第325章 草原长风与星空夜话（2/2）
接下来的几天，郝奇一行人深入内蒙古腹地。
他们体验了策马奔腾的豪迈，也感受了沙漠滑沙的刺激，更品尝了地道的蒙餐。
与新疆美食浓烈的香料味道和烤制风格不同，内蒙古的美食更凸显原汁原味和奶制品的丰富。
手把肉煮得恰到好处，蘸着简单的野韭菜花酱，肉香纯粹；烤全羊虽然两地都有，但内蒙的似乎更注重火候，外皮更加酥脆；醇厚的奶茶、酸甜的奶皮子、嚼劲十足的奶豆腐，以及各种奶制品做成的点心，都让人印象深刻。
“感觉内蒙的饮食，更‘实在’一些，肉和奶是绝对的主角，味道也更依赖食材本身。”
郝奇一边品尝着热气腾腾的羊肉火锅，一边评价道。
这火锅与川渝的麻辣不同，是清汤涮肉，更能体现羊肉的鲜嫩。
苏曼则对酸奶和奶制品情有独钟：“这里的奶味好浓好香，和超市里买的完全不一样。”
在一处牧民家体验访牧户生活时，他们住在传统的蒙古包里，主人好客地拿出了马奶酒招待。
席间，郝奇与一位名叫巴特尔的当地中年汉子闲聊起来。
巴特尔性格豪爽，几碗马奶酒下肚，话匣子就打开了，天南海北地聊，从草场退化谈到旅游开发，从儿女教育说到国家政策。
聊到兴头上，郝奇随口问道：“巴特尔大哥，听说蒙古国那边和咱们这边风俗差不多，有机会倒想去看看，体验一下不同的风土人情。”
此言一出，巴特尔原本红润的脸庞上露出一丝极为诧异的表情，他瞪大眼睛看着郝奇，又瞟了一眼安静坐在郝奇身边、容貌气质俱佳的苏曼，瓮声瓮气地说：“兄弟，你这话说的……看你和你这媳妇儿，也不像是需要去那边找乐子的人啊？咱们内蒙啥没有？非要去那儿？”
郝奇一愣，随即明白巴特尔可能误解了，以为他想去蒙古国体验某些特殊行业。
他笑着摇头：“大哥误会了，我是纯粹对人文地理感兴趣，想看看同一个民族在不同国境线两边的发展差异。”
巴特尔这才恍然，但脸上立刻换上了一副不以为然甚至带着些许愤懑的神情：“嗨！有啥好看的！我跟你说，兄弟，咱们内蒙现在的发展，比他们强到不知道哪里去了！”
他掰着手指头，情绪有些激动地说：“别的咱不说，就说GDP，咱们内蒙古的GDP，是蒙古国的20倍还多！”
“咱们老百姓的日子，开车、住楼、孩子上学、老人看病，哪样不比他们强？”
“咱们的本民族文化，那达慕、长调、马头琴，保护得好好的，一样没丢！学校里蒙语汉语都学！”
“你再看看他们？”巴特尔语气带着不屑，“守着那么大地方，那么多矿，结果搞成啥样？”
“穷得叮当响，首都乌兰巴托城外那棚户区，看着都心酸！好多年轻姑娘……唉，都成了南边那个棒子国的‘后花园’，说起来都丢人！要我说，成吉思汗老祖宗要是知道了，棺材板都得气炸喽！愧对祖先啊！”
他越说越气：“最可气的是，不少蒙古人还觉得我们抢了他们的水，抢了他们的资源，仇视我们华人！”
“我们在这边辛辛苦苦植树造林，治理沙漠，好嘛，每年春天还得吃他们吹过来的沙尘暴！这叫什么事儿啊！”
巴特尔的表述带着强烈的情緖色彩，但提到的许多情况，如经济差距、民生对比、沙尘暴问题等，确实是客观存在的事实。
这时，一直在旁边安静聆听的雷磊也忍不住插话，语气带着军人的硬朗和一丝怒意：“要我说，这就是白眼狼！畏威而不怀德！”
“有时候就得让他们尝尝厉害，知道疼了，反而会老实点，对我们客气点！”
他的想法代表了国内一部分对蒙古国抱有负面看法的人群的观点。
