第4章 太极丹经（2/2）

**第四境：元婴-太极游身**

丹成之后，丹破婴生。此境修士，体内已孕育出一个与自己无二的“太极元婴”。元婴是修士神魂与大道法则的凝聚体，其形态即是一个活生生的“太极图”。修士可神魂出窍，元婴遨游。

***核心功法：《野马分鬃》与《玉女穿梭》**

*此二式灵动飘逸，讲求身法与步法。

*修炼时，观想自己的元婴在体内随着招式游走，时而如野马奔腾，冲开窍穴；时而如织女穿梭，在经脉间留下道道灵纹。

*元婴与肉身相互印证，肉身每打一套拳，元婴便在体内演化一次天地法则。最终达到“拳即是道，道即是拳”的境界。元婴可离体，遨游方圆百里，是为“神游物外”。

**第五境：化神-刚柔并济**

元婴壮大，神融于天地。此境修士，已不再拘泥于固定的招式，一举一动皆是法。他们真正领悟了“刚柔并济”的真谛。可以一念生刚，力可开山断岳；可以一念生柔，身可化气随风。

***核心功法：《搬拦捶》与《如封似闭》**

***《搬拦捶》为刚**：此式看似简单，却是将全身之力、丹田之气、元婴之神，拧成一股劲，于一点爆发。修炼时，观想这一拳引动天罡地煞，拳出如星陨，一往无前。

***《如封似闭》为柔**：双掌一开一合，如太极之门，可纳万物，可拒万法。修炼时，观想双掌之间形成一个独立的太极空间，任凭风火雷电，皆被我“化”于无形，或“封”于其中。

*刚柔转换，随心所欲。至此，修士已是言出法随，一念之间，便可改变一方天地的法则。

**第六境：合道-无极而太极**

此乃本法门之终极。修士将自身的“太极元婴”与天地大太极彻底融合，达到“天人合一”的至高境界。

***核心功法：无招无式，归于《无极桩》**

*返璞归真，复归于最初。但此时的《无极桩》，不再是筑基的入门功法。

*修士静立于天地之间，自身即是天地，天地即是自身。无我，无物，无阴，无阳，归于一片虚无的“无极”。

*然而，从这片虚无中，又能生出万有。一念起，则混沌开，阴阳判，万物生。修士自身成为了一个新的“道”的源头，超脱于时空与轮回之外，与大道同存，是为“合道”。

---

####**神通与法术**

***听天机**：高深修士以“听劲”感知天地气运，可卜吉凶，窥探天机一角。

***化万法**：面对任何法术攻击，皆可以“化劲”将其劲力卸去、转化，甚至反弹。

***太极圈**：以元婴之力，在身前布下一个高速旋转的太极图，可防御、可困敌、可绞杀。

***阴阳磨**：召唤一尊由天地灵气构成的巨大阴阳磨盘，缓缓转动，磨灭一切物质与能量。

***一指定乾坤**：将全身精气神凝于一指，点出之时，看似轻柔，实则蕴含着开天辟地般的法则之力，一指定乾坤。

---

**结语**

《太极丹经》，以拳入道，以柔证仙。不求速成，但求根基稳固。修炼此法者，需有泰山崩于前而色不变的镇定，有滴水穿石的恒心，有上善若水的胸怀。道在自身，亦在天地，唯静心体悟者，方能得之。