第878章 大唐逃难天子德宗李适与他的救火队员们（下）（2/2）

王武俊挠挠络腮胡：“让他进来，搜仔细点，别藏了暗器。”

李抱真进帐时，王武俊案上摆着酒，手里按着刀。

“李帅好胆量。”王武俊眯起眼，“不怕我拿你人头送给朱滔？”

“怕。”李抱真自己斟了杯酒，“但更怕王将军一世英名，最后落个‘从逆’的污点。”

“少来这套！朝廷何时正眼看过我们河北将士？”

“所以我来正眼看你。”李抱真忽然起身，解开衣襟——胸口一道狰狞旧疤，“这是当年平卢时留下的。将军胸口那道，是打契丹时挨的吧？咱们这些边将，伤疤在身前，刀口对外。如今朱滔引狼入室，咱们却要把刀尖转向自己人？”

王武俊沉默。李抱真趁热打铁：“联手击败朱滔，我保你永镇成德。你信不过朝廷，总信得过我李抱真这身伤疤。”

长久的寂静后，王武俊忽然举杯：“喝酒！”

“酒要喝，事也要定。”李抱真按住他手腕，“今日要么你砍我头，要么咱们结为兄弟，共讨国贼。选吧。”

王武俊瞪着他，忽然哈哈大笑，刀鞘一挥割破手掌，血滴入酒坛：“那还选什么？来，歃血！”

八、长安的归来

七月，李晟收复长安。捷报传到梁州时，德宗正在喝粥。他放下碗，慢慢走到窗前，望着长安方向，良久无言。

浑瑊小声问：“陛下，该准备回銮了。”

“回，当然要回。”德宗转过身，眼圈是红的，“把公主的棺椁带上……她说过想回家。”

与此同时，逃亡中的朱泚被部将梁廷芬一刀刺穿胸口。死前最后一刻，他忽然想起建中元年的元日大朝会，自己站在含元殿前，百官山呼万岁——虽然呼的不是他。

真是，黄粱一梦啊。

而李怀光在河中度过了最后一个冬天。次年正月，部将牛名俊提着刀进帐时，这位曾经逼走宰相、胁逼皇帝的悍将，正就着咸菜喝稀粥。

“来了？”李怀光头也不抬，“粥还有，自己盛。”

牛名俊的刀举了三次，终于落下。血溅在粥碗里，把咸菜染成了红色。

司马光说：

观建中四年至兴元元年事，可知乱世定鼎，非独赖庙堂筹算。李晟整军、严震除奸、裴向说降、刘昌坚守、李抱真盟誓——此皆中流之力也。德宗奔亡之际，唐室如风中残烛，所以不灭者，正因天下犹有忠义之士各守其位，各尽其力。尤可叹者，李怀光辈以猜忌生叛，王武俊辈以诚心归正，可见人心向背，不在恩赏厚薄，而在信义存否。乱局如麻，终须一手持剑一手持理，剑斩奸佞，理服人心，二者缺一不可。

作者说：

这段历史最耐人寻味处，在于它呈现了一种“分布式忠诚”。德宗朝廷权威扫地，但大唐这个系统并未崩溃——无数个“节点”在自发维护系统运行。严震除叛将、裴向保同州、李澄诈降，这些行动大多未经中央指令，而是地方文武基于“忠唐”共识做出的应急响应。这揭示了一个常被忽视的历史逻辑：王朝的生命力不仅系于中枢，更在于那些散落四方的“系统维护者”。他们就像人体内的免疫细胞，当大脑暂时失灵时，仍能自主攻击病原体。而这种分布式忠诚的存在前提，恰是百年大唐积累的文化认同。所以与其说德宗靠圣明翻盘，不如说大唐靠“惯性”续命——这惯性，便是文明共同体的记忆与共识。

本章金句：

历史洪流里，天子也会落难，但总有人记得回家的路。

如果你是文中的唐德宗，在奉天城接到李怀光即将叛变的消息时，是会选择固守待援，还是会果断弃城转移？在那种信息不全、时间紧迫的情况下，你认为怎样的决策才算“明智”？说说你的理由。