第246章 唐纪六十四（2/2）
15下诏调发昭义骑兵五百、步兵一千五百戍守振武，节度使卢钧出城到裴村饯行；潞州士兵向来骄横，害怕远戍，趁醉调转旗帜入城，关闭城门大声喧哗，卢钧逃到潞城（今山西潞城）躲避。（胡三省注：宋白说：潞城县，春秋时潞子婴儿的国家，汉代为潞县。《十三州志》说：潞水发源于此。后魏太武帝改为刈陵县，隋开皇十三年设置潞城县。《九域志》：潞城在潞州东北四十里。）监军王惟直亲自出来晓谕，乱兵攻击他，受伤，十天后去世。李德裕上奏：“请下诏命河东节度使王宰率步兵骑兵一千驻守石会关，三千人从仪州（今山西左权）路占据武安（今河北武安），来阻断邢、洺之路；又令河阳节度使石雄领兵驻守泽州，河中节度使韦恭甫调发步兵骑兵一千戍守晋州（今山西临汾）。这样，贼兵必定无能为力。”（胡三省注：分守四境，使潞州的乱兵不能逃到其他军镇。）武宗都听从了。
16八月，李德裕等上奏：“东都九庙神主二十六座，现在存放在太微宫的小屋中，（胡三省注：玄宗天宝二年，改东都玄元皇帝庙为太微宫。刘肃说：东都太微宫本是武后的家庙。神龙初年，中宗复位，废除武氏庙主，立太祖以下神主附祭。安禄山攻陷洛阳，把庙作为马厩，丢弃神主，协律郎严郢收集收藏。史思明再次攻陷洛阳，不久又散失。贼乱平定后，东都留守卢正己又招募找到。庙已焚毁，于是把神主寄放在太微宫。）请用废弃寺的材料修复太庙。”
17壬午日，下诏陈述佛教的弊端，宣告朝廷内外。共拆毁天下四千六百多座寺，还俗僧尼二十六万零五百人，大秦穆护、祆僧二千多人，拆毁招提、兰若四万多座。（胡三省注：《考异》说：《会要》：元和二年，薛平奏请赐中条山兰若匾额为大和寺。大概官方赐匾额的为寺，私造的为招提、兰若，杜牧所说的“山台野邑”就是这些。）没收良田几千万顷，奴婢十五万人。所留的僧人都隶属于主客司，不隶属于祠部。（胡三省注：当时中书门下奏：“据《大唐六典》，祠部掌管天地宗庙大祭，与僧事毫不相干。又各种事务根本应归尚书省，隶属于鸿胪寺也不合适。又据《六典》，主客司掌管朝贡的七十多个蕃国，五天竺国也在其中。佛教出自天竺国，现在陛下因它不是中国的宗教，已经整顿。僧尼名籍就令隶属于主客司，不隶属于祠部及鸿胪寺，最为合适。”听从了。）百官上表称贺。不久又下诏东都只留二十名僧人，诸道留二十名的减为一半，留十名的减三名，留五名的不再留。
五台山僧人多逃奔幽州。（胡三省注：五台山在代州五台县（今山西五台），山形五座高峰对峙，相传是文殊菩萨显现之地。《华严经疏》说：清凉山，就是代州雁门五台山。因常年积冰，夏天仍下雪，没有酷暑，所以叫清凉。五峰高耸，山顶没有林木，像堆积泥土的台，所以叫五台。《古传》说：山在长安东北一千六百多里，属代州管辖。山顶到州城一百多里。山左邻恒山，右接天池，南属五台县，北至繁畤县，周围五百多里。《灵记》说：五台山上有四埵，距台各一百二十里。据古经记载，现在北台就是中台，中台就是南台，大黄尖就是北台，栲栳山就是西台，漫天石就是东台。只有北台、中台古今无异，东台、西台古今相同。无恤台，是恒山顶；从前赵襄子名无恤，曾登此山观察代国，下望东海。西瞢山，有宫池古庙；隋炀帝在此避暑居住，因天池建造宫室，龙楼凤阁，遍布池边，称为西埵。南系舟山，上有铜环，船轴还在；从前帝尧遭水灾，在此系船。世传文殊在南台显现，称为南埵。北有覆宿堆，就是夏屋山；后魏孝文帝避暑往返居住于此，下望云州，称为北埵。中台稍近西北，有太华泉，有二十多座古寺。东台距太华泉四十二里，台上远看沧、瀛诸州；日出时，下视大海像陂泽，有十五座古寺。西台距太华泉四里，高险的登山石阶入云，高大的树木遮日，有十二座古寺。南台距太华泉八十里，最为幽静，有九座古寺。北台距太华泉十二里，有八座古寺，唐末所添的寺不在其中。五台县本是汉代虑虒县。隋大业二年改为五台县。）李德裕召进奏官说：“你快去告诉节度使，五台山僧人做将领必定不如幽州将领，做士兵必定不如幽州士兵，何必白白获取容纳他们的名声，被人议论！难道没看见近来刘从谏招聚无数闲人，最终有什么好处！”张仲武于是封两把刀交给居庸关的守将说：“有游僧入境就斩杀。”
