第135章 神圣迷障（2/2）

宏毅的脸上掠过一丝挣扎，这个任务听起来太过离奇，风险也极大。但看着我眼中不容置疑的决绝和深藏的焦虑，他用力点了点头：“好！我信你！我这就去想办法！”

“小心徐文昭的眼线。”我最后叮嘱道，“他可能已经盯上我了，你也要注意安全。”

宏毅重重拍了拍我的肩膀，一切尽在不言中，随即转身，迅速消失在巷口。

第二天下午，天空依旧阴沉。宏毅背着相机，拿着采访本，怀着一种混合着好奇、紧张与一丝荒诞感的心情，来到了那座矗立在盛京城西南隅、与周围中式格调格格不入的耶稣圣心堂。

这座由红砖砌成的哥特式建筑，如同一个沉默的巨人，带着异域的庄严与历史的沧桑。高耸的尖塔直刺灰蒙蒙的天穹，塔顶上那个巨大的、锈迹斑斑的铁十字架，在阴冷的空气中显得格外冰冷和肃穆。这里曾是义和团烈焰下的废墟，如今在法国主教的坚持下重建，连同旁边的主教府，成了盛京城里一个独特而略带隔离感的符号，寻常百姓鲜少涉足，出入其间者，非富即贵，或是虔诚的天主教徒。

宏毅深吸一口气，整理了一下衣领，迈步踏入了那扇沉重的、雕刻着宗教图案的橡木大门。

一瞬间，外界的喧嚣仿佛被彻底隔绝。宏毅感觉自己仿佛踏入了另一个维度。教堂内部空间极高极深，一排排巨大的石柱支撑着肋拱穹顶，形成强烈的纵深感。光线透过高处那些色彩斑斓、描绘着圣经故事的玻璃花窗，投射下来，不再是明亮的照明，而是化作了无数道神秘、朦胧而富有宗教意味的色块，在冰冷的地面和长椅上缓缓移动。空气中弥漫着一种特殊的、混合了陈旧木料、凝固烛泪、熏香以及一丝石料凉意的气息，沉静，肃穆，不容亵渎。

与寺庙那种烟火缭绕、诵经声隐约、带着人间烟火气的氛围截然不同，这里极其安静。只有极远处祭坛前，似乎有教士在低声祷告，声音模糊如同呓语。偶尔有穿着体面的信徒低头匆匆走过，鞋跟敲击石质地面发出清晰而克制的回响，更反衬出整体的寂静。这种无处不在的、近乎实质的神圣氛围，让原本抱着明确探查目的而来的宏毅，不由自主地放轻了呼吸，收敛了心神，甚至下意识地在胸前划了个十字，仿佛被这强大的场域所感染、同化。

他先在最后一排长椅上坐下，将相机和采访本放在身边，模仿着前面信徒的样子，低下头，双手交握，假意祷告。实际上，他是在利用这短暂的时间，努力平复有些过快的心跳，让自己的目光如同最谨慎的猎手，开始细致地扫描整个大厅。

高耸的祭坛，精美的雕塑，墙壁上悬挂的苦路像，以及最引人注目的——祭坛后方那面巨大无比的、由无数彩色玻璃拼嵌而成的玫瑰花窗，在阴天里依然焕发着迷离而深邃的光彩。一切看起来都那么正常，那么符合一座庄严圣殿应有的样子。

一位穿着黑色长袍、颈挂十字架、面容清癯和善的中年教士注意到了他，迈着轻而稳的步伐走了过来。宏毅立刻站起身，脸上堆起职业化的、带着恰到好处仰慕的笑容，递上记者证，说明了自己的来意——为《盛京日报》的“城市记忆”栏目撰写一篇关于盛京近代代表性建筑的稿件，重点想介绍这座历史悠久、建筑风格独特的耶稣圣心堂。

一位姓李的教士，显然对此类采访并不陌生，甚至颇为欢迎这种能提升教堂知名度的机会。他热情地充当了向导，引领宏毅沿着侧廊缓缓前行，用带着些许江南口音的国语，娓娓讲述着教堂的历史沧桑——从光绪年间的初建，到庚子年的劫难，再到民国时期的艰难重建，以及那位法国主教的虔诚与坚持。

“李修士，”宏毅一边举起相机，选择着角度拍摄内部结构，一边装作漫不经心地问道，“像圣心堂这样庄严的圣地，平时除了信徒们来做弥撒、告解，也会接待像我们这样，主要是出于对建筑和历史感兴趣而来参观的人吗？或者，有没有其他宗教信仰的朋友，也会来这里感受不同的宗教氛围？”

李修士微笑着，目光温和而坦诚：“上帝的大门向所有寻求真理与美的人敞开。只要心怀尊重与求知之心，我们都非常欢迎。确实时常有大学的教授、建筑系的学生，甚至一些对西方文化好奇的佛道教界朋友前来参观交流。去年，还有一位从五台山来的高僧，在此盘桓半日，与主教大人相谈甚欢呢。”他的语气自然流畅，眼神清澈，看不出任何掩饰或回避。

