番外：皮尼尔的讲座（1/2）

联盟还没诞生之前，魔法公会的皮尼尔教授曾开启过一次讲座。

这位对哥布林异常痴迷的学者，可能是世上对哥布林最了解的人，很多学者对他的研究感兴趣，纷纷前来听讲。

这其中还有不少导师，这些魔法公会地位最高的学者，也面带好奇的看著讲堂上的皮尼尔。

眾人落座，助教宣布纪律，讲堂静了下来。

皮尼尔在一块大黑板前大声道：“本次讲座，我將向各位展示我对哥布林社会的最新研究。

在大眾的认知中，哥布林是残忍，冷漠，没有情感的魔物，这次讲座將顛覆你的这种认识。”

助教拿著大量照片黏在黑板上，皮尼尔用教棍指著照片说道：“一个社会，是由个体通过合作行为形成的，合作，是连结个体的桥樑，合作的个体多了，也就组成了社会。

而感情，是社会合作的润滑剂，爱情，共情，同情，愤怒，仇恨，他们有的源自生物本能，有的源自复杂的社会合作。

於是乎，我对哥布林的社会產生了好奇，他们有感情吗”

助教打开一个留影仪，开始播放影片，饮片似乎是偷拍的，观影体验很不好，画面中是一个哥布林部落。

一个强壮的大哥布林身边簇拥著一队哥布林，哥布林们打猎回来，但是收成很不好，只有两只小兔子。

大哥布林吃了兔子，没饱，他愤怒了，杀死一只哥布林，把他吃了，影片结束。

皮尼尔道：“各位，这是一个最为普遍的哥布林部落，一个最强者，通常由大哥布林担任首领，控制著百多个普通哥布林。

首领压迫所有哥布林，让他们供养自己，如果收成不佳，他就会杀死部落成员吃掉。

而且。”

他用教棍指著大哥布林正在啃食的哥布林。

“我们追踪这支哥布林部落，这个被啃食的哥布林，是大哥布林的孩子。”

讲堂中出现了些许骚动，眾人开始窃窃私语。

皮尼尔道：“想必大家现在很难接受，以我们人类的价值观来说，只为饱腹就吃掉自己的孩子，这实在太难接受了。

又不是什么大灾大难，没必要这么做，可这个大哥布林，只是为了吃饱，就这么做了，实在让人难以接受。

要知道，虎毒还不食子，很多残忍无比的魔兽，都会保护自己的幼崽，我就產生了好奇，哥布林这种魔物，对自己的后代真的一点感情都没有吗

对后代的感情，是合作社会的重要基石，我们都会死，可后代会成为我们的生命延续，我们会培养后代，让他继承我们的財富和社会关係，这会出现大量社会合作活动。

研究哥布林对后代的爱，对我们研究哥布林的社会合作有重大意义，於是乎，我展开了专项研究。”

助教在黑板上更换了一些素描笔记。

皮尼尔指著那些素描笔记道：“我挑选了一只哥布林作为实验素材，他的各项指標都是正常的，或者说平庸的，就是隨处可见的哥布林，我给他的代號是慈父。”

此话一出，讲堂里传来笑声，给会吃自己孩子的哥布林取名叫慈父，这太搞了。

皮尼尔让眾人笑了一阵，才让助教恢復纪律。

“我將慈父置身於一个300平方米的密闭房间內，这个房间完全与外部隔绝，只有顶部有个可以开合的铁门。

然后，我通过铁门，向慈父提供了数之不尽的食物，还有魔兽的肉，他很快就成长为了大哥布林，之后我往房间內投入木鼠。

慈父看见木鼠，大为惊嘆，他將投放口，那个可以开合的铁门视为神，叩拜后开始繁育后代。”

眾人看著素描中，那个向铁门跪拜的哥布林，再次发出笑声。

“木鼠很快分娩，產下一只哥布林，我们称呼为1代，接下来的实验就是观测不同环境下，慈父对他后代的態度。

慈父对待自己的第一个孩子很好奇，但是这种好奇在神，也就是铁门打开投放食物后就消散了，慈父对食物的关注比后代更忠诚。

好在哥布林幼崽足够坚韧，没有长辈照顾也能活，他下意识往食物处爬行，想要进食，然后他就被在进食的慈父杀死了”

皮尼尔摊了摊手。

“我分析认为，哥布林幼崽侵犯了慈父的进食权，所以被杀死了，1代出生5分钟就无了。

1个月后，2代出生，很遗憾，2代也因为侵犯了慈父的进食权被杀死，之后是3代4代，直到第8代。

此时慈父已经1岁了，他开始探究世界，这个300平方的小空间。

他多次观察他的神，那个我用於投放食物和木鼠的铁门。

在这种背景下，慈父不再杀死自己的孩子，而是开始照顾自己的孩子。

8代是幸福的，他得到了哥哥们都没有得到的父爱。”

助教开始播放一个新的影片，一只大哥布林坐在地上，把铁门投送的食物掰碎了餵给8號，並且慈父还在碎碎念。

皮尼尔解说道：“各位应该听到慈父在说话，大致意思是：等你长大了，把我垫起来，让我上去看看我们的神。

嘖嘖，看到没，合作，这是哥布林的合作！

探索欲望让慈父决定供养幼崽，等幼崽长大后垫著他上铁门看看，这就是標准的合作，有付出，有收穫，和之前大哥布林对其他哥布林完全支配，完全掠夺是不一样的。”

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