第353章 重量级人物！（2/2）

当地婚礼仪式主要分为四种：神前式、佛前式、教会式和人前式。

其中神前式最为庄重繁复，必须由神官主持，还需巫女献上神乐舞以示祝福，最后更要向神明禀报新人完婚，才算礼成。

而最简便的则是人前式——只需新人在亲友见证下签署婚书，全程不过十分钟，无需拘泥宗教背景，自由度极高。

草刈一雄此次为了彰显两家联姻的分量，不但将场面铺得极尽奢华，更选择了最讲究排场与传统的神前式婚礼。

除了流程上的差异，神前式对服饰也有严格讲究：新娘须身穿象征纯洁无瑕的“白无垢”和服，并佩戴“角隐”。

所谓角隐，是一种白色的兜帽状头饰。

据岛国民间说法，女子若心生嫉妒，头上便会生出犄角；婚礼时戴上此帽，寓意收敛脾气，从此顺从夫家，安守妇道。

正因新娘身着纯白礼服象征圣洁，所有出席宾客乃至新郎本人，皆需穿着深色外衣，以免抢了新娘风头。

整场婚礼布置也以黑白为主调，肃穆典雅，与港岛那种红火热闹的喜庆氛围可谓天差地别。

性格直率的阿武看了半晌，终于忍不住小声嘀咕：“这曰本人结婚怎么搞得跟办丧事似的？一点热闹劲都没有。”

“各地都有各自的规矩，到了这儿就按这儿的来。”托尼递了根烟过去。

“我听说这次山口组请了不少重量级人物过来！”

“没错。”托尼点头应道，“占米哥跟我说，除了神户本地的各路人马，住吉会和稻川会也都派了代表出席。”

住吉会、稻川会，加上山口组，都是岛国最具影响力的三大团体。

虽然三方之间平日里各有心思、暗流不断，但像这种正式场合，通常还是会派代表前来捧场，算是彼此间的一种默契。

这场婚礼采用的是神前式，在神社本殿内举行。

能踏入本殿观礼的宾客，无一不是有头有脸的人物。

托尼他们之所以能进去，全因是程子龙随行的亲友团。

若论身份地位，以他们如今的地位原本根本进不了这核心区域，顶多只能在外围远远看着。

本殿并不宽敞，大概也就一两百平米的样子。

宾客分坐在两侧，或盘膝而坐，或跪坐在垫上，中间留出一片空地，供仪式进行。

主持仪式的是身穿白羽织、胸前绣着神道符文的神官，以及身披红底白衣长袍的巫女。

仪式开始后，由神官与巫女引导新人及双方父母家属步入本殿，完成参拜前的净身流程——称为“修祓”。

这是为了清除新人与宾客身上可能携带的晦气与不洁。

随后，神官将新人缔结婚约之意禀告神明，祈求神灵降下庇佑；紧接着，巫女伴随着雅乐翩然起舞，象征神意降临，赐福于这对新人及其亲族。

这一系列环节结束后，便进入“三献之礼”。

所谓三献，并非简单的共饮交杯酒，而是更具深意的过程：新郎新娘轮流饮用置于三层叠碟中的神酒，每一回皆由一人先饮一口再传给另一人，总共三次交替，每次三小口。

其中前两口只是作势啜饮，并不真正咽下，直到第三口才真正喝入。

三轮九次，寓意天、地、人三者和谐共融；九度交杯，则寄托着白首不离、永结同心的愿望。

完成三三九度之后，新人互换戒指或其他信物，正式确认彼此誓约。

此时，神官先诵读祝词，向神明鞠躬致礼，然后由新郎朗读誓言，最后报上自己的姓名。

新娘则只需在新郎念完后，轻声说出自己的名字即可。

在座不少来宾原本以为，作为港岛来的女婿，程子龙大概率会在念誓词时磕绊难行，却不料他语气沉稳、发音清晰，几乎毫无异国腔调。

若闭眼聆听，根本分辨不出他是外国人。

……