第68章 鹿野初转正法轮，护生同心引众归（1/2）

鹿野苑的晨光带着灵脉的温润，洒在恒河岸边的菩提林里，枝叶间的露珠折射出七彩光晕，如同散落的星辰。

林间空地上，五名身着粗布僧袍的比丘正盘膝静坐，他们面色清癯，眉宇间带着苦修后的疲惫，却难掩眼底的执着——正是当年与释迦牟尼一同苦修的阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。

“释迦牟尼终究还是放弃了苦行。”阿若憍陈如睁开眼，声音里带着一丝失望，“我们追随他苦修多年，他却选择了享乐之道，真是辜负了我们的期望。”

“是啊，苦行才是求道的唯一途径，他这样半途而废，怎能求得正法？”阿说示叹了口气，指尖无意识地摩挲着膝头的破袍，那是多年苦修留下的印记。

就在这时，一阵柔和的脚步声传来，释迦牟尼身着金黄色佛袍，在弥生的陪伴下，缓步走进菩提林，周身的佛光与晨光交融，神圣而祥和。

五比丘见状，纷纷起身，眼神里满是复杂——有失望，有不解，还有一丝难以掩饰的期待。

“诸位比丘，别来无恙？”释迦牟尼的声音温和如春风，落在五比丘心头，让他们紧绷的身形不自觉地放松下来。

阿若憍陈如上前一步，语气带着质疑：“释迦牟尼，你放弃苦行，沉迷享乐，还来见我们做什么？”

“我并未沉迷享乐，只是悟得中道之理。”释迦牟尼轻轻摇头，在五比丘对面盘膝坐下，“极端苦行与放纵享乐，皆是歧途，唯有中道，方能明心见性。”

弥生站在一旁，青铜钵泛着淡淡的琉璃光，补充道：“比丘们，佛陀放弃的是折磨自身的苦行，而非求道之心。”

他抬手一挥，琉璃光在空中凝成一幅画面：释迦牟尼在菩提树下抵御魔障，破执念黑球，觉悟成道的场景，“他所悟之道，是护生正法，是化解三界苦难的真谛。”

五比丘看着画面，眼神里的质疑渐渐松动。阿说示皱眉道：“何为中道？何为护生正法？我们苦修多年，只为摆脱生死轮回，这些与我们所求有何关联？”

“中道者，不执于苦，不执于乐，不贪不嗔，不痴不妄。”释迦牟尼缓缓开口，佛光在他周身流转，“生死轮回的根源，在于执念与业力；而业力的滋生，源于对生灵的伤害与对欲望的执着。”

他抬手一点，一道佛光落在林间的受伤小鸟身上，小鸟的翅膀瞬间愈合，振翅飞向天空，发出清脆的鸣叫。

“护生正法，便是以慈悲之心对待万物生灵，不杀生，不伤害，不掠夺。”释迦牟尼的声音愈发坚定，“护生即是护己，化解业力，方能摆脱轮回，抵达涅盘之境。”

弥生适时补充，琉璃光再次亮起，显现出柬陀罗部落因护生而安居乐业，迦尔纳因善念而元神不灭的景象：“护生并非空谈，而是实实在在的修行。”

“善待生灵，积累功德，化解业力，这便是护生正法与中道的结合，也是摆脱轮回的正道。”

五比丘沉默了，他们看着林间自由飞翔的小鸟，看着远处恒河岸边嬉戏的生灵，想起自己多年苦修却依旧迷茫的心境，心中的执念渐渐消散。

阿若憍陈如上前一步，躬身行礼：“佛陀，我们之前目光短浅，误解了您的道，还请您指点迷津，传扬正法。”

“请佛陀传法！我等愿追随佛陀，践行护生正法！”其余四名比丘也纷纷躬身，眼神里满是虔诚与信服。

释迦牟尼微微一笑，佛光暴涨，在林间形成一道巨大的法轮虚影，法轮上刻满了中道与护生的符文，泛着璀璨的金光。

“今日，我在鹿野苑初转法轮，传扬四谛八正道与护生正法。”

“四谛者，苦、集、灭、道；八正道者，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”

“而护生，便是八正道的核心，是践行四谛的根基——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，皆是护生的体现。”

他的声音如同天籁，传遍整个鹿野苑，甚至顺着恒河水，传到了更远的地方。

法轮虚影缓缓旋转，金光洒落在五比丘身上，他们身上的疲惫与执念瞬间消散，气息变得平和而纯净，眼神里满是清明。

“我等愿皈依佛陀，践行正法，护持生灵！”五比丘再次躬身，深深跪拜，正式成为释迦牟尼的弟子。

就在这时，恒河岸边传来一阵喧哗，无数百姓朝着菩提林赶来，他们中有农夫、商人、工匠，还有之前受过高种姓压迫的低种姓族人。

“听说有佛陀在此传法，能化解苦难！”

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