第191章 微光汇流（2/2）

2.“以夷制夷”：尝试扶植或收买少数“星火”人物，给予其特殊待遇，使其为元廷服务（如改进官营匠作），同时离间他们与普通民众的关系。

3.限制传播：对可能增强汉人生产能力（尤其是与军事相关）的民间技术改良，进行有选择的压制或垄断。

·江湖门派的“渗透”与“选才”：

一些有远见的江湖门派，看到了“星火”榜中蕴含的潜在人才。

·技术人才的吸纳：如唐门、霹雳堂等对技艺要求高的门派，开始有意识地寻访民间巧匠，尤其是那些在机械、火药、毒理（民间偏方）方面有独特心得的“星火”，试图吸纳以增强本门实力。

·心性品格的观察：少林、武当等正派，则更看重“星火”人物身上体现的坚韧、仁心、公正等品质（如刘老根、宋书吏），将其作为考察和吸引外围弟子或俗家信众的重要参考。

---

三、“星火”自身的困境与抉择

成为“星火”，带来荣誉，也带来新的烦恼与考验。

·“盛名”之累：陈阿婆、刘老根等人，骤然成为十里八乡的名人，拜访者、求教者、甚至单纯看热闹者络绎不绝，严重干扰了他们原本平静的生活。

·利益诱惑与立场考验：各方势力（官府、商贾、江湖门派）的拉拢、收买或胁迫随之而来。是坚守本心，继续惠及乡邻？还是借此谋取私利，甚至为虎作伥？每一个“星火”人物，都面临着突如其来的名利与立场考验。

·知识深化的瓶颈：他们的成功多源于经验与天幕基础知识的结合，但若想进一步深化，往往会遇到理论瓶颈。如何获取更系统的知识？如何验证更复杂的设想？这需要外界的支持与引导，否则“星火”可能止步于微光。

---

四、思想领域的“下沉”与“升华”

“星火”榜也促使思想界进一步关注基层与实践。

·“经世致用”学派的壮大：推崇范蠡、张仲景、宋书吏路线的学者，影响力大增。他们更加注重走访民间，总结基层智慧，将其与经典理论结合，提出更“接地气”的改革主张。

·对“学问”定义的拓宽：以往被视为“小道”、“未技”的工匠经验、农事诀窍，因其切实改善民生而得到部分主流文人的重新评价。“学问”不再仅仅是经史子集，也包括这些“百姓日用之道”。

·“星火”精神的哲学提炼：有哲人开始将“星火”精神提炼为一种新的伦理观——“微善持之以恒，亦可铸就文明之基；人人皆可为圣贤，圣贤在尽责与创造之中。”这为普通人的奋斗赋予了崇高的哲学意义。

微光汇流，照亮了许多曾经被忽视的角落；但光流所至，也必然映照出旧的阴影，激荡起新的潜流。如何保护这珍贵的“星火”，使其不被强权吹灭、不被利益污染，能够健康地汇聚成真正的燎原之势，是后幕时代摆在所有人面前的新课题。

---