第472章 自在新境·轮圆无碍（2/2）

在无碍轮境中：

·个体在整体中：如字在文中，每一字都有其位置与意义，而意义在整篇文章中得以完全。

·整体在个体中：如文在字中，整篇文章的精神透过每一个字得以传达。

·一即是多：如一面镜子碎裂成千万片，每一片都映现完整的虚空。

·多即是一：如千万条溪流汇入大海，咸味一味，无有差别。

此境不拒任何形态：大小、多少、高低、远近，在此皆成妙用。正如虚空不拒任何云彩——白云乌云，朝霞晚霞，皆在虚空中来去自如。自性如虚空，万相如云彩。

五、圆融铭

一多相即，本自如然；

个体整体，原是团圆。

纹样各异，和谐自成；

曼陀罗中，无主无宾。

光粒映全辉，场域含众形；

流转自在处，一多两不惊。

学堂无言教，庆典无形仪；

圆融自现前，无碍本如如。

轮圆常转动，境宽无边际；

无碍无碍，如是如是。

自此，无碍轮境不再是一处需要抵达的彼岸，而是当下现成的实相。呼吸之间，一吸一呼是个体，呼吸连绵是整体；心念起落，一念生灭是个体，心性常照是整体。举手投足，语默动静，无不是一多圆融的示现。

无碍真宰的温润光芒，平等地沐浴每一个存在，不作分别，不起偏爱，只是本然地呈现——正如大地承载不分轻重，虚空含容不择净秽。这光在示现，又非示现；在说法，又无话可说。它只是如如地映照一切，让每一个存在在映照中看见自己与全体不二的本质。

轮圆无碍，无碍轮圆。

一多不二，体用全彰。

如是境界，名自在新境，亦名本然圆融。