第202章 唱大戏（2/2）

百姓们心中积压的恐惧与压抑，在戏曲的悲欢离合中渐渐宣泄；那些被俘的士兵，也渐渐被剧情吸引，脸上的戒备与疏离悄然褪去，融入了这片热闹的氛围之中。

这场大戏一连上演了三日。俘虏们白日里吃饱穿暖，跟着工匠们修城墙、做活计，待遇与万民帮弟子无异、到了晚上，便与百姓们一同看戏听曲，日子过得安稳而充实。

这般想都不敢想的生活，让他们渐渐卸下了心防，甚至开始贪恋这份安宁，心中的反叛之意早已淡去大半。

不过，张翠山安排这场大戏，安抚人心不过是其一，真正的目的，还在后面。

待到第四日晚，传统经典剧目已然演了一遍，戏台之上忽然挂出了一幅新的戏牌——《新生》。

戏幕拉开，第一幕缓缓上演：一名老实本分的汉人小伙，家园被蒙古官吏强占，父母惨遭迫害，家破人亡的他被迫流落他乡，一路颠沛流离，受尽欺凌。

这正是元末无数汉人百姓的真实缩影，台下不少汉人百姓感同身受，纷纷抹起了眼泪；那些汉人俘虏更是触景生情，想起自己被迫参军、受人欺压的过往，神色愈发黯然。

第二幕，场景切换到了辽阔的草原：一名蒙古族姑娘，与家人在草原上放马牧羊，供奉着长生天，日子虽不富裕，却安稳快活。

可好景不长，蒙古朝廷突然强征姑娘的哥哥入伍，家中只剩年迈的父亲独自劳作，不久便积劳成疾。

偏偏此时，朝廷的亲王沉迷佛教，请来西藏喇嘛修建佛塔，强征牧民服劳役，还抓走了草原上的萨满祭司，强迫所有人改信佛教。

姑娘的父亲最终累死在修塔的工地上，哥哥也战死沙场，只留下她一人在草原上孤苦无依，大声祈求长生天的庇佑。

这一幕，如同重锤般砸在那些蒙古族俘虏的心上。

他们之中，有不少人便是被强征入伍，家中亲人也正因朝廷的苛政受苦；他们也曾亲眼见过蒙古贵族摒弃长生天信仰，为修建佛塔而压榨牧民的行径。

戏中的苦难并非虚构，而是他们亲身经历或亲眼所见的真实写照，那名蒙古姑娘的遭遇，让许多蒙古俘虏红了眼眶，想起了自己远在草原的亲人。

第三幕，戏风一转。两名身着华服、气度不凡的演员登场，分别扮演玉皇大帝与长生天两位天神。

两位“神仙”降下法旨，言人间百姓饱受蒙古朝廷压迫，特命张翠山、张无忌父子降临人间，解救各族百姓于水火，并谕令汉人、蒙古人及其他各族摒弃隔阂，携手同心，共建人间乐土，共享太平安康。

随后，“张翠山”与“张无忌”父子登场，在人间建立万民帮，广纳各族百姓，无论出身、不分贵贱，只要愿意劳作，便能分得田地、吃饱穿暖。

第一幕中的汉人小伙与第二幕中的蒙古姑娘，也相继加入万民帮，小伙凭借才干成为帮中执事，姑娘心地善良，担任医堂侍女。

二人在相处中互生情愫，结为连理，共同帮扶弱小，将万民帮的仁爱之名传遍四方。

戏的最后，各族百姓欢聚一堂，草原上牛羊成群，田地里五谷丰登，人人脸上都洋溢着幸福的笑容。

戏至尾声，整个广场鸦雀无声，无数双眼睛映着灯火，闪烁着泪光。

即便是那些原本对张翠山心存抵触的蒙古俘虏，此刻也早已动容，不少人低头垂泪，更有甚者放声痛哭。那些一直坚守着“效忠朝廷”信念的蒙古武士，内心也开始剧烈动摇、

朝廷早已背叛了长生天，背叛了草原百姓，他们这般忠心，究竟是为了什么？

就在这时，戏台之上的班主走上前来，朗声道：“诸位乡亲、各位弟兄，方才这出《新生》，并非虚构，而是根据真实故事改编！接下来，我们有请故事中蒙古姑娘的原型——来自漠北的牧民女子萨仁，以及她的丈夫李顺，与大家见面！”

话音刚落，一对年轻夫妇从后台走出。女子身着万民帮的青色布衣，面容清秀，正是萨仁；身旁的男子，便是戏中汉人小伙的原型李顺。

二人走到戏台中央，萨仁望着台下的蒙古俘虏，眼中满是恳切，用蒙汉双语缓缓讲述了自己的经历，与戏中如出一辙。

讲完之后，萨仁举起双手，对着台下高声喊道：“蒙古的哥哥们！朝廷的皇帝、王爷们，早已背叛了长生天，背叛了我们草原的百姓！他们用你们的鲜血修建佛塔，用你们的性命铺就自己的荣华富贵！张翠山教主、张无忌少主，是长生天派来拯救我们的使者！跟着他们，我们才能摆脱苦难，让草原重现安宁，让牛羊遍布原野，让篝火照亮归途，让亲人不再分离！”

这番话，如同惊雷般在蒙古俘虏心中炸开。广场上顿时一片骚动，不少蒙古俘虏站起身，望着戏台之上的萨仁，又看向身旁的张翠山，眼中满是挣扎与期盼。

此时黄衫女也是明白了张翠山的用意：“你这手段还真是高明，只不过，各族互相融合、共生共荣的愿景，真的能实现吗？”

张翠山目光深远，穿越自现代的他，亲眼见证过这个问题的标准的答案，他肯定地答道。

“能！”