第783章 斯蒂娜的相亲风波（2/2）

在阿拉克涅根深蒂固的价值观和社会契约中，这更倾向于一种严肃的、受到整个族群监督的“等价交换”。

当婚姻契约缔结后，男性阿拉克涅并非坐享其成。

他们需要倾注心血向女方赠予代表其最高工艺水平的“嫁妆”。

这通常包括由他亲自吐丝、纺织、缝制的精美婚纱礼服、寓意美好的床上用品四件套，乃至为未来可能降生的孩子准备的柔软舒适的襁褓和小衣服。

这些物品，每一件都凝聚着男性的天赋、技巧和时间。

按照族内约定俗成的规矩，如果男性在此期间完全脱产，专心致志地准备这些嫁妆，那么一套符合标准的令人称羡的嫁妆，至少需要耗费他三到五年的光阴。

如果他是半脱产状态，一边维持部分生产劳作，一边准备嫁妆，那么这个周期将会延长到十年以上。

阿拉克涅丝本身已是珍贵的魔法材料，而由男性阿拉克涅倾注心血、融入独特个人印记纺织而成的成品，其价值更是远超原材料。

并且，这套社会规则是双向的：

女性支付的彩礼越多，越证明其经济实力雄厚和对未来家庭的重视，相应地，男性需要回赠的嫁妆在数量、质量和工艺复杂度上也就要求越高，以匹配女方的付出，证明自己同样具有极高的“价值”。

简单来说，女性的彩礼，是向族群和社会证明她有足够的经济实力或个人能力（在旧时代更侧重后者）来承担起一个家庭，保护并供养她的配偶与后代。

而男性的嫁妆，则是在淋漓尽致地展示他自身的生产价值、创造力和未来在家庭中“主内”的育儿持家能力。

这是一种建立在互相证明、互相匹配基础上的契约。

倘若哪个男性在嫁妆上敷衍了事，或者试图偷工减料、直接用购买的成品糊弄，那么他在整个氏族里都将抬不起头来，会被所有人在背后指指点点，被鄙夷地骂作“只进不出的笨蛛”，这种社会舆论的压力是极其巨大的。

“反正我爸妈他们在信里是把那个小男性吹得天花乱坠了，说什么貌比精灵，性情温顺得像初春的融雪，织工更是年轻一辈里万里挑一的天才……说得跟真的天使下凡一样。”

斯蒂娜撇撇嘴，显然对父母夸张的描述持保留态度，“但我可不信这套。天上哪有掉馅饼的好事，还刚好砸我头上？”

她耸了耸肩，显得颇为豁达，“总之，我这次回来，是抱着‘大概率会大失所望’的心态的。

这样就算对方真的不如意，我也不至于太难过，顶多就是心疼一下白花的路费和耽误的生意时间。”

她也是经历过两次大陆战争洗礼的老兵了，在尸山血海里滚过，亲眼见证过无数生命的凋零与文明的脆弱。

经历过那种极致的生死考验之后，对于族内那种“传宗接代、延续血脉”的本分观念，虽然依旧存在，但早已没有普通阿拉克涅同胞那般浓烈和执着了。

毕竟，她曾将自己的青春、热血乃至生命都一度置之度外，奉献给了终结战乱、守护脚下这片土地——这个在她看来，世界上最伟大、最值得为之奋斗的事业，没有之一。

与那种宏大的意义相比，个人婚嫁的成败得失，似乎也就显得没那么至关重要了。

然，能找到一个情投意合看着顺眼的小雄性一起搭伙过日子，自然也是好的，只是不再是生命的全部意义了而已。