主客郎中韦博认为事情不应做得太过分，李德裕厌恶他，贬他为灵武节度副使。
18昭义乱兵推举都将李文矩为帅；李文矩不接受，乱兵也不敢伤害他。李文矩逐渐用祸福晓谕他们，乱兵渐渐听从命令，于是派人到潞城向卢钧谢罪。卢钧返回上党，又派他们去戍守振武；走了一个驿站，就暗中选兵追击；第二天，在太平驿追上，（胡三省注：唐制：三十里一驿。太平驿在潞州北六十里。宋白说：太平驿东南距潞州八十里。）把他们全部杀了。（胡三省注：《考异》说：《献替记》：“皇上信任宰相，没有不先询问的，没有独断的事。只有诛杀讨伐泽潞，不肯赦免赴振武的官健及翦除党项，这两件事都是宫中发诏处置，不再过问。振武官健调转旗帜，不肯进发，先杀了监军的侍从一人，监军王惟直亲自出来晓谕，又被打伤，十天后去世。宫中两枢密以下，恨他们不杀节度使，只害宦官。所以激怒皇上，必须全部剿杀。皇上问宰相说：‘我派石雄领兵到泽潞，让卢钧不诛杀罪人，怎么办？’李德裕说：‘卢钧已经失策，性格又宽厚怯懦，必定自己不能诛杀。如果立即替换卢钧，乱兵的罪恶更大，必须兴兵讨伐。恐怕不如先不替换，让新帅诛杀。’皇上对李德裕说：‘不要怜惜卢钧！他本不是有才能的将领。救援泽潞叛兵，怀疑李丕报私仇。从前刘稹平定后，处置泽潞与刘稹同恶的，将近五千多人，都是根据高文端、王钊的供状，列出姓名，核对李丕的供状相同，然后处置。其中有两三个人王钊的供状中没有名字，也不再追问，足以表明李丕不能发泄他的怨恨。’又说：‘只知苟且偷安、因循守旧处理政务。凡方镇调兵，只应不出军城，严兵自卫，在城门检阅部队，再令军将安抚。哪有亲自出城送兵马，又让家属旁观！事同儿戏，实在不值得怜惜！’‘因大战之后，必须防备，臣不敢隐瞒。’因此宫中下诏处置，不再过问。”按卢钧返回潞州，晓谕戍兵去振武，不久派兵追击，全部杀死，不是皇上不肯赦免。既说“不可立即替换”，又说“不如先替换”，自相矛盾，上面说“不要怜惜卢钧”，是皇上的话，误尤其严重，不能再依据。又处置泽潞五千多人太多，必定是“五十”的误写。）把情况上奏，并且请求撤回河东、河阳在边境的军队，武宗听从了。
19九月，下诏修复东都太庙。（胡三省注：按李德裕的上奏。）
20李德裕请求设置备边库，令户部每年入库钱帛十二万缗匹，度支、盐铁每年入库钱帛十二万缗匹，第二年减少三分之一，凡诸道所进献的助军财物都存入，由度支郎中掌管。
21王才人在后宫最受宠爱，武宗想立她为皇后；李德裕认为才人出身寒族，而且没有儿子，恐怕不能满足天下人的期望，于是作罢。
22武宗服用方士的金丹，性格变得更加急躁，喜怒无常。冬季，十月，武宗问李德裕外面的事，李德裕回答说：“陛下威严决断难以预测，外人多有惊惧。从前贼寇叛逆凶横，当然应该用威严制服；现在天下已经平定，希望陛下用宽厚治理，只要让有罪的人没有怨恨，行善的人不惊慌，就是宽厚了。”
23任命衡山道士刘玄静为银青光禄大夫、崇玄馆学士，赐号广成先生，为他修建崇玄馆，设置官吏铸造官印。（胡三省注：唐有崇玄署令，掌管僧道，隶属宗正寺。又有崇玄学博士，掌管教导玄学生。玄宗天宝二年改崇玄学为崇玄馆，改博士为学士。）刘玄静坚决推辞，请求返回衡山，武宗同意了。
