第200章 斋醮盛会（1/2）
盛京城在晨曦中醒来，薄雾如轻纱笼罩着青灰色的屋瓦。寅时刚过，大南边门外那片临时开辟的空地已非昨日模样。寅末卯初，盛京城仍沉睡在晨霭之中，大南边门外却已是另一番景象。
坛场依古法搭建，暗合天地至理。中央主坛呈八角形，合八卦之数——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八方各立一柱，柱身雕先天八卦符。坛高两丈四尺，应二十四节气；坛基以青石垒九层，取“九重天”之意。
而坛面铺陈，并非平整一块，而是按洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”之数，以五色土堆成微缩的山川地形。东方青土堆成三山，应“三生万物”；南方赤土流成九曲，合“九转丹成”；西方白土铺作七泽，对“七曜星君”；北方黑土凝为五岳，应“五方五老”；中央黄土隆起，形如太极，阴阳鱼眼处各嵌一枚明珠，左目为月魄珠，右目为日精珠。
坛周立二十八根幡杆，按二十八星宿方位排列——东方青龙七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸。每根幡杆高九尺九寸，幡面以对应方位的颜色织就，上绣星宿真形图及星君名讳。
更有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武的四象旗阵，各以七面副旗拱卫主旗。晨风吹过，旗阵如活物呼吸，隐隐有四象虚影在旗面上游走。
辰时初刻，太清宫方向传来钟声。
钟鸣一百零八响，暗合天罡地煞之数。第一声响时，坛场东方的青龙旗阵无风自动；第三十六声响时，南方朱雀旗阵泛起赤光；第七十二声响时，西方白虎旗阵传出金铁交鸣之音；第一百零八声响落，北方玄武旗阵竟凝出淡淡水汽。
所有人屏息凝神，望向坛场入口。盛京城仿佛被这钟声唤醒，长街短巷，门户渐开。早已等候多时的百姓如潮水般涌向大南边门外，挑担的小贩、拄杖的老者、怀抱婴孩的妇人、嬉笑追逐的孩童……人流汇聚成河，却在坛场百步外被一道无形界限阻住。所有人屏息凝神，望向坛场入口。
公安局的警察们早已在坛场布好警戒线，局长董彪亲自坐镇指挥。他身着笔挺制服，站在临时搭建的了望台上，目光如鹰隼扫视全场。林政涛则带人在人群中穿梭，二十名便衣混在百姓中，警惕地观察着每一张面孔。
“局长，人数已逾五千，还在增加。”一名警官前来报告。
董彪颔首：“加派人手，守住各个路口。今日绝不能出乱子。林队，尤其要甄别有没有可疑之人，或者盗佛者的身影。对了，还要跟警备司令部确认一下，严格盘查出入口，以防盗佛者出逃。”
董彪站在了望台上，手按腰间配枪，望着这眼前的一切。
林政涛目光如炬，扫视人群：“局长放心，我们的便衣已混入人群，另有几十名警察守住各要道。
“好”董彪点了点头，“做好我们分内之事。”
此刻，虚清道长正在进行开坛前最后的“净身净心”仪轨。他端坐蒲团，面前摆着三件法器：玄铁天机盘，五雷号令牌，三清铃。先取无根水（晨露）漱口，次以桃木梳通发，再换上那袭道教紫袍法衣。
“道教紫袍”是道教法衣中等级最高、最为尊贵的服饰之一。紫色在中国传统文化中与祥瑞、尊贵紧密相连。紫色在道教中象征着圣真、仙气与吉祥。穿着者在教内具有崇高的法职和神权。而且，紫色被认为最接近天庭和神仙世界的色彩，穿着紫袍象征着沟通人神、代天宣化的权威。虚清道长作为正一教受过最高层次箓职、戒律精严、德高望重的高功法师，才有资格穿此紫衣道袍举行大型科仪。
