第329章 道争·林无痕的抉择（1/2）
**地点：**九天十地论道场核心-悟道峰顶，玄玉道坛
**时间：**继“寂灭仙王”阐述其“万法归虚，众生寂灭”之论后，道坛氛围凝滞如冰霜覆盖。仙王们或沉默不语，或暗自点头，或面露挣扎。那“寂灭道韵”如同无形的潮汐，弥漫在峰顶，侵蚀着在场每一位修士的道心，连高悬的日月星辰似乎都黯淡了几分，周遭灵植无声凋零，生机被抽离。
就在这令人窒息的死寂中，就在“寂灭仙王”那仿佛宣告最终审判的目光扫视全场，无人敢于直视其锋芒的刹那——
一道身影，从道坛边缘，那片最不起眼的蒲席上，缓缓站起。
他并非鹤发童颜的得道真仙，也不是周身环绕着瑞彩千条、仙气氤氲的显赫仙王。他身着洗得发白的青灰色道袍，面容清癯，身形略显单薄，仿佛一阵风就能吹倒。但他站立的姿态，却像一棵扎根于绝壁的孤松，迎着凛冽罡风，岿然不动。他的眼神清澈而坚定，没有丝毫畏惧，也没有半点迟疑，直直迎向高踞主位、气息如渊似海的寂灭仙王。
他是林无痕。
一个在众多仙王巨擘眼中，或许只是侥幸登临此地的“后辈”，一个道号都未曾被多少人铭记的名字。
“寂灭仙王前辈。”林无痕的声音不高，却异常清晰，穿透了那层压抑的寂灭氛围，如同投入死水潭中的一颗石子，瞬间打破了令人窒息的平衡。“晚辈林无痕，于此论道圣地，心有惑，亦有言，不敢苟同前辈‘万法归虚，众生寂灭’之论。”
此言一出，满座皆惊！
无数道目光，瞬间聚焦在这个“胆大包天”的后辈身上。有惊愕，有不解，有嘲讽，有怜悯，也有极少数深藏眼底的审视与……期待。
“哦？”寂灭仙王眼皮微抬，那双深邃如星空的眼眸中，第一次映入了林无痕的身影。没有怒意，只有一种纯粹的、近乎冰冷的审视，如同看待一只敢于在猛虎面前嘶鸣的蝼蚁。“蝼蚁微光，亦敢妄议大道？汝有何惑？又有何言？”他的声音平淡，却带着无形的威压，整个道坛的空间都仿佛向林无痕挤压过来。
林无痕深深吸了一口气，他能感受到那股足以碾碎星辰的威压，但他体内，一种源自对生命本身最深刻理解的信念在支撑着他。他无视了那些或鄙夷或担忧的目光，朗声道：
“晚辈之惑，在于前辈之论，将‘本质’凌驾于‘存在’之上，以‘结果’抹杀‘过程’之意义！前辈视众生如恒河沙数，谓其终将归于寂灭，故生无意义，道无价值。然则，前辈可曾想过，若无‘存在’本身，何来‘本质’可言？若无‘过程’之体验，‘结果’又何异于虚无？”
他的话语，如同在冰封的湖面上凿开了一道裂隙，一缕微弱却倔强的生机从中透出。
寂灭仙王嘴角似乎勾起一丝极淡的弧度，那是绝对强者对弱者挑战的漠然兴趣：“存在？过程？不过是虚幻泡影，刹那生灭。如露如电，终归寂然。汝所执着者，不过是水中月，镜中花。”
“非也！”林无痕的声音陡然提高，带着一种斩钉截铁的决绝，“前辈所言‘泡影’、‘虚幻’，正是晚辈所不能认同之处！‘存在’本身，即是最大的真实！生命之存在，无论短暂或长久，无论强大或弱小，其本身便具有无可替代的价值！存在先于本质！是生命的存在，赋予了其意义探索的可能，而非预设一个寂灭的‘本质’去否定存在的根基！”
他向前踏出一步，这一步看似微小，却仿佛踏在了某种无形的壁垒之上，激起道坛地面微弱的灵光涟漪。他环视四周，目光扫过那些神色各异的仙王，声音中蕴含着一种深沉的力量：
“诸位道友，请看这悟道峰下，那莽莽苍苍的凡俗人间！农夫春耕秋收，汗水滴入泥土，收获的不仅是谷物，更是生存的延续与希望；匠人千锤百炼，器物成形，其上凝聚的不仅是技艺，更是心血与创造的喜悦；诗人吟咏风月，画师泼墨山水，笔墨间流淌的，是对天地之美的感知与赞叹！还有那市井之中，贩夫走卒为生计奔波，父母为子女担忧操劳，恋人因相思辗转难眠……这一切的一切，在寂灭前辈看来，或许皆是‘无意义的尘埃’，终将消散。但在他们自己心中，在每一个真切活着的生命体悟中，这就是他们的全部世界！他们的悲欢离合，他们的奋斗挣扎，他们的爱恨情仇，构成了他们独一无二的存在轨迹！这些‘过程’本身，难道不比一个冰冷的、预设的‘寂灭结局’更真实、更值得珍视吗？”
林无痕的话语，仿佛带着一种奇异的魔力，勾连了天地间某种被压抑的生机法则。随着他的述说，道坛边缘那些因寂灭道韵而枯萎的灵植，竟有几株顽强地挺直了茎秆，枯黄的叶片边缘泛起一丝几乎难以察觉的绿意！虽然微弱，却真实存在，如同黑暗中的烛火。
他继续道，声音愈发激昂，带着一种悲悯与激昂交织的情绪：“过程重于结果！修道之路，若只盯着那遥不可及的‘永恒’、‘不朽’，而忽略了沿途的感悟、突破的喜悦、同道的扶持、对天地至理的探索与亲近，那与行尸走肉何异？若因终点终将到来，便否定旅途的意义，那世间一切努力、一切美好，岂非都成了虚妄？若因花朵终将凋零，便否定其绽放时的绚烂与芬芳，那这天地，未免太过冷酷无情！”
他转向寂灭仙王，目光灼灼：“前辈，您追求绝对的‘寂灭’，视其为最终的‘清净’与‘归宿’。但您可曾想过，您所追求的‘寂灭’本身，是否也只是您心中预设的一个‘本质’？一个您赋予了至高意义的‘结果’？而为了这个结果，您否定了万灵存在的意义，否定了生命过程的壮丽与复杂！这，难道不是另一种形式的执着？另一种对‘本质’的迷障？”
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