24李德裕执政时间长，喜欢按自己的爱憎行事，很多人怨恨他。自从杜悰、崔铉被罢相，宦官在武宗身边说他专权，武宗也不高兴。给事中韦弘质上疏，说宰相权力太重，不应再兼管三司钱谷。李德裕上奏说：“设置官职，是君主的权力。韦弘质受人指使，所谓卑贱的人图谋掌权的大臣，（胡三省注：《左传》说：下轻其上爵，贱臣图柄臣，则国家动摇，而人不安宁。）不是他该说的话。”十二月，韦弘质因罪被贬官，因此众人的怨恨更深。（胡三省注：史言李德裕因自专自用招致祸患。）
25武宗从秋冬以来，感觉有病，但道士认为是换骨。武宗隐瞒病情，外人只奇怪他很少再出游猎，宰相奏事也不敢久留。下诏取消明年元旦的朝会。
26吐蕃论恐热又纠集各部攻击尚婢婢，尚婢婢派厖结藏领兵五千抵抗，论恐热大败，带几十名骑兵逃走。尚婢婢向河、湟地区传发檄文，列举论恐热的残暴罪行说：“你们本来是唐人，吐蕃没有君主，就应一起归唐，不要被论恐热像猎取狐兔一样残害！”于是跟随论恐热的各部渐渐离去。
27这一年，天下有四百九十五万五千一百五十一户。
28朝廷虽然为党项设置了使者，（胡三省注：武宗以侍御史为使，分三部招定党项，以邠、宁、延属崔彦曾，盐、夏、长泽属李鄠，灵武、麟、胜属郑贺。）但党项仍侵扰不断，攻陷邠、宁、盐州边界的城堡，屯驻在叱利寨。宰相请求派使者安抚；武宗决心讨伐。
六年（丙寅年，公元846年）
1春季，二月，庚辰日，任命夏州节度使米曁为东北道招讨党项使。（胡三省注：米姓出自西域，是康居的旁支，分为米国。后来进入中原，子孙就以米为姓。）
2武宗病了很久没好，认为汉朝是火德，改“洛”为“雒”；（胡三省注：汉光武改洛阳为雒阳。）唐朝是土德，不能让王气胜过君主的名字，三月，下诏改名为炎。（胡三省注：唐以土德称王，而武宗名瀍，瀍字偏旁从水，土能胜水，所以说王气胜过君名。现在改名炎，炎字从火，火能生土，取君名生王气的意思。武宗不久去世，厌胜之术终究有什么用呢！）
武宗从正月乙卯日起不再上朝，（胡三省注：《考异》说：《实录》作“十五日”。按《献替记》：“从正月十三日后到三月二十日不再开延英殿，当时见宫中下诏处置，不能参与。”现在依从。）宰相请求拜见，不允许；朝廷内外都很担忧恐惧。
当初，宪宗收纳李錡的妾郑氏，生光王李怡。李怡小时候，宫中都认为他不聪明，太和以后，更加韬光养晦，和人相处，从不说话。文宗到十六宅宴饮聚会，喜欢引诱他说话来取笑，武宗性格豪迈，尤其不礼遇他。（胡三省注：《考异》说：韦昭度《续皇王宝运录》说：“宣宗是宪宗第四子。自宪宗去世，就该继位，却让给侄子文宗。文宗去世，武宗担心有其他图谋，就密令四名中常侍把宣宗抓到永巷，囚禁几天，沉到宫中厕所。宦官仇公武怜悯他，就对武宗说：‘前王子不应长久在宫中厕所，杀了他。’武宗说：‘是是。’仇公武取出，在车上用粪土杂物覆盖，从别路带回家，秘密抚养。三年后，武宗去世，百官到玉宸殿奉迎他继位。不久提拔仇公武为军容使。”尉迟偓《中朝故事》说：“敬宗、文宗、武宗相继继位，宣宗都是他们的叔父。武宗刚登基，非常忌惮他。一天，在禁苑聚会踢球，武宗召宣宗，远远看见他向宦官仇士良使眼色。仇士良跃马向前说：‘刚才有旨意，王可以下马！’仇士良命宦官把他抬出军中，上奏说：‘落马，已救不活了！’不久请求做僧，在江南游历。会昌末年，宦官请他回京城，于是继位。”令狐澄《贞陵遗事》说：“宣宗在藩邸时，曾随驾返回，不慎坠马，没人发现。到二更，才能起身。当时下大雪，四周寂静无人。