第157章 主持人：我真的救不了场了！（2/2）

“这说明什么说明真正的文人从来不是躲在象牙塔里自我陶醉的！他们的风骨，恰恰体现在对社会现实的批判和对民生疾苦的关怀上！”

“说得好！”台下不知是谁先喊了一声，紧接著，掌声如潮水般涌来。

卢奇文在这片掌声中，脸色煞白。

“再说您刚才提到的淡泊名利。”江离迎著掌声，声音愈发鏗鏘有力，“杜甫淡泊名利吗他写『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顏』，这是在为穷苦百姓吶喊。”

“白居易淡泊名利吗他写『卖炭翁』，揭露宫市的弊端。他们，都在用文化的力量，试图让这个世界变得好一点点！这才是文人的脊樑！”

卢奇文的嘴唇翕动了几下，却一个字也说不出来。

台下的林夕急得快要站起来，拼命对江离使眼色。

但已经晚了。

许多学生已经毫不避讳地拿出手机公然录像，还有人在微博上实时直播。

从生硬堆砌的引用、漏洞百出的逻辑，到自说自话的论述、刻意迴避的话题转移，卢奇文的“学者人设”正以肉眼可见的速度崩塌。

主持人满头大汗，眼看场面即將失控，又急忙出来救场：“非……非常精彩的观点碰撞！思想的火花让我们受益匪浅！

他几乎是抢著说道：“

话音刚落，台下一个学生立刻举手：“卢老师，我有一个问题！”

这是个女学生，看起来是文学院的：“您刚才说文化需要沉淀，需要积累。但我想问，如果一个人只是一味地积累知识，却从来不去实践，从来不为社会不公发声，从来不为弱者奔走，那这样的积累有什么意义”

这一问，如同一记精准的补刀，正中要害。

卢奇文的脸由白转青，汗珠从额角滑落。

江离在一旁补充道：“这位同学问得好。知行合一，这是中国传统文化的精髓。王阳明说过『知是行的主意，行是知的功夫』。如果只知不行，那就不是真知。”

话音刚落，台下一个男生紧跟著举手：“江离学长，对於文化传承这个话题可以再拓展讲讲吗”

“还是那句话，文化不是高高在上的东西，不是用来装饰门面的东西。”江离略作思索，缓缓说道，“文化是活的，是融入生活的，是体现在我们的思维方式和行为习惯中的。”

“比如说，”他举了个例子，“一个农民工，他可能不会背诵《诗经》，但他知道『一分耕耘一分收穫』的道理，他知道什么是诚实劳动，什么是责任担当。他用汗水浇灌生活，用脊樑撑起家庭，这难道不是我们民族最质朴的文化吗”

台下许多人用力地点头，深有同感。

“再比如，”江离继续说道，“一个医生，他可能不会写诗，但他知道什么是救死扶伤，什么是医者仁心。他在手术台前彻夜不眠，在疫情面前逆行而上，这难道不是我们文化中最宝贵的传承吗”

“文化的核心是什么”他微微提高了声音，“是做人的道理，是处世的智慧，是对真善美的追求。不是背几句古诗，不是装几句深沉，更不是用来划分你我、区分高下的工具！”

雷鸣般的掌声再次席捲全场，经久不息。