第392章 江南文人结社成风，诗词歌赋反映盛世气象（2/2）

话题从诗词转向时政，这正是文心社的特色——既重文采，也关切现实。

陆文渊坐下后，又说：“诸位可知，朝廷新近在洛阳设‘铜匦’，广纳民间之言？”

“听说了！”一个消息灵通的文友说，“永徽帝下诏，在宫门外设铜匦，官民皆可投书言事，由专人处理。据说已收到不少建言，有关于漕运改革的，有关于州县吏治的，甚至还有工匠呈上的新发明图样。”

江子游眼睛一亮：“这倒是个好法子！我等虽在野，但既读圣贤书，当有济世之心。不如也写些建言，投往铜匦？若能被朝廷采纳，也是功德一件。”

众人纷纷赞同。于是接下来的讨论，就从单纯的诗词品评，变成了时政建言会。

有人提议：“扬州运河码头货物堆积，常有延误。我观察数月，发现是货栈不足、装卸无序所致。若朝廷能在沿河增建货栈，制定装卸章程，必能提高效率。”

有人建议：“江南多水患，虽有大堤，但各县各自为政，遇到大水仍难免受灾。若能在各州县设‘水利会’，协调防汛，统一调度人力物资，当可减少损失。”

还有人提到新近流行的“飞钱”：“‘飞钱’便利商贸，但若钱庄倒闭，存钱者血本无归。《永徽律疏》虽有些规定，但还不够详尽。应设立‘钱业监管’，规定钱庄需缴纳保证金，以防倒闭害民。”

陆文渊听着众人议论，忽然道：“我有一议，或许……可设‘文报’。”

“文报？”众人不解。

“就是刊载朝廷政令、地方要闻、时政评论、学术文章的定期出版物。”陆文渊解释道，“如今朝廷政令靠驿站传递，到州县已是多日之后，且百姓多不知晓。若有‘文报’，每月或每旬一期，刊印后发往各地，既能让百姓及时知晓朝政，也能让各地情况上达天听。”

这个想法很新奇。有人问：“那由谁来办这‘文报’？”

“可由朝廷设‘文报司’，各地设分司。内容需经审核，既要传达政令，也可选登一些民间建言、诗文佳作。”陆文渊越说思路越清晰，“如此，朝廷与民间，京师与地方，便能更畅通地交流。”

江子游抚掌大笑：“妙！此议甚妙！陆兄，不如就以此为题，写一份建言，我等联名，投往铜匦？”

“正合我意。”

众人当即铺纸研墨，由陆文渊执笔，江子游等人补充，写成了一份《请设文报以通上下情疏》。文中详细阐述了设文报的必要性、具体办法、经费来源、监管措施，最后写道：

“……今四海升平，文教昌明，百姓安居乐业。然上下之情，犹有隔阂；朝廷德政，民间或未尽知；民间疾苦，朝廷或未尽晓。设文报以通之，则上情可下达，下情可上通，君民一体，政通人和，盛世可期也。”

写毕，众人一一署名，郑重封好。江子游笑道：“今日雅集，先有诗词助兴，后有建言报国，可谓文武之道，一张一弛矣！”

这时，夕阳西下，湖面泛起金红色波纹。远处传来寺庙的暮钟声，悠远沉静。

陆文渊望着暮色中的扬州城，城中炊烟袅袅升起，运河上还有船只往来。他忽然想起自己年轻时游历北疆，曾见过边塞的苍凉；也去过关中，见过农人辛勤耕作。如今在这江南繁华之地，与同道中人饮酒赋诗、议论时政，真有种恍如隔世之感。

“江兄，”他轻声问，“你说，我们这般结社雅集、议论时政，算不算‘处江湖之远则忧其君’？”

江子游正色道：“当然算。泰安帝《巡幸赋》中有言：‘士农工商，各尽其分，则天下治矣。’我等文人，虽不居庙堂，但能以诗文记盛世，以建言辅朝政，亦是尽本分。”

暮色渐浓，众人散去。陆文渊没有立即回家，而是沿着湖岸漫步。春风拂面，带着花香和水汽。他看到湖边有几个孩童在放纸鸢，纸鸢上画着日月图案——那是仲朝的标志；看到茶楼里说书人正讲着水师巡航南海、肃清海盗的故事；看到书肆门口，几个书生在争相购买新出的《永徽律疏》……

这一切，都让他真切地感受到，自己正生活在一个前所未有的盛世。

而他不知道的是，一个月后，他们联名的那份谏言，真的被送到了永徽帝的案头。永徽帝阅后，批给礼部研究。又过半年，第一份《朝廷文报》在洛阳刊印，发往各州县。虽然内容还很简单，主要是朝廷政令摘要和地方要闻，但这确实开启了一个新的时代——信息传播更加畅通，朝廷与民间的联系更加紧密。

而这一切，都源于扬州瘦西湖畔，一群文人雅士在春风中的一次聚会。他们用诗词歌赋记录盛世，用经世之思关切现实，在这江南的春天里，为这个时代增添了一抹独特的文化色彩。

历史的长河中，帝王将相的功业固然耀眼，但这些普通文人的吟咏与思考，同样是一个盛世不可或缺的部分。他们用笔墨，为这个时代留下了最生动的注脚。