宣宗很冷，恰逢巡警的人到，大惊。宣宗说：‘我是光王。没想到到这里，正困又渴，能为我找水吗！’巡警的人就在附近找到水给他，然后离开。宣宗很久才起来，举杯要喝，见杯中的水都变成了美酒。宣宗暗自高兴自负，一饮而尽。不久身体稍暖有力，就步行回藩邸。”这三件事都鄙陋虚妄无根据，现在不采用。）等到武宗病重，十天不能说话。诸宦官在宫中秘密定计，辛酉日，下诏称：“皇子年幼，必须选贤德的人，光王李怡可立为皇太叔，（胡三省注：《考异》说：《旧纪》：“三月一日，立为皇太叔。”《武宗实录》说“壬戌”。《宣宗实录》说“辛酉”。按《献替记》说，“从正月十三日后到三月二十日不再开延英殿”，大概二十一日宣宗见百官。现在依从《宣宗实录》。）改名李忱，所有军国政事令他暂时掌管。”（胡三省注：以武宗的英明，李德裕的得宠，却不能确定继承人，最终由宦官下制命，是因为北司掌握兵权，且专擅宫禁大权。）皇太叔见百官，满脸哀戚；裁决政务，都合情理，人们才知道他有隐德。
甲子日，武宗去世。（享年三十三岁。）以李德裕代理冢宰。丁卯日，宣宗继位。宣宗向来厌恶李德裕专权，继位那天，李德裕奉献册封文书；完毕后，宣宗对左右说：“刚才靠近我的不是太尉吗？他每次看我，都让我毛骨悚然。”夏季，四月，辛未朔日，宣宗开始处理政务。
3尊母亲郑氏为皇太后。
4壬申日，任命门下侍郎、同平章事李德裕为同平章事，充任荆南节度使。（胡三省注：《考异》说：《实录》、《新表》、《传》都云：“李德裕自守太尉检校司徒为荆南节度使。”按制书都没有责降的话，怎会突然从守太尉检校司徒降职！现在依从《旧纪》。又《贞陵遗事》说：“宣宗在太极殿继位，当时宰相李德裕行册封礼。退下后，宣宗对宦官说等等。处理政务第二天，就出京任荆门节度使。”《旧李德裕传》说：“五年，武宗上徽号，李德裕多次上表请求退休，不允许。李德裕病了一个多月，坚决请求解除机务，就以本官平章事兼江陵尹、荆南节度使。几个月后，追回任知政事。宣宗继位，罢相，出为东都留守。”按《旧纪》、《新表》及诸书，武宗朝李德裕未曾罢免。这年九月，才从江陵任东都留守。《旧传》错误，现在依从《实录》。）李德裕掌权时间长，位高有功，众人没想到他会突然被罢，听到消息无不惊骇。甲戌日，贬工部尚书、判盐铁转运使薛元赏为忠州（今重庆忠县）刺史，他的弟弟京兆少尹、权知府事薛元龟为崖州（今海南三亚西北）司户，都是李德裕的党羽。
5用杖打死道士赵归真等几人，流放罗浮山人轩辕集到岭南。五月，乙巳日，大赦天下。上京两街先前允许留两座寺外，再各增八座；（胡三省注：左街先留慈恩寺、荐福寺，现在增置兴唐寺、保寿寺。宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺。尼寺两所，法云寺改为唐安寺，崇敬寺改为唐昌寺。右街先留西明寺，改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺。添置僧寺一所，千福寺，尼寺一所，兴圣寺依旧名。化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，清国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺。尼寺一所，万善寺改为延唐寺。《考异》说：《杭州南亭记》说：“现在天子继位，天下各州大抵留两座寺，用年老的男女为僧尼，各止三十人，两京是它的四五倍。”《实录》：“按五日敕，两街先留寺两座外，再添置八座。”注：唐石刻说，“京城两街各置十座寺，每寺五十名僧人。”