第178章 天葬台（2/2）

这不是“天葬”，天葬通常指将完整尸体暴露，让秃鹫等食腐动物处理。这里的动物骨骼上没有啄食痕迹，且处理得过于干净，显然是为了获取骨骼原料，而非处理尸体。

这是一个史前加工厂，专门处理猎获物中“最难处理”的部分——骨骼。

林墨被这个文明的效率意识和资源最大化理念震撼了。他们不浪费任何东西：肉食用，皮毛制衣或搭棚，骨骼制作工具，油脂可能用于照明或防水，内脏可能用于诱饵或肥料。

而这种高效，是在只有石器，没有金属刀具，没有防腐剂，没有机械设备的技术条件下实现的。他们纯粹依靠对自然规律的理解和精湛的手工技术，将资源利用推到极致。

林墨在平台边缘坐下，任由强风吹拂。他看着脚下这片白骨的海洋，心中涌起复杂的情绪。

一方面，他敬佩这种实用主义的智慧。在严酷的岛屿环境中，浪费意味着死亡，效率意味着生存。这些史前岛民将“利用”做到了艺术级。

另一方面，他又感到一种冰冷的寒意。这种极致的高效，背后可能是巨大的生存压力。他们必须如此精打细算，才能在这座孤岛上延续。每一头猎获的动物，都要被榨干最后一滴价值。

这让他想起自己的早期生存阶段。最初两年，他也近乎病态地保存一切：吃掉猎物的每一个可食部分，用皮毛做衣，用骨头做工具，用筋腱做绳，用油脂照明。

但后来，当他的菜园开始产出，陷阱效率提高，食物储备增加后，他逐渐放松了。他会丢弃一些难处理的部位，会使用更便捷但不那么“物尽其用”的方法。

而这些史前岛民，似乎一直维持着那种极致的紧张感。是他们从未达到“富足”状态，还是他们的文化就是如此？

林墨在平台上停留了整个下午。他测量了平台的尺寸和朝向，记录了主要骨骼类型的数量和状态，采集了几个典型骨骼样本，并绘制了现场分布草图。

他还注意到一个细节：平台东侧边缘，有一处较小的“次级堆积”，主要是鸟类和小型啮齿类骨骼，处理方式相同，但堆放更随意。

日落前，林墨开始下撤。回望平台，在夕阳的斜照下，那些白骨泛着金红色的光，竟然有一种诡异的美感。

那是效率之美，实用之美，生存意志凝结之美。

回到营地时，天已黑透。林墨点燃篝火，在火光下整理今天的记录。他在“幽影日志”上画了平台的详细平面图和几个关键骨骼的处理痕迹特写，然后写道：

“中央山脉西向悬崖发现‘天葬台’。规模巨大，时间跨度可能很长。骨骼处理技术精湛，关节完整分离、骨肉彻底剥离、无食腐动物痕迹。利用自然条件风干，达到深度脱脂脱水。有明显分类堆放倾向。

绳结记事中的狩猎记录，可能与此加工流程相关。

面对这片白骨之海，我感到的不仅是原始文明的‘野蛮’，更是其惊人的‘专业’。他们在极限条件下，将简单技术发挥到极致。这让我反思自己的‘浪费’，当生存压力稍减，我就降低了效率标准。而他们，可能从未有过放松的奢侈。”

写到这里，林墨停顿了。他看向篝火，火焰跳跃，光影晃动。

他突然意识到，自己正在用“文明”的眼光，审视另一个文明。而所谓文明，并不总是关于宏伟建筑、精美艺术、复杂哲学。有时，文明就是如何更高效地处理一头鹿的骨头。

那些史前岛民，用最简陋的工具，在这座孤岛上，建立了一套完整的生存技术体系：狩猎、航海、记录、农业尝试、资源加工……

他们不是“原始人”，他们是适应当地环境的专家。

而自己，一个来自高度发达文明的落难者，花了十二年时间，才勉强达到他们可能早已掌握的生存水平。

这既是谦卑，也是连接。

林墨躺下，夜空中繁星密布，银河清晰可见。

他想，那些史前岛民，在完成一天骨骼处理后，是否也曾躺在这里，看着同样的星空？他们是否感到疲惫？是否感到满足？是否想象过未来？

没有人知道。

但那些白骨还在。那些被精心处理、风干、准备用于制作工具的骨骼，沉默地见证了他们的专业、他们的坚持、他们的生存意志。

风还在吹，从海上带来咸腥的气息。

林墨闭上眼，在风声和白骨的幻影中，慢慢入睡。

梦中，他看见一群人在悬崖平台上工作。他们动作熟练，沉默高效。石刀刮过骨骼，发出“沙沙”的声响。风吹动他们的头发和兽皮衣物。阳光炽烈，汗水滴在白色的骨头上，瞬间蒸发。

没有交谈，没有歌声，只有专注的工作。