第504章 《潞令》天理昭神通（2/2）

可悲的是，无论官员本身是贪是廉，每到一地任职，几乎都会出现这两种丑态。

只要那威风凛凛的官员一日不离任，那些淳朴善良的百姓便一日不敢反抗，只能逆来顺受，任人宰割。

久而久之，这种压迫与逢迎竟成了官场惯例，被视为理所当然，甚至沿袭为不成文的规矩。

如此世道，岂不令人心寒？

那些为国捐躯、为民请命的英魂，那些被冤杀于杖下的无辜百姓，他们的血难道就白流了吗？

若他们地下有知，见此等贪官污吏死后仍受追捧，而自己含冤莫白，又当作何感想？

恐怕连潞城之鬼，也要为之羞愤，为之冷笑：你们这些生者，竟连我们这些死人都不如！

宋国英之死，看似偶然，实则必然。

他的暴行早已触怒天理，惊动幽冥。

他以为手中有权，便可为所欲为；以为百姓无声，便可任意屠戮。

殊不知，人心不可欺，天道不可违。

他口中所谓的“诛五十八人”，实则是五十八条人命的血债。

每一记杖声，都是对民心的践踏；每一次升堂，都是对公义的亵渎。

他在众目睽睽之下暴毙，正是天理循环、报应不爽。

令人深思，宋国英并非孤例。

在他之前，或在他之后，又有多少“宋国英”在各地上演着同样的悲剧？

他们或明或暗，或狠或伪，但本质皆同：以民为敌，以权谋私。

而围绕他们的，总少不了那些“风承而痔舐”的鄙陋之徒。

他们不是为民请命，而是为己谋利；

不是匡扶正义，而是助长邪恶。

试问，一个社会若纵容这样的风气，如何能长治久安？

一个国家，若任由这样的官员横行，如何能兴旺发达？

百姓本是国家之根本，若根本动摇，大厦将倾，不过早晚之事。

因此，宋国英之死，不应只被视为一则志怪奇谈，而应成为一面镜子。

照见官场的黑暗，照见人心的贪婪，也照见制度的漏洞。

它提醒世人：为官者，当以民为本，以德为先，不可恃权作恶，不可草菅人命。

否则，纵使逃得过阳世之法，也难逃阴司之审。

同时，它也警示那些阿谀奉承之徒：

依附权贵，或许能得一时之利，但终究难逃历史的审判。

真正的清官廉吏，从不需要虚假的颂扬；

而真正的暴政酷吏，再多的“乞保留”也掩盖不了其罪行。

最后，让我们记住潞城之鬼。

他们不是虚构的幽魂，而是无数被压迫、被杀害的普通百姓的象征。

他们的“魂魄毅”，正是中华民族不屈精神的体现。

无论时代如何变迁，正义或许会迟到，但从不会缺席。

只要人心尚存良知，天理终将昭彰。

宋国英死了，但他的故事不应被遗忘。

愿天下为官者，读此文而自省；

愿天下百姓，知此理而自强。

如此，则国可安，民可乐，天下可太平矣。