。

可作为相应神灵的神使存在。

这类信徒本身已经拥有一定的实力，对教义的理解更加深刻，因此贡献出来的信仰之力是最为强大的。

但也是数量最稀少的。

据王长命观察，之前的天使军团对光明主神的信仰等级基本是在狂信徒这个等级。

四大天使长这个级别的也就相当于正信徒这个级别。

所谓的圣信徒，肯定有，而且绝对是光明主神绝对的底牌。

这部分信徒不会轻易出现在世间，他们更像是藏在暗处，作为规则的制定者或者监控者。

这种信仰体系好处是得到的信仰之力没有过多的杂念，相对纯净一些，不像香火神道那样驳杂。

但是缺点就是量太少，需要庞大的信徒基数，信徒太少根本没什么作用。

而香火神道的香火之力取决于众生的愿力以及欲望，俗话说人的欲望是无穷无尽的。

这里的“人”并不是单单指人族，而是代表着人道，也就是众生！

无穷无尽的欲望就会产生无穷无尽的香火愿力。

这种由欲望集合体产生的香火虽然量大，但是真的有毒！

个体的香火愿力并不大，但是无数的个体产生的香火愿力，如果处理不当，会瞬间冲垮一个实力不俗的仙神的神魂！

抵挡住众生的香火之中的驳杂念力，就可以短暂增强自身的实力。

而信仰体系就需要无尽的积累，一步步增强，虽然缓慢，但胜在安全。

王长命的想法是将香火神道与信仰之道相结合。

一层一层的根据职级获取相应的信仰之力，而不是各不统属，相互恶性竞争，甚至发动信仰战争。

而将职级细分化，分管不同领域，造福一方生灵，生灵就会贡献出相应的信仰之力。

同样拥有其他神权的神灵，也造福了这一方生灵，生灵同样也会贡献出信仰之力。

两个神灵拥有不同的神权，他们之间不存在恶意竞争，各自做好自己份内的事，获得信仰之力的多寡就看他们对这方生灵的神权行使的是否称职。

而管理他们的上位神灵不但可以享受自身权柄下生灵的信仰之力，同时也可以分润手下神灵的信仰之力。

这就形成了良性竞争。

当然这样做的结果，也会造成大部分生灵信仰的神灵太多，基本上都是泛信徒。

但也会有部分生灵对某个神灵信仰更加虔诚，而这部分生灵就是众神灵的重点发展对象，最终能够成长为自己的神属……