第363章 财运来了（2/2）

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就算不是如此，也应该把它将其从我们的船上弄下去，毕竟在船底挂个女尸鬼进行远洋打捞，想一想都觉得膈应。

我看了眼众人，发现倾向此想法的不止我一个，光头强，蔺戎戈，熊大熊二皆有意向。

我见众人如此，便打算举手表决，毕竟6:3，结局已定。

但就在这时候，法国出身的尼古拉，却反对此法，他说万万不行，这种做法是对死者的不尊敬，无论如何，必须要先将这尸骨捞上船来，这是一定要做的。

他此言一出，对面的托卡列夫顿时便不乐意了，瞪着一双熊眼便死盯着尼古拉不放，那意思表明了，你丫居然公然跟我唱反调，我还是劝你想清楚再说！

众人虽一起同舟共济了这么久，但身为法兰西出身的尼古拉确实无法和托卡列夫尿到一个壶里去，其余人也说不清楚为什么，可能人与人的关系，就是这样吧。

虽谈不上坏，但也谈不上多亲，遂如今两人意见相左，托卡列夫又是个暴脾气，他又怎能忍得了。

尼古拉这人，向来奉行着一条人际交往的准则，那就是，在不威胁自己自身利益的情况下，尽可能不要和对方起冲突，但如今，尼古拉确实一反常态的，浑然不惧，抬起头，目光郑重的盯着托卡列夫，开口阐述起自己的主张。

经尼古拉这么一说，我到现在方才知晓，法兰西的水手在处理海洋尸骨的方面上，与斯拉夫民族，确实存在着本质上的不同。

法兰西的水手有个老传统，他们自由主张。

既然见到了被困于海中的尸骨，那就不能袖手旁观，受凯尔特文化影响，海中的遗骨被水手们视为是“海的子民”搭一把手也是理所当然。

还要念诵《圣母经》诸如此类的祷告词，让逝者的灵魂安息，超度亡灵，等事后回到陆地，更需神父主持葬礼，葬于土地之中，因此，打捞是必然的！

两人就此争论了起来，吵了好一阵，皆相持不下，并且看样子，他们的争吵，一时半会是消停不下来了，我们也找不到机会劝阻，索性，便开始用中文，内部讨论起了处理方法。

先前我所说的民主投票，是基于眼前现实情况的想法，但现在却不同了，两个对于海中遭遇尸体，传承已久的正规民俗，发生了最本质的冲突，这便不由得我们不重新考虑了。

我们都是旱鸭子，纵使之前做过功课，也抵不过两个纯老大对于海事的理解，这方面，我们愿意轻信专家，只不过这两个专家发生了最本质的冲突，如今，却也不能快些理出个结果来。

但就在这时，单依信向我们提出了一个，我们自己对于海中打捞尸体这方面的民俗。

对于这方面来说，我们的做法，却与尼古拉所提供的方案有着些许相同之处。

在东南沿海之地，打鱼的，跑船的，若是遇到此等状况，便会将其视作“吉兆”，认为是财运来了