第176章 监控全球（三章合一）（1/2）

第176章监控全球（三章合一）

深居永寿宫的十八年里，朱幽涧并未全然隔绝于外界变迁。

每年他都会定期运转灵识，关注重要人物，确保这些「种子」仍在预期的轨迹附近。

根据年初的观测，黄宗羲当时正率领他的流浪宗门，与周遇吉麾下官修周旋游击。

此时此刻，崇祯再次凝神感应，赫然发现：

河床中，代表黄宗羲的灵光，消失了。

『倒是有些出乎意料。』

信域覆盖范围，主要为崇祯三年的东亚大陆、东南亚与南海部分岛链。

在此范围内，生灵意念汇聚成河，崇祯方可凭借特殊联系进行俯瞰与感知。

如今，黄宗羲的灵珠从河中消失，只意味著一件事：

此人去到了更遥远、未被大明生灵集体意识浸染的「化外之地」。

可能是浩渺无垠的太平洋深处，可能是荒芜酷寒的南极冰原，也可能是大西洋彼岸。

「倒是能跑。」

朱幽涧不希望黄宗羲脱离监控。

此人乃是预言中与朱慈烺、侯方域产生交集、进而影响大势走向的主角之一。

骤然脱离主要观测场，意味著一段命运的轨迹没入了迷雾，可能产生的变数随之增多。

「泉州之事，暂放一旁。」

眼下，优先确定黄宗羲的方位。

最直接高效之法，莫过于他破关而出，亲身凌驾于九霄之上，脱离此界大气，以紫府巅峰浩瀚灵识，对整个地球进行无差别扫描。

最多四个时辰，便能将山川河岳、荒漠汪洋尽数滤过。

揪出一名胎息修士，简直易如反掌。

『此法断不可行。』

首先，代价不菲。

施展如此规模的灵识扫描，需消耗海量灵力。

仅为定位黄宗羲便如此挥霍，无异于明珠弹雀，愚不可及。

其二，也是关键的一点：

紫府巅峰灵识，强度远超此界自然孕育的「天意」。

一旦强行覆盖扫描全球，必将对世界各地懵懂滋生的区域性「天意」造成不可逆的冲击。

这与朱幽涧的根本目标背道而驰。

将一方绝灵之地，改造为能孕育天道、承载金丹果位的修真世界，其复杂与艰难，远非朱幽涧初临此界时想的那般轻易。

若按最直截了当的思路——

他是大明皇帝，更是来自高阶修真文明的「降维者」，身怀数世积累，掌握此界闻所未闻的法门神通，以及数件来自前世、分属【命】、【奴】、【魂】等不同道途的珍贵灵宝灵器；

难道不应该亲自下场，主导一切进程吗？

比如，动用【命】道灵宝，以命神通修改无数个体的命运轨迹与深层渴望；

施展【奴】道灵宝，在魂魄层面打下忠诚烙印，令亿万凡人心甘情愿效死；

催动【魂】道灵宝，在信域空间任意编织集体意识，塑造统一的信念与目标……

难道不应该精确规定，谁该修行何种法术，踏上哪条道途？

难道不应该严令，某项国策必须在何时以何种方式完成？

难道不应该直接下达百年蓝图，要求凡人必须在他规定的时间内，将世界改造成他前前世记忆中的二十一世纪模样——

高楼林立，网络互联，飞机汽车穿梭，电气文明昌盛……

难道不应该规定他们繁衍的数量，以达成【衍民育真】的指标？

难道不应该以他的意志为绝对核心，整个世界如精密机器般运转？

理论上。

实现上述「应该」，当下许多事情确实可以更快、更高效地完成。

但。

朱幽涧不能这么做。

早在皇极殿传法，向韩爌、温体仁等人阐述修炼根本时，他便阐述过「天意—天命—天条—天道」四位一体、循序渐进的孕育过程。

【天意】。

乃天地间无序却磅礴的潜在意识总和，包罗万物生灵之念。

修士灵识因其超凡特性，乃其中核心成分。

【天命】。

因修士们择定不同【道途】进行修行与实践，其群体意志与道路选择逐渐凝聚成的、代表个人修炼方向与天地规则倾向的「大势」。

【天条】。

不同【天命】碰撞、交织、制衡，形成可供世间生灵依循的至高法则。

如同一个巨大且不断完善的「法则之茧」。

待「茧」足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮回往生等基本框架时……

【天道】将如雏鸟破壳，孕育而生。

若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；

修士也好，凡人也罢——

过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。

朱幽涧开口便是至高法，他的念头便是不可违逆的铁律。

那么。

【天意】何在？

没有【天意】，又何来【天命】【天条】？

【天道】永无诞生之日。

没有天道就没有果位。

即便「徙星巡日」在他的绝对操纵下圆满完成，地球撞碎水星，成功悬于日畔；