而今天的斋醮科仪正是祈福、禳灾、度亡大典。
这法衣大有来历。形制庄重华丽。对襟、长及脚踝、宽袖，袖口及衣身绣有日月星辰：代表宇宙造化。宝塔、瑞兽，象征仙真境界。八卦、云纹，代表道教教义与灵气。而前胸绣先天太极图，后背绣后天八卦，两肩日月，双袖山河。衣摆处用金线绣《道德经》八十一章全文，每字仅米粒大小，却笔笔清晰。
更玄妙的是衣内衬。以云锦织成周天星斗图，三百六十五颗主星皆缀以夜明珠粉，夜间能自发微光。此刻虽在白日，虚清道长一运功，星图竟隐隐浮现，在他周身形成淡淡光晕。
“道兄，时辰到了。”明新道长推门而入，见虚清道长周身星辉流转，不由赞叹，“道兄修为，已至‘身合周天’之境。”
虚清道长缓缓睁眼，眸中似有星河运转：“今日行仪，须借天地之力。贫道主坛，道兄掌四象旗阵，务必稳住八方炁机。”
“自然。”
辰时二刻，太清宫仙乐大作。
仪仗队缓缓行来。前方九对道童，各持莲花灯、香炉、如意、拂尘等物。中间三十六名道士，按天罡之数排列，着青、赤、白、黑四色道袍，代表四象。后方乐师，奏《云门大卷》古乐，此乐传自黄帝，非大型仪式不用。
虚清道长与明新道长行在队伍中央。踏着乐音节奏，每一步都在青石板上留下淡淡的光印，那是“禹步”炼到极致的表现，步法暗合洛书步伐，每一步都沟通地脉。队伍浩浩荡荡的，穿行于盛京城，引来众多群众百姓围观。当行至坛前，队伍围绕坛台展开，虚清道长飘然而起，如一片紫云落在主坛中央。他甫一落定，整个坛场二十八根幡杆同时震颤，发出清越的鸣响。
“开坛——”明新道长一声高喝，声传数里。
虚清道长立于太极中央，左手掐“子午诀”，右手持天师剑。这剑非金非铁，乃是以千年雷击枣木炼制，剑身天然生成云雷纹，蕴含天雷正气。
他先向东方三拜，每拜一次，便诵一段《请神咒》：“仰启三清境，元始大法王。玉清圣境尊，说法度迷航。”
咒出，东方青龙旗阵青光大盛，七面副旗上角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿图案依次亮起。空中隐约传来龙吟，晨雾竟凝结成青龙虚影，在东方天际盘旋三匝。
“再启上清境，灵宝大道君。禹余天中坐，传法济苍生。”南方朱雀旗阵赤焰腾空，井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿真火流转。有凤鸣声自九天传来，云霞染作朱红，如火焰燎天。
“三启太清境，道德天尊临。大赤天中主，垂慈救万民。”
拜完东方，虚清道长身形一转，已至南方。他脚踏离宫，剑指南天，诵《请南神咒》：
“赤明开图，运度自然。元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清……”
咒语声中，他剑尖在空中虚画。每一画都留下金色轨迹，那是纯阳真气凝聚不散。画的是“南斗六星符”——南斗主生，此符能引动生生不息之气。
符成刹那，坛场南方所有百姓都觉一股暖流涌入体内，数日来的疲惫一扫而空。有宿疾者甚至感觉病痛减轻，不由跪地叩首。
虚清道长毫不停留，转至西方兑宫，诵《请西神咒》：“金光皎洁，玉律宣威。巡游三界，检察是非。有妖皆剪，无恶不摧……”
这次画的是“白虎镇煞符”。西方主杀，此符一出，坛场西侧忽然刮起金风，风中带着锋锐之气。几个混在人群中的宵小之徒，只觉如芒在背，心虚之下悄悄退走。