郝奇听着两人的话，没有立刻反驳，而是沉吟片刻，然后才缓缓开口，语气平静而理性：
“巴特尔大哥，雷磊，你们说的很多情况，确实是现实。”
“从历史来看，外蒙古的独立有复杂的历史背景和地缘政治因素，沙俄和后来的苏联在其中起到了关键作用，并非简单的‘分离’。”
“从地缘和现实看，”他继续分析，“蒙古国被中俄两个大国包围，缺乏出海口，本身工业基础薄弱，经济结构单一，过度依赖矿产资源，很容易受国际市场价格波动影响。”
“棒子国资本和文化的影响深入，确实带来了很多社会问题。加上一些外部势力的挑唆和内部某些政治力量的引导，出现对华不友好的情绪，并不完全意外。”
“至于沙尘暴，”郝奇看向窗外，“这更多是一个环境问题，需要区域合作治理，单方面指责解决不了问题。”
“我们国内的荒漠化治理成效显着，但这需要时间，也需要邻国的共同努力。”
他话锋一转，回到了更宏观的视角：“但我认为，我们不能简单地将所有蒙古国人民等同于他们的政策或部分极端言论。”
“经济基础决定上层建筑，大部分普通民众追求的是更好的生活。随着全球化的深入，特别是如果未来中蒙经济合作能够更加深化，给当地民众带来实实在在的好处，年轻一代的观念是有可能逐渐改变的。”
“我们要对人类命运共同体抱有信心，开放合作才是长远之道。”
接着，他用了更形象的比喻：“就像这片草原，有的地方水草丰美，有的地方略显贫瘠，但我们不能因为贫瘠就放弃它，或者一味指责。更需要的是合作引水，共同养护，让生机慢慢恢复。”
然而，郝奇也并非一味乐观，他冷静地补充道：“当然，合作的前提是相互尊重和共同利益。”
“如果某些势力执意要背离和平发展的道路，甚至威胁到地区的稳定和我们的国家安全，那么正如雷磊所言，必要的威慑和手段，我们自然也绝不会放弃。”
“和平与发展是主流，但扞卫核心利益的决心和能力，我们也时刻准备着。就像古人说的，‘以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡’”
他最后总结道：“归根结底，我们要区分开蒙古国的普通民众和部分短视的精英阶层以及既得利益集团和统治阶级。很多普通牧民生活困苦，信息闭塞，他们的看法很容易被上层和媒体引导。他们的困境，更多是其国内政治腐败、经济政策失误、以及受制于恶劣自然环境和国际市场的结果。”
“民生困苦是现实，这更需要我们以合作促发展，帮助其融入区域经济圈，从根本上改善生活条件，这远比单纯的指责或对抗更有效，也更符合我们的长远利益。”
“当然，这一切的前提，是他们自身要有改变的意愿和诚意。”
郝奇的一番话，从历史、地缘、经济、社会心理多个维度进行了剖析，既承认了问题的复杂性，又指明了基于现实利益和长远愿景的解决方向，既展现了包容的态度，又明确了底线原则。
巴特尔听得有些愣神，他虽然不完全理解所有术语，但感觉郝奇说得在理，气似乎也顺了一些，嘟囔道：“兄弟你是文化人，说得通透……唉，就是想着本来是一家人，现在弄成这样，心里憋屈。”
雷磊也若有所思，郝奇这种既胸怀广阔又底线分明的策略，让他对复杂问题的处理有了新的认识。
蒙古包外，草原的夜寂静无声，星河低垂，浩瀚无垠。
包内，炉火噼啪，一场关于历史、现实与未来的讨论，随着马奶酒的余韵，渐渐沉淀到每个人心中。
郝奇的目光仿佛穿透毡房，望向北方那片在历史与现实中挣扎的土地，思绪悠远。