第322章 鲁荣渔2682号完（2/2）

首要问题在于，他思虑过于简单，不如刘贵夺心细。举一例：遭遇疑似“海盗”船时，尚未确定对方身份，包德便急于分发刀具，却被刘贵夺立刻制止。当时他们仅十一人，并不占绝对优势，若贸然发刀，很可能给予辽宁籍船员反抗的机会。

在他决意除掉刘贵夺时，虽再次显现出胆魄，却立刻遭黄金波背叛。这也说明，在识人用人方面，包德较刘贵夺略逊一筹。

在此等生死攸关的大事上，包德不够严谨，警惕性不足。被黄金波出卖后竟毫无察觉，轻易便堕入刘贵夺的连环计中，连自身与同伙的武装都被解除。他的失败，可谓不可避免。

此案之中，人性的展现尤为值得深思。

有人或许会以“上帝视角”评判：若我在船上，必当如何如何，从而全身而退。这多是事后的空谈。当真置身其中时，所有人的第一反应必然是保全自身，因为事态将如何发展，全然是未知数。

例如，当有人喊你出舱，你怎知那是索命？平日干活也常如此呼唤。你如何防备？难道一听叫唤便与人拼命？况且手无寸铁，对方却持刀结队，你又有何绝世武功？

现实往往是，一旦被盯上，便难逃厄运。

亦有人说，刘贵夺一伙仅寥寥数人心狠手辣，为何其他人不联合起来反抗？须知人心涣散、难以齐力方是常态；万众一心反倒罕见。

人人各有盘算，岂会皆如你所愿？你去煽动反抗，他或许正想举报你以“立功”。况且，刘贵夺等人又岂会轻易给予你们串联的机会？

那么，是否便注定无路可走？倒也并非绝对。

明智的应对之法并非没有。本案中便有两人——段志芳与项立山——某种程度上可谓“全身而退”（虽分获四年与五年刑期，但已属不幸中的万幸）。

从段志芳身上，或可窥见在此类极端境遇中明哲保身之道。

船上诸多被杀害者，其实并无“造反”之意，纯属被“冤枉”处决。说到底，这往往取决于平日的为人处世。生死关头，他人如何对待你，常在一念之间。若你平时给人留下良好印象，关键时刻或能被放一条生路。

段志芳便是如此。他最初便拒绝参与劫船，恪守“四不”原则：不参与、不干涉、不乱说、不抱团。因而刘贵夺对他印象不差，始终未动杀心。

但这并非完全的信任——安排他做饭，同时派人监视，他始终未被真正视为“自己人”。

另有一处细节此前未提：大副傅义忠等人乘木筏逃跑前，曾暗中招呼段志芳一同登筏。段志芳以“等我把活干完”为由，选择留在船上，但也未曾立即高喊举报以“立功”。

这一细节亦可看出，段志芳平日的为人颇得人心，值此生死关头，旁人仍愿拉他一把；而他亦未选择出卖他人以求自保。

并非段志芳有多么过人智慧，而是他平日为人处事的习惯救了他自己。这便是一个活生生的例证。

平日行事低调，深知“祸从口出”，不逞口舌之快，不事事争先，不将快乐建于他人痛苦之上，避免成为招人厌烦的角色——这些看似平常的准则，在极端环境下可能成为保命的关键。

剖析此案，并非只为猎奇。

我们或可从中反思自身处世之道，思索在复杂环境中如何更好地保全自己。不妨对照己身，检视平日言行，有则改之，无则加勉。

当然，古语亦有云：“江山易改，本性难移。”改变并非易事，但保持一份警醒，总是好的。

至此，鲁荣渔2682号的故事，便全部讲完了。