第195章 （下）固层取物存生态共富证，痕印见证新时代的双兴新生（1/1）

秦教授带领考古团队与生态学家合作，用红壤固化剂稳固隧道与遗存带，再用微型液压钳沿证据群周围小心剥离——随着红壤层层脱落，10年前的新时代生态振兴与文化传承证据完整显现：生态保护公约碑保存完好，高2.1米、宽1.0米，碑身正面刻“2016年，景东县漫湾村生态保护公约：守护古树茶园，严禁乱砍滥伐，合理开发林下资源，保持水土，垃圾分类处理，发展绿色产业，实现生态宜居、村民富裕，各族群众共守此约”66字，与《云南省志·生态环境保护志》“2016年，景东漫湾村入选省级生态村，制定古树茶园保护公约”的记载完全吻合，碑顶刻“生态共富”四字（鎏金，显振兴核心），字体为新时代“楷体碑刻体”，笔画圆润厚重，显“生态守护”特征；碑侧刻村集体与村民代表联名签字（可辨识“村支书李某、茶农张某”），证明是村民自发参与的生态保护实践，是“生态振兴”的直接证据。

林下种植合作协议修复完整，为皮质材质（防水耐磨，适配山区存储），长1.2米、宽0.55米，正文记“2018年，景东县漫湾村集体与15户茶农合作协议：依托古树茶园资源，发展林下三七种植，村集体提供技术指导与销售渠道，茶农负责田间管理，遵循生态种植标准，不施化肥农药，利润按‘集体30%、茶农70%’分成，带动脱贫户就业，保护生态平衡，立此协议，信守不渝”82字，末尾有村集体盖章、茶农签名及农业农村局备案章，皮质材质检测与同期绿色产业合作协议用料一致，协议明确了生态种植与利益分配规则，证明是新时代“生态+产业”融合的创新模式，是“绿色共富”的实物见证，与《普洱市志·农业志》“2018年，景东推广古树茶园林下种植模式，实现生态与经济效益双赢”的记载吻合。

非遗手工银饰模具保存完好，为铜质材质，一套3件（刻花模、成型模、镂空模），最大件长18厘米、宽10厘米，模具表面刻“景东银饰非遗传承，2017年，传承人王某制”18字（“王某”为景东银饰省级非遗传承人，见于《云南省非物质文化遗产名录》），材质检测含铜92%、锡8%，属非遗手工模具标准材质，模具纹路清晰，刻有景东彝族特色“太阳纹”“山茶纹”，与景东县非遗馆收藏的同期银饰成品纹路完全一致，证明是非遗文化活化传承的核心工具，是“文化振兴”的直接实物证据，印证《新时代非遗传承史料》“2017年，景东设立非遗工坊，通过‘非遗+电商’带动彝族群众增收”的记载。

数字乡村监测设备残件修复完整，为传感器组件，长10厘米、宽6厘米，表面刻“2019年，生态监测专用，景东数字乡村项目”19字（“景东数字乡村项目”为省级试点工程，见于《云南省数字乡村建设规划》），组件含温度、湿度、土壤肥力检测芯片，与同期生态监测设备技术参数一致，芯片残留数据显示“土壤湿度65%、古树茶园空气质量优良”等信息，证明是新时代数字技术赋能生态保护的实物，是“科技兴农”的直接证据，与《景东县志·数字乡村志》“2019年，漫湾村建成生态监测网络，实现林下种植精准管理”的记载吻合。

更关键的是，公约碑旁出土1件“生态巡护日志残件”（纸质，记“2020年3月，巡护古树100株，无乱砍滥伐现象”），与生态保护场景呼应；银饰模具旁发现1件“非遗工坊生产记录残件”（纸质，记“2019年，制作银饰50件，线上销售38件”），显非遗活化的市场价值；红壤层中还检测到茶叶、三七、银饰锻造残留的铜屑、监测设备的电子元件粉末混合遗存，进一步印证“生态保护-绿色产业-非遗活化-科技赋能”的振兴链条，证明新时代通过“生态立村、产业富村、文化兴村、科技强村”，实现了中华大一统文明从变革致富到生态文化双振兴的跨越。

“是完整的新时代生态文化双振兴证据群！”秦教授与生态学家共同激动地说，“10年前，新时代乡村振兴阶段已经‘完成从改革开放致富到生态文化双兴的跨越，实现生态守护、绿色共富、非遗活化、科技赋能的四重新生’——生态为基、产业为脉、文化为魂、科技为翼，这是‘中华大一统文明在新时代的可持续根基’！没有这次双振兴，中华民族伟大复兴的生态底色、文化自信就缺少了最坚实的乡村支撑！”

