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第419章 华人认同危机(2/2)

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陈思远继续说:“我不是说华人没有贡献。没有华人,就没有兰芳。但没有土着,也没有兰芳。没有他们提供土地,没有他们提供劳动力,没有他们接受我们的统治——兰芳能走到今天吗?”

他顿了顿,目光扫过全场:

“林先生,您说主人和客人不能平起平坐。但我想问您:您的孙子,和巴布亚人的孙子,谁更会说爪哇话?谁更熟悉这片土地?谁更有可能在这里住上一百年、一千年?再过三代,谁才是主人?”

会场里,掌声响起来。这次,是年轻人在鼓掌。

四月二十日,雅加达,哈桑·拉赫曼的家。

哈桑已经六十八岁了,头发全白,但眼神依然锐利。他面前的茶几上,摆着那份《兰芳日报》,陈思远的文章被他用红笔画满了线。

“哈桑老师,”一个年轻人问他,“您怎么看?”

哈桑没有直接回答。他站起身,走到书架前,取下一本古兰经,翻到其中一页。

“真主说:我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。”

他合上古兰经,转过身:

“真主没有说,让你们互相仇恨。真主说,让你们互相认识。认识之后,是和平相处,是一起生活,是一起建设。”

他顿了顿:

“陈思远说,我们是兰芳人。我同意。我是爪哇人,我是穆斯林,我也是兰芳人。这三样东西,不矛盾。”

那个年轻人又问:“那老一代华人反对怎么办?”

哈桑笑了:“他们会同意的。不是现在,是等他们的孙子告诉他们——‘爷爷,我的同学奥古斯托,是个很好的人。’那时候,他们就同意了。”

五月一日,劳动节。陈启在国会发表了一年一度的施政演说。

他没有用讲稿,站在讲台上,看着台下四百多名议员。华人、爪哇人、巴布亚人、马鲁古人、马来人——各种肤色、各种信仰、各种语言的人,坐在一起。

“最近几个月,兰芳发生了一场大辩论。”他开口了,“有人在问:我们是华人,还是兰芳人?”

台下安静了。

“我的回答是:我们都是兰芳人。但兰芳人,不是忘记自己从哪里来。兰芳人,是知道自己往哪里去。”

他顿了顿,目光扫过全场:

“我爷爷那一代,从福建漂洋过海到南洋,他们是华人。我父亲那一代,在南洋生根发芽,他们也是华人。我这一代,建了兰芳,我首先是兰芳人,其次才是华人。我的孩子,在兰芳出生长大,他们首先是兰芳人,其次才是华人。我的孙子,会和爪哇人、巴布亚人、马鲁古人一起长大,他们只会是兰芳人。”

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