朱幽涧仍将再一次，以紫府之身死去。

因此。

十八年闭关，朱幽涧既为提升自身修为，亦为「规避」与「观察」。

规避自身存在对世界进程的过度干扰。

前世的他，灵识达半步金丹之境，远超此界自然孕育的意识体。

故【智】道灵宝【冥筌演世活字铭】，在推算未来二十年大致脉络时，无法将他这个超规格变量，于崇祯四年之后的行动纳入演算；

只能基于他当时已对大明施加的初始影响——如抛出五大国策、公开基础修炼法、万万凡人信息——进行推演。

崇祯最好的选择，便是崇祯四年后不行动，将自己「藏」起来。

藏，这对修炼太阴功法的他来说，不是什么难事。

总之，在最关键的二十年孕育期里，崇祯需尽量减少干预，让大明众生——尤其侯方域等身负气运的关键人物——依照他们自身的意志、欲望、情感、理念行动。

观察侯方域在仇恨与情义间的挣扎，观察朱慈烺在仁心与严酷现实间的彷徨，观察温体仁、周延儒等人如何在践行国策中逐渐异化，观察秦良玉等理想主义士大夫如何奋起抗争……

观察所有的爱恨纠葛、理念冲突、道路分歧，如何像无数溪流般汇聚激荡，最催生出怎样的「天意」浪花，乃至「天命」旋涡。

当然，居于幕后，并不意味崇祯束手无为。

完全放任世间万物自行发展，孕育出的「道果」，未必符合朱幽涧的预期，甚至可能生出不利于他求取果位的变数。

崇祯仍需对天、地、人、事施加影响。

区别在于方式与尺度。

他有的是办法，在不以强横意志碾压众生的情况下，对大势进行引导。

主要倚仗，便是【信域】。

【信域】作为太阴道统的道途神通，看似显于苍穹，与云气相融，与星光为伴，不与地脉接触。

实则藏于亿万生民的集体潜意识。

正因如此，【信域】对自然萌发天意的干扰，被降到了极低的程度。

随著时间推移，它与大明亿万生灵的精神联系愈发紧密，此方天地会愈发适应它的存在，最终将其视作此界「自然」衍生出的某种奇异现象。

然则，神通空间内部，是崇祯绝对的主场。

河水中沉浮的「鹅卵石」，闪烁的「明珠」，乃至河道本身蜿蜒的走势，皆对应外界现实的理念趋势、气运兴衰、关键人物的状态。

他可通过观察河床的起伏、明珠的明灭、引导河水在宏观上的流向——群体意识的潜在倾向——隐蔽地引导现实世界。

此外。

对此方天地施加影响，未必需要身在其中。

譬如自天外坠落的陨星。

哪怕对地表造成实质的撞击与破坏，只要其规模不至于彻底摧毁生态圈，便不会对正在孕育中的「天意」、「天条」等「道生之物」产生根本性的伤害。

如果天意有视角。

那么在他的视角中，陨石亦是广袤星宇的一部分，陨石降落是自然演化中的一环。

故可被此界适应、吸纳、乃至整合入地质循环。

由此，崇祯的思路豁然开朗：

【信域】只能有效检索大明及周边海域，又不能直接动用紫府灵识扫描全球……

『不妨从天外著手，进行观测。』

心念既定。

灵识勾连上供奉于紫禁城钦安殿深处的一件器物——

【伶】道上品灵器。

【百相千机剪】。

理论上，似这样一件拥有灵识的灵器，长久暴露于此界地表，必然会被敏感的天意视为外来异物，招致排斥或干扰。

然则。

【伶】道真意，「演天」二字。

演绎万物，以假乱真。

作为已接近灵宝品阶的上品灵器，【百相千机剪】能完美伪装自身，将己身灵性调整到与此界灵机适配。

无论天道雏形如何审视，【百相千机剪】呈现出的，都是一种「理应存在于此」的和谐状态。

可谓灵器界的影帝。

顺带一提，崇祯留给周皇后用以护身的几件灵器，皆为品级极低、灵性微弱之物。

所赐符箓，完全以此界材料、此界箓文制成。

皆不会对天意成长造成负担。

心念传递。

供奉于静谧香案上的【百相千机剪】，剪身无人持握，自行微微震颤起来。

「咔嚓。」

「咔嚓。」

「咔嚓。」

清脆而韵律的剪裁声，在空旷的殿宇内回荡。

置于它旁边的一迭迭特制纸张：玄黑、朱红、绛紫、明黄、靛青……

纷纷飘浮而起，有序飞至寒光闪烁的刃口之下。

彩纸翩跹，每一片都在眨眼间裁剪成巴掌大小、轮廓分明的纸人形状。

【信域】空间。

「看」著钦安殿内，顷刻间铺满一地的各色小纸人，崇祯微微蹙起了眉头。

「这些……都用不上。」

沉思片刻，崇祯灵光乍现。

既然从头制作全新的、符合要求的「眼睛」耗时费力且未必能瞒过天地感知，何不……

利用早已存在的「旧物」？

念及于此，他的灵识再次与【百相千机剪】联系，将感知向下延伸。

以北京城为中心，直至天津卫一带。

本章未完，点击下一页继续阅读。