第5章 小倌5（2/2）

“汀姐，这就是你们这种字科‘公子’们的地盘。”

“……也还好，跟集体宿舍差不多，还是隔音不太好的那种。”

“准确来说是低等清倌和部分年老色衰、业绩不佳的红倌混居区。”

“那我……呸，是原主，他清倌红馆？”

“暂时是清倌，不过也快划分到红灯区了。”

“我丢，那刚才……那隔壁老王……”

“那是你刚刚沦为段位降级，所以，老王看上你，把你睡了，以后你就得沦为红倌，从此菊花爆满山……”

“再乱用词儿，别逼我扇你。”

“嘻嘻……应景嘛！”

笑嘻嘻的白色小团子从她脑子里飞出来，仗着别人都看不见，直接来个大大的贴贴，它知道自家宿主舍不得打它，这威胁啥也不是，直接左耳进右耳出，继续嗨。

“你挺兴奋？”

“黄瓜靠拍，人生靠嗨，年轻不high，老年痴呆。”

“学的挺快。对了，你说的披肩啥意思？”

9527叽里呱啦解释一通，钟离七汀这才了解到原来当鸭子也是有的。

年龄方面是制约品级的最重要标准。

男妓从实质上来说是女妓的变相代体。根据年龄分为4个等级：

1、初蓄发——十四岁左右的男妓，男性生理特征尚不明显，而皮肤色泽亦细腻滑润如处子，与女妓相当，所以作为。

2、披肩——18岁，年龄稍大点，男性理特征逐渐明显起来，居次等。

3、初掳头——二十岁出头的男子，居三等。

4.老扒头——二十四五岁则达到男妓的生理极限，列为末等。

5.网巾——35岁，脱离男妓的行列。脱离低级趣味后，无论男女妓子只有五种结局：

1?、被恩客赎身，成为私属?。

少数容貌出众、才艺超群、深得某位权贵喜爱的妓子，可能被赎身，成为其私人娈童、侍妾或门客。

但这并非真正，而是从一个主人转为另一个主人，命运仍掌握在他人手中。

一旦失宠，便可能被转赠、抛弃，甚至遭遇不测。例如，南朝韩子高（历史有名的美男子），因得陈文帝宠爱而位极人臣，文帝死后却被新帝猜忌赐死?。

2.?留在风月场所，转为管理或培训?员。

个别年长者若处事圆滑、熟悉行业规则，可能被留用为（管事）或（行头），负责管理新入行的少年少女、安排接客、收取费用等。

这种角色虽能维持生计，但已沦为剥削体系的一部分，道德上常受鄙视?。

3.?凭借技艺谋生，从事辅助性职业?。

若曾习得琴棋书画、诗词歌赋等才艺，部分人可能脱离风月场后，以乐师、琴师、书童、陪侍文人等身份谋生，但社会地位依然低下，多为权贵家庭的雇佣者。

有记载称，一些前男妓能靠积蓄买下薄田，隐居乡里，但此类案例极为，且需极强的自律与运气?。

4.?流落街头，贫病而终?。

大多数妓子因年老色衰、失去价值而被扫地出门，且因从小被卖、缺乏生存技能、无亲无故，往往身无分文。

他们既无法回归原籍（多被家族抛弃），又无社会救济，最终多沦为乞丐、流浪汉，或病死、饿死于街头，无人问津?。

5.?出家为僧道，寻求精神寄托?。

极少数人可能在看透世态炎凉后，选择遁入空门或入道观，以求心灵安宁。但这在史料中缺乏系统记载，多为文学想象或民间传说。

佛门只度有钱人、高学历人才。

?（感谢Victorria奶茶一杯，钱财入我怀奶茶一杯，爱吃家常煎蛋饼的吴越奶茶一杯。

谢谢大家的小礼物。）