第372章 北魏册封太子元诩，废除宫规朝堂论理（2/2）

册封大典非常顺利，接近尾声之时，高肇突然出列，他还想做最后一博！

“陛下，臣有本上奏，请为社稷计，复行子立母死之宫规！”

一语落地，满殿死寂。

“子立母死乃北魏祖制，历任君主无不奉行！”高肇此举，杀意昭然。

元恪拳头攥起，恨不得砸死这个舅舅，怒道：“舅舅，你是得了失心疯吗？宫规我不是废除了吗？”

高肇叩首不起，声如洪钟，字字铿锵：“先帝立制，子立母死，非为苛酷，实为防外戚乱政、后宫干权！陛下怎可废除？岂不是太任性了！”

元恪咬肌隆起，目露凶光，但是他还是没说什么，静静地看着高肇。

高肇也是豁出去了，接着道：“今元诩册立为太子，胡充华身为生母，按祖制当赐死，以绝后患！皇后贤良淑德，位居中宫，可养太子，以正国本，此乃北魏百余年安稳之根基，恳请陛下遵祖制、行宫规！”

言毕，高肇抬眸，阴鸷目光扫过胡氏……

胡氏闻言，身形微颤，她垂眸不语，脸色苍白……

她恐惧地看向元恪。

你要说，高肇怎么敢这么做呢？

中国历史就这样，君臣之间吵架，动刀动枪的多了去了，还有一批死谏之臣，抬棺上殿，在君主面前抹脖子呢！

高肇自认为站在理上了，所以拼死进谏，元恪还真不能把他怎么样。

元恪面色沉凝，他一挥袍袖，道：“好吧，既然司徒大人这么说，各位移步到西堂，众臣朝堂论理！”

众臣一愣，为了保住胡氏，元恪居然要开朝堂论理，可真是拼了。

西堂准备就绪，元恪先行开始，道：“司徒维护宫规祖制，朕可以理解，可是子立母死之规，并非仁政，更悖佛理！朕自登基以来，敬奉佛法，以慈悲为怀，故要将其废止。

《涅盘经》有云：‘杀生乃第一重罪，慈悲方为君王大德’，太子幼弱，生母赐死，何其残忍？

况朕仰承父皇汉化之志，革除旧弊、推行仁政，岂可复行此野蛮之法，寒世人之心？”

这番话，以佛理立足，又扣住汉化革弊大义，堵得高肇语塞。

高肇不甘，再叩首：“陛下！子立母死和汉化改革并不冲突啊，立子杀母之宫规，并非魏家独创，实乃远承汉武！

昔年汉武帝立幼子弗陵为太子，恐钩弋夫人“子少母壮、女主干政”，赐死其母，方保汉家社稷安稳——此乃千古明鉴！”

他略做停顿，又道：“我道武帝拓跋珪定鼎之后，深鉴汉武故事，将其立为魏家祖制，明诏“后宫产子为储贰者，其母皆赐死”，历经明元太武、文成献文、孝文各帝，百余年未尝废弛！可见为立国之本！

此乃祖宗之法、社稷之基，陛下岂能因私宠而废公制？列祖列宗能允许吗？”

清河王元怿突然出班奏道：“司徒大人居然知道汉武帝？没少看书啊。

你可知道，汉武帝赐死钩弋，乃他临终之权宜之计，陛下正当盛年，为何要行此权宜之计？

再说了，学史最忌断章取义，先汉可曾将其变成汉家理法，延续执行，令后世子孙必遵？

没有吧？

终汉一朝，唯此一例，其后宣帝、哀帝、平帝立储，皆未杀其母——可见汉武之举，非汉家通制，更非千古不易之理！”

高肇被元怿怼得直翻白眼……