第99章 省博物馆（2/2）

“本质上都是相通的。”我点头，“都是古人认识世界、解读规律的方法。比如这蓍草占卜，就是最为古老的占卜术之一。又叫大衍筮法。”

她们两个人听的眼睛亮晶晶的，于是我继续说道：“古人用蓍草50根，占卜时取出一根不用，这是根据《周易.系辞上传》中说的“大衍之数五十，其用四十有九”。象征留一线天机。只因天机不可尽数窥探。”

我看了她们两个一眼，好像还能理解，于是接着说：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰；五岁再闰，故再仂而后挂。这是古人对大衍筮法的操作方法讲解。”

宋南乔皱着眉道：“停停停，别说了，听天书一样。直接翻译成白话文吧。”

李心谣也皱着眉点了点头。

我笑了笑：“在这也说不清楚，等回去以后给你们演示一下就懂了。”

逛完历史馆，已经快十一点了。我们决定先去青铜馆。

青铜馆里陈列着各种青铜器——鼎、簋、爵、壶...最大的一个鼎有一米多高，需要两个人合抱。青铜器上的纹饰繁复精美，有饕餮纹、云雷纹、蟠螭纹...

在一个相对偏僻的角落，我看到了几件特别的青铜器——不是礼器，而是兵器。剑、戈、矛，还有一件让我停下脚步的东西。

那是一面青铜盾牌，不大，直径约四十厘米。盾面中心是一个狰狞的兽面，周围是一圈奇怪的符号。

“这是什么符号？”宋南乔问，“不像文字。”

我仔细辨认着那些符号。有些像山，有些像水，有些像云气...突然，我认出来了。

“这是风水符咒。”我低声说，“你看这个，是‘镇’字的变化体；这个像山形的，代表‘靠山’；这个波纹状的，代表‘水’...”

“青铜盾牌上刻风水符咒？”李心谣不解，“盾牌不是打仗用的吗？”

“可能不是普通的盾牌。”我说，“这可能是仪式用的法器，或者...墓葬里的冥器。”

我看了一眼展品说明牌，上面写着：“汉代青铜盾，出土于本省北部汉代贵族墓葬。盾面纹饰特殊，可能与当时祭祀活动有关。”

果然。

我们又看了几件类似的器物，都是墓葬出土的，上面都有各种符号纹饰。看来在汉代，风水术已经相当成熟，并且应用于丧葬仪式。

从青铜馆出来，已经中午了。我们在博物馆附近的餐厅简单吃了午饭，然后继续参观陶瓷馆和书画馆。

下午两点，我们来到了最后一个展厅——民俗馆。

与其他展厅的庄重肃穆不同，民俗馆的布置更加生活化。一进门就是一个仿古街市的场景，有药铺、茶馆、布庄、当铺...各个店铺里陈列着相应的物品。

再往里走，是各种民间手工艺品的展示——剪纸、刺绣、泥塑、木雕...每一件都精巧别致，充满了生活气息。

在展厅的最深处，有一个独立的区域，门口挂着牌子：“民间信仰与习俗”。

我们走了进去。这个区域不大，但内容丰富。有祭祀用的神像、香炉、烛台；有婚丧嫁娶的各种仪式用品；还有...风水相关的器物。

在一个玻璃柜里，我看到了熟悉的东西——罗盘。不止一个，而是大大小小七八个，从清代的到民国的都有。

“这是风水罗盘。”我指着其中一个最大的，“你看，中心是天池，周围是八卦、二十四山、二十八宿...层数越多，越精细。”

旁边的一个柜子里，陈列着各种风水用具——鲁班尺、寻龙尺、铜钱、符纸...甚至还有几本线装的风水书。

“这些东西，你都有吗？”宋南乔问。

“有些有，有些没有。”我说，“外婆留下的主要是一套罗盘和鲁班尺。其他的，我都是根据需要慢慢置办的。”

再往前走，是一个仿古书房的布置。书桌上摆着文房四宝，书架上放着古籍，墙上挂着山水画。但引起我注意的是书房一角的一个小神龛。

神龛里供奉的不是神像，而是一块黑色的石头。石头形状奇特，像是自然形成的，表面光滑，泛着幽暗的光泽。

“这是泰山石敢当。”我解释道，“民间常用这种石头镇宅辟邪。尤其是房屋有冲煞的时候，会立一块石敢当来化解。”

“这块石头看起来...有点特别。”李心谣盯着石头看。

我也注意到了。这块石头的色泽和质感，不像普通的泰山石。而且，从我这个角度看，石头上似乎有极细微的纹路，像是...符文？

我想凑近些看，但玻璃柜挡住了。只能隔着玻璃观察。

就在这时，我忽然感觉到一股微弱的能量波动。很轻微，像是石子投入水面的涟漪，但确实存在。

这正是：

晓窗莺语唤晨光，粥煮莲枣溢远香。

翁演太极舒广袖，客来问早安雅堂。

寻幽共赴文博处，探古同观岁月长。

盾刻灵符藏汉意，石凝瑞气韵悠扬。