第116章 社会福利（1/2）

关于灭佛运动高翯羽没有说很多，只是表明了她的立场。

宗教绝对不能凌驾于国家之上，不然看看欧洲中世纪和旧藏区的生活就知道了，而且时间长了，宗教将会成为最藏污纳垢的地方，比如之前那个和尚的事情。

“那可是真金白银的钱啊！”高翯羽表示很心疼，“这些钱要是用作民生该有多少人受益啊！”

李清照没有说话，她不了解现在的社会，自然也无法说出什么东西，但是想来大部分清廉之人应该都有杜甫口中所说的理想。

“大庇天下寒士俱欢颜实现了吗？”李清照问道。

“在我们国家的努力下，实现了。”高翯羽点点头，找到了相关的报道和文件递给李清照。

李清照低着头，安安静静的看着一条接着一条的报告，还有日新月异的乡村。

“脱贫是一场持久战，也是一场艰难的没有硝烟的战争，我们国家坚信授人以鱼不如授人以渔，所以采用的扶贫策略除了发展当地的特色产业，还有社会福利政策，”高翯羽说着，就开始举例子，“比如养老金，比如低保五保，高龄津贴之类的。”

高翯羽对这个还真有些了解，她有个朋友就是专门负责这个的，天天忙得连轴转，每次找她不是在群众家里就是在去的路上。

养老金这种的顾名思义李清照可以明白，低保五保她就不懂了。

“一种是低于国家最低生活保障线的人和另一种是年满六十周岁且没有直系亲属的人。”高翯羽解释道，“这些人可能是因为丧失了劳动能力，或者是经历了重大变故，或者是遇见了其他问题，所以没办法支撑起生活，所以国家可以帮他们活下去。”

高翯羽所说的东西在天幕下的帝王和百姓听来可谓是天方夜谭了，怎么会有这样的国家，还能养着贫穷的人？

“苍天啊，为什么我们没有活在后世！”

“倘若这样的话，那岂不是国库的钱都来养这些人了？”

高翯羽没在意天幕下在说什么，只是继续给李清照普及现代的社会福利。

“我们还有福利院，收留被弃养的婴儿和孤儿，这跟慈幼院有些不太一样，福利院大多是公办的。”高翯羽说道，接着说，“而且孤儿领养是有法律法规的要求的，不是随便一个人就能领养的。”

“收养人的年龄需要年满三十周岁，没有小孩或只有一个小孩，有抚养教育被收养人的经济与能力且不能有医学上认定的不合适的疾病，还不能有不利于小孩健康成长的违法犯罪记录。如果是有配偶者的，还需要夫妻共同收养，单身的收养异性子女，年龄差应达四十周岁以上。”

一系列的条件列出来已经将大部分的人去除了，无论是眼前的李清照还是天幕下的人都讶异的张大了嘴巴。

“这得利于我们强大的祖国和科技。”高翯羽简单归纳，“这些在你们的时代几乎是完全不可能的。”

“没有强有力的户籍保证，没有和平安全的环境，没有以人为本的想法，特权阶级享受着特权的利益，那么这一切都是空谈。”

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