宏毅仔细捕捉着他每一丝细微的表情和语气，心中暗自评估。对方的表现无懈可击。

他将话题引向更具体，也更接近他真实目的的方向：“如此宏伟的建筑，尤其是这些精美的玻璃窗和高耸的钟楼，日常的维护保养，一定非常不容易吧？我看钟楼上那个铁十字架，似乎饱经风霜，要是出现锈蚀或者结构问题，维修起来岂不是非常困难？”

“确实如此。”李修士点头，抬头望了望那遥远的穹顶，语气带着一丝感慨，“这些古老的建筑，每一砖一瓦，都承载着时光的重量。钟楼的十字架，是整座建筑的灵魂象征，我们更是格外珍惜。大概在两年前，我们确实聘请了奉天最有经验的工匠，搭建了极高的脚手架，对十字架进行了一次彻底的除锈、加固和重新涂刷防护漆。工程持续了近一个月，耗费不小，但为了确保其稳固和安全，一切都是值得的。”

宏毅心中一动，立刻追问了那次维修的具体起止时间、参与的工匠团队名称甚至负责人的信息。李修士都给予了详细的回答，时间点远在金佛失窃之前，工匠团队也是教堂多年合作、信誉良好的本地工坊，所有流程合法合规，有据可查。听起来，这完全是一次正常的、计划内的维护作业，与喇嘛、盗佛案扯不上任何关系。

他不甘心，又试探性地问道：“那最近呢？最近几个月，教堂有没有进行过任何小范围的维修？或者，有没有什么……比较特别的访客？比如，看起来不像通常信徒或者学者的人？”

李修士微微蹙眉，认真回想了一下，摇了摇头：“近几个月一切如常。除了定期弥撒和一些教友活动，并无特别维修工程。访客方面……也多是熟面孔，或是持介绍信前来参观的各界人士，并未注意到有何异常之人。”他看向宏毅，眼神略带疑惑，“记者先生，您似乎对教堂的安全和访客格外关心？”

宏毅心中一凛，知道不能再问下去了，以免引起对方警觉。他连忙打了个哈哈，掩饰道：“哦，没什么，只是职业病，总想挖掘些不一样的细节，让文章更生动些。让您见笑了。”

接下来的参观，宏毅虽然依旧保持着拍照和询问的姿态，但心思已经沉重起来。他跟随李修士参观了侧殿的小祈祷室，远远瞻仰了保存圣体的圣龛，甚至获准在确保安全的前提下，从教堂内部的一个特定角度，用长焦镜头拍摄了几张钟楼十字架的外部照片。然而，隔着数十米的垂直距离和厚重的墙壁，照片上的十字架只是一个模糊的、带着历史沧桑感的金属轮廓，根本无法判断其内部结构是否存在任何异常。

一个多小时的探查，最终一无所获。

李修士的应对坦然自若，教堂内部的秩序井然而神圣，所有的时间线和人物关系都清晰合理，找不到任何与金佛失窃案相关联的疑点。那个高耸的、象征着信仰与牺牲的铁十字架，在宏毅的镜头里和感知中，都只是一个冰冷的、沉默的宗教符号，看不出丝毫隐藏着佛教圣物的诡异与不协调。

带着满腹的失落和深深的疑虑，宏毅礼貌地向李修士道谢，离开了那座仿佛被无形屏障保护着的圣殿。

走在回程的路上，寒风扑面，宏毅的心情却比天气更加冰冷。他开始严重怀疑，雨亭的那个石破天惊的猜想，是否真的只是压力过大导致的幻觉？将佛门至宝藏于天主教堂的十字架内？这想法听起来固然出人意料，但实际操作的可能性，以及背后的逻辑，经不起仔细推敲。或许，他们从一开始，就走上了一条错误的歧路？

他将这次探查的详细过程，包括与李修士的每一句对话、自己的每一个观察，都通过我们事先约定的、极其隐秘的渠道，原原本本地传递给了我。

当我在禅房那盏孤灯下，仔细读完宏毅传递回来的、字里行间充满了挫败感的报告时，一股强烈的、几乎要将我吞噬的无力感，如同冰冷的潮水，瞬间淹没了全身。

难道……真的错了吗？那个如此清晰、如此强烈的梦境启示，那句“形非其形，方位为真”的箴言，难道只是我潜意识编织的幻象？我对《密法真诀》的修持所产生的微弱灵觉，难道感应到的只是虚无？

还是说，盗佛者的手段，远比我想象的还要高明、还要深邃，他们布置的迷障，连这种超越常理的推断都能完美规避？

线索，再次断了。而且是在我付出了巨大心理筹码、几乎孤注一掷的方向上，断得如此彻底，如此令人绝望。我紧紧攥着怀中那卷《密法真诀》，丝绢的冰凉无法熄灭我内心的焦灼火焰。不能放弃！一定还有什么地方不对劲！是细节！一定是某个被忽略的、至关重要的细节！我强迫自己冷静下来，闭上眼睛，开始在脑海中一帧一帧地回放宏毅报告中的每一个字，每一句话，试图从中捕捉到那一丝可能存在的、不和谐的杂音……