第183章 （上）富源曲靖寻宋，非法民间团伙盗挖毁乡学与忠烈层（1/1）

云南曲靖富源的盛夏，宋代晚期文明遗址的红褐土层覆着浓密的桉树叶，300年前的暗红色土层在蝉鸣中泛着厚重光泽，将人类“从宋中理学巅峰到民间普及”的关键证据——“民间理学语录陶片、乡学‘明伦’铭文碑、文天祥忠烈残简”，藏进“红褐土层的宋晚普及核心区”中。林晚站在“曲靖组68号宋晚普及区”的临时挡雨棚下，聚灵玉佩贴在掌心，传来一阵比宋中更温润普惠的灵气——没有巅峰期的深邃感，却是“理学入民间”的质朴：陶片的灵气呈“零散鲜活状”，短句处灵气带着百姓的践行；石碑的灵气呈“乡土庄重状”，明伦刻痕处灵气藏乡学的坚守；残简的灵气呈“刚劲悲壮状”，忠烈字句处灵气显气节的坚定，像是宋晚百姓传语录、乡学授理学、士人践忠烈的“普及践行图景”，数千年未散。

“根据曲靖组宋中层的‘理学巅峰’线索和富源宋晚遗址勘探报告，68号宋晚普及区的‘红褐土层核心区’中，藏着‘宋晚理学普及与忠烈践行证据群’。”顾倾城展开一张防水的《富源宋晚遗存分布图》，指尖在核心区的“暗红色致密带”处点了点，“这些证据包括三类核心痕迹：一是‘民间理学语录陶片’（预计出土50余片，刻‘孝悌为本’‘克己复礼’等简易短句，属百姓普及版），二是‘乡学“明伦”铭文碑’（1块青石碑，高1.5米、宽0.6米，刻‘明伦乡学，教民理学’，显基层教育），三是‘文天祥忠烈残简’（1卷麻纸简，含‘人生自古谁无死’残句，关联忠烈践行）；同时红褐土层中检测到‘碳十四测年数据’（距今300±15年，属宋代晚期咸淳至祥兴年间，对应理学普及与宋末抗元时段），能证明300年前，人类已进入‘宋晚理学普及期’，是‘从精英思想到全民践行’的关键见证。2025年试掘时，曾在核心区边缘找到过陶片残角，但完整证据群藏在‘红褐土层的深层乡学遗存带’中——暗红色红土黏重，非法民间文物团伙盯上了这里，他们用‘洛阳铲+小锄头’盗挖，专偷陶片与碑刻残件，昨天已经在普及区西侧挖了8个盗坑，25米长的遗存带被破坏，至少10片陶片、1块碑刻残片被盗走，再挖下去，乡学遗址会坍塌，完整石碑与忠烈残简会随渣土被盗，连‘理学如何扎根民间与宋末忠烈精神’的直接线索都留不下。”

宋晚遗址考古队的秦教授（续宋中层研究），穿着防磨工装服，手里拿着一块理学语录陶片复制品（树脂翻模，刻“孝悌为本”），神色凝重：“团伙头目叫‘老普’，专门倒卖宋代民间文物，觉得‘民间陶片不值钱却好出手’——现在盗坑已经挖到乡学碑正下方，他们正用锄头撬动碑体，再撬一下，会直接砸断碑上‘明伦’刻字！”

秦教授指着盗坑旁的碎红土：“你看这些带‘人生自古谁无死’残笔的简片碎片，是文天祥忠烈思想的实物，要是陶片被盗，我们连‘民间理学普及的具体短句’都无法考证了——这比任何民间文物的黑市价值都珍贵！”

林晚走下挡雨棚，蹲在遗存带边缘旁，指尖轻轻触碰黏重的红褐土，聚灵玉佩突然发烫，左眼泛起淡红色光晕。她清晰感应到深层遗存中，宋晚证据的灵气像“普及中的文明网络”：陶片的灵气呈“散点状分布”，短句处灵气鲜活；乡学碑的灵气在遗存中心，“明伦”刻字处灵气庄重；忠烈残简的灵气在碑东侧，字句处灵气刚劲——而老普正指挥手下用锄头顶住碑体，准备用力撬动，另一名手下正弯腰捡拾散落的陶片。

“绝不能让他们破坏石碑和残简！”林晚站起身，擦去手上的泥渍，“顾倾城，你立刻联系国家文物局、公安部文物犯罪侦查局和江西文天祥纪念馆（忠烈文化研究权威），出示民间盗掘证据和宋晚理学普及的科研价值，请求民俗专家与特警联合支援；秦教授，你帮我准备‘宋晚普及遗存保护工具组’——包括红褐土固化剂（防止遗存带坍塌）、碑体防撬固定架（避免刻字断裂）、陶片保湿收纳盒（防止残片风化）、忠烈残简提取舱（防止纸张脆化）；我留在普及区，用聚灵玉佩定位石碑、陶片与残简的准确位置，同时用灵气在遗存带表面形成‘防撬屏障’，缓冲锄头冲击力。”

顾倾城立刻拿着报告和“宋晚乡学碑与《宋史·选举志》‘乡学普及’记载关联”的国际研究论文去拨打电话，盛夏的蝉鸣里带着她的急切；秦教授则从考古车的储物箱里搬出保护工具，队员们已经开始在盗坑旁铺设固化剂喷洒管与固定架。林晚走到普及区中心，掌心贴着红褐土层，聚灵玉佩的“普及灵气”越来越清晰，她能“看到”核心证据的细节：乡学碑立在乡学遗址中央，陶片散落在周围，忠烈残简压在碑座旁，“明伦乡学”刻字在阳光下隐约可见，像是一幅“宋晚民间理学践行”的生动画面。

没过多久，文天祥纪念馆的民俗专家、公安部的特警队同时赶到，当场控制住老普和团伙成员，追回了被盗的陶片与碑刻残片。老普看着秦教授手里的乡学碑复制品、陶片模型和忠烈残简，又看了看红土中的盗坑，终于瘫坐：“没想到这土这掉脑袋的乡学遗址了！”