第247章 篝火晚会，军功（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

张良思索片刻，便点了点头。

其实他留在岭南是最好的。

目前岭南百废待兴，需要有充足的能臣干吏。光靠李信这大都督肯定是不够的，需要的是能推行秦律，治理民生的人才。张良这些年来都担任陈郡守，将当地治理的极好。他也是比较有经验，很适合在岭南继续为守。

只可惜张良的身体一直都不太好，在岭南这种水蛊之地，肯定是吃不消的。出于对他的安全考虑，公孙劫还是准备将他调回咸阳。

见张良同意后，公孙劫轻轻一笑。此刻正值黄昏时分，远处的夕阳重新落入海中。接着就看到满脸纹身的东瓯都老走出，他穿着虎皮短褐，手中握着蛇杖，开始在篝火前叽里呱啦的说着。

公孙劫对越地的神系文化也是有些了解，他们主要是以始祖公为核心。十二部有着各自的图腾和信仰，但都大差不差。其中东瓯和闽越则受吴越文化影响比较深，因为他们严格来说就是越王勾践的后人避难所建立的。

所以他们整体来说还是要好些的，有些习俗和诸夏差不多。而类似西瓯和骆越，其实就是后世布洛陀文化的起源。他们的生活方式就要更为粗犷些，包括语言在内都很独特。

就拿东瓯语言来说，其实和秦国雅言有很多不同，但半听半猜总能听懂些。所以公孙劫当初提议先易后难，先攻打东瓯和闽越，作为秦国后方大本营。对东瓯和闽越，好歹还算是能沟通。

“他们是在说什么呢？”

秦始皇皱着眉头。

谒者则上前低声同步翻译起来。

“今日，我们东瓯来了位神！”

“他是天之子！”

“是秦国的始皇帝！”

“他代表始祖公，向我们传递神意。”

“我们每个人都要向始皇帝献上贡品和舞蹈，以此庇佑族人来年风调雨顺。”

秦始皇这才轻轻点头。

公孙劫则是觉得有些好笑。

这其实就是国内和国外的不同。

国内的神权，本质上就是服务于王权的，说白点就是王权手里的工具。这位都老就是混合了神系，然后跟着神化了秦始皇。

秦始皇是以战继承天子位，也就是“天之子”。而在岭南文化中，他们将始祖公布洛陀视作是天，所以秦始皇就成了始祖公的代言人。也别管说不说的通，只要能让这些越人老老实实的种地，这就都是值得的。

岭南十二部的君长缓步走出。

接着就响起岭南当地特色山歌。

君长们则跟着节拍起舞。

秦始皇嘴角不由扬起抹弧度。

居高临下，看着他们跳舞。

这舞跳的好啊！

比那些美人舞姬还要好！