第287章 茶馆辩论（1/2）

洛阳城南，悦来茶馆。

深秋的午后，阳光透过梧桐叶的缝隙，在青石板上洒下斑驳的光影。茶馆里人声鼎沸，说书人正在讲着《三国演义》中诸葛亮舌战群儒的段子，引来阵阵喝彩。

在茶馆的角落里，却悄然上演着一场现实版的“舌战”。

“魔教妖人，也敢在此现身？”

华山弟子梁发“唰”地站起身，手按剑柄，怒视着刚走进茶馆的阿吉。他身后的几个华山弟子也纷纷起身，一时间剑拔弩张。

阿吉今日穿着普通布衣，但腰间隐约露出的黑木崖令牌，还是暴露了他的身份。他面色平静，右手却已悄悄摸向袖中的短刃。

“诸位师兄，且慢。”

一个清朗的声音响起。众人转头，见邻桌站起几个衡山派弟子，为首的正是刘芹。他拱手道：“此地乃茶馆，不是比武场。何必兵戎相见？”

梁发冷笑：“刘师弟，你衡山派何时开始包庇魔教中人了？”

“非是包庇。”刘芹不卑不亢，“只是觉得，在这朗朗乾坤之下，与其刀剑相向，不如以理相辩。”

阿吉闻言，眼中闪过一丝讶异。他仔细打量刘芹，见这少年眉清目秀，气质儒雅，不像寻常武夫，便开口道：“这位兄弟说得有理。我今日来此只为饮茶，并非寻衅。”

茶馆中的其他客人见势不妙，纷纷结账离开。只有说书人还在台上，饶有兴致地看着这一幕，手中醒木轻敲，仿佛在等待好戏开场。

梁发冷哼一声，但见阿吉确实没有动手的意思，便缓缓坐下，手却始终没有离开剑柄。

三人各坐一桌，形成鼎足之势。茶馆内一时寂静，只有炉火上煮水的声音咕嘟作响。

最终还是刘芹打破了沉默：“说起来，我近日读了一本《论侠》，其中有个问题颇有意思：侠之大者，究竟是为国为民，还是快意恩仇？二位可有高见？”

梁发立即道：“自然是快意恩仇！我华山派风清扬老前辈曾言，武林中人，但求问心无愧，恩怨分明。”

阿吉却摇头：“若只为快意恩仇，与街头斗殴何异？我在神教...在黑木崖见过太多以‘报仇’为名行不义之事的人。”

梁发怒目而视：“你是在指责我华山派？”

刘芹连忙打圆场：“二位且慢动怒。我以为，侠之大者，当以天下苍生为念。就如新学中所说：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”

这句话一出，梁发和阿吉都愣住了。他们不约而同地从怀中取出书本——梁发拿的是《格物初探》，阿吉拿的是《疑问集》。

三人都是一怔，随即会意地笑了。剑拔弩张的气氛，竟在这一笑中缓和了许多。

“原来...你们也读新学？”梁发不可置信地看着阿吉。

阿吉苦笑：“若非新学，我或许还在黑木崖上高呼‘千秋万载’呢。”

刘芹眼中放光：“妙哉！既然我们都读新学，何不就此辩上一辩？就以‘侠之义’为题如何？”

说书人在台上猛地一拍醒木：“好！今日老朽就为三位才俊做个见证！”

于是，一场前所未有的辩论在这洛阳茶馆中展开了。

梁发首先发言，他引用《格物初探》中的理念：“新学说要探究事物本质。那侠的本质是什么？是武力吗？是地位吗？不，是‘义’！而义之所在，便是路见不平，拔刀相助。所以侠之根本，在于快意恩仇，坚守本心。”

阿吉却道：“我在黑木崖见过太多人，以‘报仇’为名滥杀无辜。若侠就是快意恩仇，那与魔教何异？新学《疑问集》中说，任何理念都需经得起质疑。请问梁兄，若你的‘仇人’是个为民请命的好官，你还要报这个仇吗？”

梁发一时语塞。

刘芹接话道：“阿吉兄说得有理。新学《民本论》中明确提出，‘民为邦本’。真正的侠者，当以百姓福祉为念。就如我衡山派开办音乐节，既弘扬文化，又让山下百姓得以谋生，这难道不是一种侠义？”

阿吉点头：“刘兄此例甚好。我在黑木崖时，见过底层教众生活困苦，而上层穷奢极欲。那时我就在想，所谓的江湖道义，为何从不顾及这些普通人？”

梁发若有所思：“如此说来...我们华山派弟子平日除暴安良，保护乡里，也是侠义之举。”

辩论越来越激烈，但气氛却越来越融洽。三人从“侠之义”辩到“江湖规矩与朝廷王法的关系”，又从“门派传承与思想开放”谈到“个人自由与集体责任”。

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