大概是说二年正月大赦后，不是现在的大赦。）僧尼依旧隶属功德使，不隶属主客司，（胡三省注：唐初，天下僧、尼、道士、女官都隶属鸿胪寺。武后延载元年，以僧、尼隶属祠部。开元二十四年，道士、女官隶属宗正寺。天宝二载，以道士隶属司封。贞元四年，崇玄馆罢大学士后，又置左、右街大功德使、东都功德使、修功德使，总管僧、尼的名籍及劳役。元和二年，以道士、女官隶属左、右街功德使。会昌二年，以僧、尼隶属主客司。太清官置玄元馆，也有学士，到六年废除，而僧、尼又隶属两街功德使，就是这一年。）所度的僧尼仍令祠部给予度牒。（胡三省注：改变武宗的政策。牒，即现在祠部所给的僧、道度牒。）
6任命翰林学士、兵部侍郎白敏中为同平章事。
7辛酉日，立皇子李温为郓王，李渼为雍王，李泾为雅王，李滋为夔王，李沂为庆王。
8六月，礼仪使上奏“请把代宗的神主迁回太庙，（胡三省注：开成五年，文宗附祭，代宗的神主因亲缘关系疏远而迁出，现在请求迁回。）以敬宗、文宗、武宗为一代，在庙东增置两座室，成为九代十一室。”宣宗听从了。
9秋季，七月，壬寅日，淮南节度使李绅去世。
10回鹘乌介可汗的部众渐渐投降离散及冻饿而死，剩下的不到三千人；国相逸隐啜在金山杀死乌介，（胡三省注：乌介可汗自从杀胡山战败后，逃到黑车子族，现在被部下杀死。）立他的弟弟特勒遏捻为可汗。
11八月，壬申日，将至道昭肃孝皇帝葬在端陵，（胡三省注：端陵，在京兆三原县东十里。）庙号武宗。
当初，武宗病重，看着王才人说：“我死了，你会怎样？”王才人回答说：“愿随陛下到九泉！”武宗把头巾交给她。武宗去世，王才人就上吊自杀。（胡三省注：武宗的询问，王才人的死，是借鉴杨妃之祸。）宣宗听说后怜悯她，追赠贵妃，葬在端陵柏城之内。（胡三省注：《考异》说：蔡京《王贵妃传》说：“武宗病危，才人长时间看着武宗后回到休息处，像平常一样浓妆洁服，把所玩用的物品全部分给宫女；拿着武宗所授的头巾到武宗面前，已见武宗去世，从容上吊，倒在御座下，以自杀为名而死。”《旧纪》：“武宗葬在端陵，德妃王氏附葬。”李德裕《献替记》：“自皇上登基，王妃有专房之宠。到这时，因骄妒违旨，一夜之间死去，众人无不惊惧，认为皇上功成之后喜怒无常。李德裕趁机进谏。”在五年十月，与《王贵妃传》不同，恐怕《献替记》错误。康軿《剧谈录》说：“孟才人善歌，受武宗宠爱。一天武宗病重，召她问：‘我如果去世，你会怎样？’回答说：‘如果陛下万岁之后，我不再活下去！’当天让她在御前唱《河满子》一曲，声调凄咽，听者落泪。等到武宗去世，她哀痛几天而死，葬在端陵旁边。”这事恐怕正是王才人，传闻不同。）
12以循州司马牛僧孺为衡州（今湖南衡阳）长史，流放封州的李宗闵为郴州（今湖南郴州）司马，恩州（今广东恩平）司马崔珙为安州（今湖北安陆）长史，（胡三省注：安州，汉代安陆县地，距离京城东南二千五十一里。）潮州刺史杨嗣复为江州（今江西九江）刺史，昭州（今广西平乐）刺史李珏为郴州刺史。牛僧孺等五位前宰相都是武宗所贬逐的，（胡三省注：杨嗣复被贬见二百四十六卷元年。三年，崔玭罢相，崔铉取代他，上奏崔珙浪费宋滑院盐铁钱九十万缗，又弹劾他与刘从谏关系深厚，多次包庇他的奸邪，贬为澧州刺史，再贬为恩州司马。牛僧孺、李宗闵被贬见上四年。）到这时，同一天北迁。李宗闵还没离开封州就去世了。
13九月，以荆南节度使李德裕为东都留守，解除平章事职务；以中书侍郎、同平章事郑肃为同平章事，充任荆南节度使。
14以兵部侍郎、判度支卢商为中书侍郎、同平章事。卢商，是卢翰的族孙。（胡三省注：卢翰在德宗兴元、贞元年间担任宰相。）
