第273章 学宫初辩（中）（1/2）

只说，王豹宣布驳论后，台下顿时鸦雀无声，所有人都屏息凝神，知道真正的较量开始了。

庐江周晖早已迫不及待地趋步揖礼，正是年轻气盛，言辞自然锐利：“孝先兄高论，听来悦耳，然晖窃以为不切实际，正如元常兄所言《荀子》非是拒民于教化之外，而是强调‘君子’之责！”

但见他语速渐快：“君子学经，当用以化成天下，泽被苍生，若耕种皆捧读《春秋》，田事该如何？赋税之基何在？若人人皆思‘学而优则仕’，则农本之基动摇。况经籍深奥，非夙心夜寐不能窥其门。倘使民穷经十余载，而复归于田，徒费钱粮，空耗心力，有何实益？”

王豹内心蛐蛐：这周瑜的堂兄，前一句强词夺理了，人云长行军打仗还要夜读《春秋》，老百姓白耕夜读咋啦？后一句嘛，就有点意思了，有点读书不是唯一出路的感觉。

但见荆州娄圭还礼而道：“周郎所言，圭不敢认同。何以耕者读《春秋》，便会误了农时？昔者卫鞅立木，欲使民知法守信。今行教化，亦是使民知礼明义，使其更安于耕织，岂会生乱？”

说话间，他嘴角微微上扬：“至于‘民穷经十余载’云云，更是无稽之谈，岂不闻孟子云：‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市’，倘耕读者，脱颖于陇亩之间，其志之坚、其性之韧，岂非远胜于安乐之辈？岂非动心忍性，曾益其所不能？”

但见王豹看娄圭的眼神是两眼放光：连阿瞒都说过‘子伯之计，孤不及也’，就凭渭水之战，坚冰砌城，计破马超，妥妥的军师！

内政人才咱可以自己培养，军师就将天赋了，嗯……就是扣，咱豹也得把你扣下来。

不等周晖发作，其身旁的陆骏已是踏前一步，从容揖礼道：“子伯兄所言，引经据典，固然振聋发聩。然骏窃以为，子伯兄此论，略有差池。”

他声音清朗，瞬间吸引了全场目光：“孟子所列之先贤，舜、傅说、胶鬲诸公，确乎起于微末。然，舜之被举，非因通晓经义，乃因孝行感天、能平水土；傅说之举，在于其能安邦定国之实学，而非版筑之技本身。此诸贤，恰如璞玉藏于石中，待明主发掘，其材其能，本已天成，与广开庠序、遍授经籍，实无必然之关联。”

陆骏目光扫过在场众人，最后落回娄圭身上，语气恳切却暗藏机锋：“故而，以古之奇才特例，证今之万民普教，犹如以昆山之玉，证天下之石皆可为宝，恐有以偏概全之嫌。教化之根本，在于使民明礼知义，各安其分。若不分良莠，倾囊相授，恐非但不能成就吾大汉之傅说、胶鬲，反易使小人挟智逞奸，徒增纷扰，岂不有违圣人教化之本心？”

王豹闻言暗自感慨：这就是世家，尽管周、陆两家明争暗斗，但只要涉及特权垄断，就会同仇敌忾，啧啧啧，可想而知，咱豹要是现在就搞出廉价造纸术印刷教材，只怕要被群起而攻啊。

王豹感慨间，却见绿方阵营中，一名气质沉静、眉目间带着西北人特有坚毅的青年迈步而出，正是冯翊高陵人张既。

但见他先行一礼，声音洪亮：“陆兄所言‘璞玉天成，待主发掘’，既深以为然，窃以为，此论恰证‘广开庠序’之需。君试想，倘无帝尧之明，舜或终老于畎亩；若无武丁之梦，傅说或终困于版筑。明主百年难遇，而天下璞玉，又何止万千埋没于草野？广开庠序，正非为强求顽石成玉，而是为天下璞玉，开一隙可见天光之门径。”

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