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第270章 禅机暗战,道心铸盾(1/2)

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逆佛盟的内生经济与文化融合渐入佳境,百族同心的局面已然成型,却未料佛门保守派的反击来得悄无声息。这日清晨,逆佛城东门外来了一行僧人,身着朴素僧袍,手持念珠,不求入城,只在城外搭建法坛,盘膝而坐,闭目诵经。他们不施神通,不扬佛法,仅以清越的梵音随风飘散,却如春雨润物般,悄然渗透进逆佛城的每一个角落。

“盟主,这些僧人来历蹊跷,佛经中似藏禅机,不少底层修士听后神色恍惚,连部分小妖都开始念叨‘放下屠刀’,怕是佛门的攻心之术。”赤牙忧心忡忡地禀报,手中的天魔剑隐隐作响,显然对这无孔不入的梵音极为反感。

林舟站在观星台上,遥望城外法坛。梵音袅袅,看似平和,实则蕴含着佛门的因果轮回之说,专门针对人心深处的执念与恐惧。逆佛盟成员多是受过佛门或天庭压迫之人,心中或有仇恨,或有执念,正是这种禅机最易攻破的软肋。若任由其蔓延,轻则动摇道心,重则引发内乱,佛门此举比十万大军攻城更具威胁。

“佛门打不破我们的城防,便想瓦解我们的人心。”林舟眼神锐利,“他们以为用因果轮回就能让我们屈服,却忘了逆佛盟的根基,从来不是畏惧因果,而是追求自由。”

他当即下令,城外不得驱赶僧人,却在城内同步推行三项举措。其一,在各城区设立“道心讲堂”,由各族智者与经历过佛门压迫的修士主讲,分享自身经历,剖析佛门因果论的虚伪。其二,组织百族年轻成员组成“辩经队”,每日前往城外与佛门僧人对辩,让众生在思辨中坚定信念。其三,将逆佛理念融入日常修炼,编写出《逆佛道心诀》,以自由意志为核心,抵御禅机侵蚀。

道心讲堂内,曾被佛门囚禁百年的石族修士石坚,抚摸着身上的伤痕,声泪俱下:“佛门说因果报应,我族安分守己,却因守护一座灵脉便被佛门屠戮大半,这便是所谓的因果?他们的因果,不过是奴役众生的借口!”台下生灵感同身受,原本被梵音动摇的心神逐渐坚定。

城外辩经场上,首次交锋便火花四溅。佛门高僧睁开双眼,目光平和却带着不容置疑的威严:“众生皆有业障,逆佛抗天,乃是逆天而行,他日必遭轮回之苦。不如放下执念,皈依我佛,方能化解业障,修成正果。”

逆佛盟辩经队的人族修士苏清反驳道:“大师所言业障,莫非是众生不甘被奴役的本心?佛门以佛法为枷锁,将反抗视为罪孽,将顺从视为正果,这不是渡人,而是害人!我逆佛盟追求自由平等,让各族生灵各得其所,这才是真正的解脱,何须向尔等虚伪佛法低头?”

高僧摇头轻笑:“施主执念太深。世间万物皆有定数,强逆天命,只会自食恶果。你看那花开花落,四季轮回,皆是天道使然,众生唯有顺应,方能安宁。”

“定数?”苏清冷笑,“当年孙悟空大闹天宫,便是要打破那所谓定数;如今我等逆佛,便是要改写那不公天命!花开花落是自然之道,而非佛门口中的因果枷锁。大师若真信顺应天命,为何佛门还要争夺气运,垄断资源?”

一番辩论下来,高僧虽言辞圆滑,却始终避不开佛门垄断压迫的实质,围观的生灵逐渐看清禅机背后的算计,原本动摇者纷纷回过神来,甚至有小妖大声喊道:“我们不要佛门的正果,只要自由的生活!”

佛门见辩经无法奏效,便换了策略。次日,法坛上的僧人开始讲述“放下屠刀,立地成佛”的典故,重点提及那些曾经作恶多端,皈依佛门后便得解脱的例子,暗中影射逆佛盟成员多是“妖邪之辈”,唯有佛门能容。更有甚者,暗中向部分意志不坚定的修士传递消息,承诺只要脱离逆佛盟,便可前往灵山修行,既往不咎。

很快,便有两名修士被说动,趁夜试图出城投奔佛门。此事传开,城内人心浮动,不少种族担心这是内乱的开端,纷纷向林舟施压,要求严惩叛徒,驱逐城外僧人。

林舟却异常平静,他并未严惩那两名修士,反而将他们带到议事厅,让他们当众讲述佛门的承诺。待两人说完,林舟才缓缓开口:“佛门许诺你们修行之路,却从未告诉你们,灵山之上,等级森严,妖族、石族之流,即便皈依,也不过是佛门的仆役。你们忘了当初为何加入逆佛盟?是为了不再看人脸色,不再受种族歧视,为了能自由修炼,平等生活!”

他转向众人,声音铿锵:“佛门的禅机,看似慈悲,实则是用虚无的承诺,换取你们的自由。他们怕的不是我们的战力,而是我们百族同心的信念。今日有人因诱惑动摇,明日便可能有人因恐惧退缩,但只要我们守住道心,认清佛门的虚伪,这禅机便如清风拂面,伤不了我们分毫。”

随后,林舟做出惊人决定:放走那两名修士,同时派人告知佛门高僧,若真心想要渡化众生,便入城宣讲,不得再设壁垒,且需允许逆佛盟成员自由反驳。佛门高僧本想借此制造逆佛盟内乱,见林舟如此应对,反而陷入两难——入城宣讲,等于将佛法置于逆佛理念的审视之下;城外坚守,又难以扩大影响。最终,他们选择入城,想在逆佛城的腹地传播禅机。

入城后,佛门高僧在中心广场搭建法坛,这次不再是单纯诵经,而是开始详解《金刚经》《地藏经》,大谈因果轮回、善恶有报。林舟则下令开放广场,让百族生灵自由旁听,同时让辩经队与各族智者在旁随时答疑解惑,形成“一边宣讲佛法,一边剖析佛法”的奇特景象。

一名高僧讲到“善有善报,恶有恶报”时,狐族长老青媚起身问道:“大师,我族曾有幼崽被佛门弟子捕获,当作炼丹材料,那幼崽从未作恶,为何遭此横祸?那些佛门弟子作恶多端,为何仍能享受香火供奉?这善恶之报,何在?”

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