15册封黠戛斯可汗的使者因国丧未出发，有人认为黠戛斯是偏远小国，不值得与他抗衡；回鹘还未平定，不应立即建置。下诏百官集会商议，事情于是搁置。
16蛮人侵犯安南，经略使裴元裕率领邻道兵讨伐。
17以右常侍李景让为浙西观察使。（胡三省注：右常侍，即右散骑常侍。）
当初，李景让的母亲郑氏，性格严明，早年守寡，家境贫困，住在东都。子女都年幼，母亲亲自教导。宅后的古墙因下雨倒塌，露出满船钱，奴婢高兴，跑去告诉母亲；母亲前去，焚香祷告说：“我听说不劳而获，是自身的灾祸。上天必定是因为先夫的余福，怜悯我们贫困而赏赐，那么希望孩子们将来学问有成，才是他的心愿，这些钱不敢取！”立即命人掩埋筑墙。三个儿子李景让、李景温、李景庄，都考中进士。李景让官位显达，头发已斑白，稍有过错，仍不免被鞭打。
李景让在浙西，有左都押牙违背他的心意，李景让用杖打死他。军中愤怒，将要作乱。母亲听说后，李景让正在处理事务，母亲出来坐在厅堂，让李景让站在庭院中责备说：“天子把一方托付给你，国家的刑法，怎能作为你喜怒的工具，随意杀死无罪的人！万一导致一方不安，难道只上负朝廷，让我这垂暮之年的老母亲含羞入土，（胡三省注：垂，晚年；垂年，犹言暮年。）有什么脸面见你的先人！”命左右剥下他的衣服让他坐下，将要鞭打他的背。将佐都为他求情，下拜且哭泣，过了很久才赦免他，军中因此安定。
李景庄科举考试多年未中，（胡三省注：唐人称贡院为场屋，至今仍这样说。）每次落第，母亲就鞭打李景让。但李景庄始终不肯嘱托主考官，（胡三省注：主司，指校文的主考官，礼部侍郎知贡举的人。）说：“朝廷取士自有公道，怎敢效仿别人求托关系！”过了很久，宰相对主考官说：“李景庄今年不能不录取，可怜他父亲每年被鞭打！”因此才考中。
18冬季，十月，礼院上奏禘祭祝文对于穆、敬、文、武四室，只称“嗣皇帝臣某昭告”，宣宗听从了。（胡三省注：太常有礼院。宣宗对穆宗来说，是弟弟；对敬、文、武来说，是叔叔。）
19甲申日，宣宗在衡山道士刘玄静那里接受三洞法箓。（胡三省注：刚杖杀赵归真却又接受法箓，这是明知错误却效仿。会昌五年刘玄静返回衡山。）
20十二月，戊辰朔日，发生日食。
宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝上（名怡，继位后改名忱，宪宗第十二子。按《通鉴》记载唐朝诸帝的号，自玄宗以后，都以葬陵的谥册为准。宣宗的谥号是圣武献文孝皇帝，至于元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝，是咸通十三年追崇的号。）
大中元年（丁卯年，公元847年）
1春季，正月，甲寅日，宣宗祭祀圜丘，大赦天下，改年号。
2二月，加授卢龙节度使张仲武为同平章事，奖赏他打败回鹘。（胡三省注：石雄难道不是打败回鹘的人吗！）
3癸未日，宣宗因干旱，减少膳食，撤去音乐，放出宫女，放走鹰隼，停止营建修缮，命中书侍郎、同平章事卢商与御史中丞封敖清理京城在押囚犯。大理卿马植上奏说：“卢商等人一心施行宽恕，凡是应判死刑的，全部免死。那些官吏犯贪赃罪及故意杀人，平常大赦都不能赦免，现在因清理而赦免，使贪官无所畏惧，死者含冤无处申诉，恐怕不能消除旱灾、招致和气。从前周朝饥荒，攻克殷朝后年成丰收；（胡三省注：《左传》甯庄子的话，为讨伐邢国而说。）卫国干旱，讨伐邢国后下雨。这说明诛杀罪人，符合天意，昭雪冤案解决积案，才符合圣心。请求再次裁定。”下诏两省五品以上官员商议。（胡三省注：两省五品以上官，自给事中、中书舍人以上。）