最后转到北方坎宫，诵《请北神咒》：“玄天上帝，披发跣足。脚踏龟蛇，统摄北斗。驱邪斩妖，护国安民……”
剑尖画“玄武真武符”。北方黑水之气汇聚，在空中凝成龟蛇盘绕之形。时值初夏，北方竟飘来寒意，暑气顿消。
四方法毕，虚清道长回到中央太极位。他将天师剑插于阴阳鱼交界处，双手结“三山诀”，朗声道：
“恭请三清四御、五老六司、七元八极、九曜十都、周天星君、河汉群真、五岳四渎、城隍社令、本境诸神，降临法坛，证盟修奉！”
话音落，异象生。
坛场二十八根幡杆顶端，仿佛同时射出光柱。东方七柱青色，凝成青龙；南方七柱赤色，化作朱雀；西方七柱白色，聚为白虎；北方七柱黑色，结作玄武。四象虚影在空中盘旋片刻，各自归位。
更奇的是，主坛中央的太极图开始缓缓旋转。阴阳鱼眼中，日精珠放射金光，月魄珠流淌银辉。金光银辉交织，在空中映出一幅周天星斗图——正是虚清道长法衣内衬的星图放大版。
百姓看得目瞪口呆。一些读过道经的士绅低声议论：“这是‘法天象地’！唯有道行高深者，才能引动如此异象！”
而坛场下设立了一个暗棚，林政涛早早就把我秘密护送到这里，并安排人保护，避免任何人惊扰到我。此刻，台上虚清道长的施法斋醮，而我盘膝而坐，五心朝天。双手在膝上结“大圆满印”，悄然运转“心踪寻影”密法。
不同于道门沟通天地，佛家密法讲究“即身成佛”，以自身为宇宙。我将意识沉入丹田，观想阎魔德迦金刚坐镇其中。阎魔九面、三十四臂，同时手持各种法器，十六足镇压八天龙神及八种世间成就。
随着观想深入，我体内升起三重火焰：丹田真火呈赤金色，膻中心火呈琉璃色，眉间慧火呈纯白色。三火交融，在脊椎中枢处凝成一颗“金刚菩提子”。
意识依附于菩提子上，如莲子破壳，生出根须般的神念。神念穿透肉身束缚，融入坛场上空的愿力之海。
这海由数千信众的虔诚念力汇聚而成，色泽纯白，如云如雾。我在海中游弋，寻找与金佛共鸣的“频率”。
很快，我就捕捉到一缕微弱却坚韧的波动，那是虚清道长催动天机盘产生的探测波。波动如涟漪扩散，扫过盛京城每一寸土地。
我以神念附着其上，随着波动延伸。当波动触及浑河北岸那片宅邸时，遇到了阻碍。
那阻碍如铜墙铁壁，又似深渊漩涡。表面流转着密宗真言：“嗡阿吽”三字根本咒循环不息，构成坚固的结界。结界深处，隐隐传来低沉的诵经声，正是藏传佛教大黑天护法神咒。
我尝试以金刚经的心法力量渗透，却在触碰结界瞬间，感受到一股暴戾的威严。那是护法神的怒意，不容亵渎，不容窥探。
神念如触电般收回。我睁开眼，额角渗出冷汗。
与此同时，坛场上的虚清道长也遇到阻碍。
他手中天机盘指针疯狂旋转，盘面三层二十八星宿、二十四山向、八卦九宫各自急转。盘心射出的探测光柱，在浑河北岸区域被一层黑色雾气阻挡。
那雾气中隐约可见六臂大黑天虚影，手持钺刀、颅器、金刚索等法器，怒目圆睁，镇守一方。
“密宗护法结界……”虚清道长心中了然。他暗运玄功，将法力提升。
天机盘发出龙吟虎啸般的震响，盘面浮现出《河图》《洛书》虚影。这两幅上古图谶一出，黑色雾气开始波动，结界出现裂缝。
然而就在此时，李府密室内，图登猛然睁眼。
“有人窥探！”他低喝一声，双手结大黑天印，口中诵出完整的大黑天心咒：“嗡玛哈嘎拉雅吽呸！”
咒语如惊雷，穿透结界，直击天机盘。
虚清道长闷哼一声，身形微晃，天机盘指针骤停。盘面《河图》《洛书》虚影淡去，探测光柱缩回。
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