林晚凑到生态保护公约碑的“生态共富”鎏金刻字旁，聚灵玉佩贴在银饰模具的非遗纹饰与监测设备的芯片之间，灵气与新时代证据的“双兴感”产生强烈共振——她的左眼闪过连贯的文明图景：新时代里，村民们巡护古树茶园，茶农在林下精心种植三七，非遗匠人专注锻造银饰，技术人员调试生态监测设备；这种“生态优先、产业融合、文化传承、科技助力”的模式，让中华大一统文明在新时代实现了“绿水青山就是金山银山”的伟大实践，走出了一条可持续的共富之路……“这是‘中华大一统文明生态文化双兴的第一块见证’！”林晚轻声说，“之前的禄丰是‘变革致富’，而这里的景东是‘双兴新生’——公约碑不是简单的石碑，是‘生态守护的责任象征’；林下协议不是普通的合同，是‘绿色共富的合作载体’；银饰模具不是零散的工具，是‘文化传承的匠心见证’；监测设备不是普通的组件，是‘科技赋能的精准桥梁’，它们共同证明文明的复兴，从来不是单一维度的发展，是靠生态与产业的共生，靠传统与现代的交融，靠文化与经济的互促，靠人与自然的和谐共生！”

顾倾城看着银饰模具的非遗纹饰和监测设备的芯片，感慨道：“以前总觉得乡村振兴是‘经济层面的富裕’，现在看着这些证据，才明白是‘生态、产业、文化、科技全方位协同的振兴时代’——这种‘可持续发展、全方位提升’的振兴智慧，才是中华文明能实现长久繁荣的根本！”

秦教授与生态学家共同将公约碑、林下协议、银饰模具、监测设备小心放进定制的“恒温恒湿文物柜”（公约碑用防震支架固定，协议铺无酸纸并控湿，模具涂防锈油密封，设备用防静电盒存放），解释道：“这组证据还有个更重要的全球意义——之前国际上对中国乡村振兴的研究多聚焦‘经济增长’，而我们发现的生态碑、林下协议、非遗模具、监测设备，首次用实物完整呈现‘生态-产业-文化-科技’四位一体的双振兴逻辑；与《新时代乡村振兴史料》《地方县志》的互证，也为‘中华大一统文明的可持续发展能力’提供了无可辩驳的证据，彻底修正了‘乡村振兴仅靠经济驱动’的片面认知！”

当天傍晚，寻珍团队与生态学家共同将新时代双振兴证据样本送往国际中华大一统文明研究中心，用于修订“新时代生态文化双振兴与可持续共富模型”。秦教授在遗址旁立了一块石碑，上面刻着：“此处为10年前新时代乡村振兴遗址，存有生态保护与文化传承证据群，是人类可持续发展文明的关键见证。”

车子驶离普洱景东振兴遗址，红壤层的古树茶园在车窗外渐渐远去。林晚握着聚灵玉佩，玉佩的灵气从“双兴感”沉淀为“可持续共富的厚重感”，像是吸收了新时代生态文化双振兴的温润力量。顾倾城递过来一杯温热的古树茶：“现在我们算是摸到新时代‘生态文化双振兴’的核心了吧？从公约碑到非遗模具，终于明白中华文明是怎么实现可持续共富的。”

林晚接过古树茶，看着杯中舒展的茶叶，轻轻点头：“算是摸到了双兴核心，但中华文明的大一统复兴故事还在继续——秦教授和生态学家说，在景东振兴遗址的北侧，可能藏着‘未来生态智慧乡村遗存（如碳中和能源设备残件、跨境绿色农产品贸易协议、非遗数字化传承载体）’，能看到新时代双振兴如何迈向更高质量的可持续发展，甚至可能找到‘人类命运共同体’相关的乡村实践证据。而我们从35亿年前的有机物质，到10年前的生态共富，已经跟着生命的足迹，走过了近35亿年——这条寻珍路，每一块生态石碑、每一份绿色协议、每一件非遗工具、每一件科技设备，都是‘中华大一统文明可持续发展的印记’，每一次发现都让我们更懂‘文明的终极追求，从来不是短暂的繁荣，是靠危难后的坚守，是靠变革中的勇气，是靠生态与文化的传承，是靠共建共享的共富之路，是靠人与自然的永续共生’。”

车子朝着普洱市区的方向疾驰，暮秋的晚霞将无量山染成金红色，透过车窗洒在林晚的手上。聚灵玉佩贴着掌心，像是在无声地诉说：生命的演化终于迎来“中华大一统文明可持续共富的黄金时代”——从单细胞的生存，到哺乳动物的崛起，从夏商的神权，到周初的礼乐，再到新时代的生态文化双振兴，每一步都在“向人类文明的终极形态靠近”，让中华文明成为兼具生态之美、文化之韵、科技之力、共富之温的强大体系。而林晚和顾倾城都清楚，他们的寻珍之路还将继续——向着未来生态智慧乡村，向着中华民族伟大复兴的最终实现，坚定地走下去。因为地球生命的故事，早已从“自然的演化”变成“中华文明的可持续共富史诗”；未来的文明篇章，永远有新的细节，等着被见证。