第240章 三兄弟的理念分歧（2/2）

华勇看着两位兄弟，知道他们并不是要背叛理念，而是在成长过程中遇到了新的思考。

大哥，三弟，华勇坐下来，我理解你们的想法，也理解你们的困惑。但是请听我说完。

两人也坐下来，等待华勇的解释。

华勇认真地说：我们的理念用爱化解仇恨，从来不是要求我们对所有人都无原则地宽容。

那是什么意思？段誉问道。

华勇解释：这个理念有两个层面：第一个层面是方法论，即我们要用爱的方法而不是恨的方法来解决问题；第二个层面是目标论，即我们要消除仇恨，建设和谐。

乔峰有些困惑：二弟，你能说得具体一些吗？

华勇点头：好的。比如面对那些暗影教的杀手，我们当然要阻止他们，甚至在必要时使用武力。但是我们使用武力的目的不是报复，而是保护；我们的态度不是仇恨，而是悲悯。

段誉若有所思：你的意思是，我们可以采取强制措施，但不能怀着仇恨的心态？

华勇赞许地点头：正是如此！而且更重要的是，我们要尽一切可能给他们改过自新的机会。

乔峰皱眉：可是二弟，有些人确实不值得同情。比如那些杀害无辜百姓的恶徒。

华勇深深地看着乔峰：大哥，我问你：如果一个人从小就被教育去仇恨，被训练去杀戮，他长大后成为了杀手，这是他的错，还是环境的错？

乔峰被问得说不出话来。

华勇继续：我不是说他们没有责任，而是说，我们在谴责他们的同时，也应该思考如何改变产生这种恶的环境。

段誉明白了：二哥，你的意思是，我们要治标，更要治本？

华勇欣慰地点头：三弟理解得很对。我们当然要阻止恶行，但更重要的是要消除产生恶行的根源。

这时，乔峰忽然问道：二弟，那你觉得我们应该如何对待那些已经犯下重罪的人？

华勇思考了一会儿：大哥，我觉得我们应该给他们应有的法律制裁，但同时也要给他们改过自新的机会。就像我们之前处理那些贪官一样。

乔峰若有所思：让他们用余生来赎罪？

华勇点头：对。死亡很容易，但真正的赎罪需要勇气和时间。

段誉深深地思考着：二哥，我觉得你说得有道理。但是我还有一个担心。

什么担心？

段誉说道：如果我们总是选择宽恕和感化，会不会让那些潜在的恶人觉得我们软弱，从而更加肆无忌惮？

这是一个很好的问题。华勇认真地回答：三弟，宽恕不等于软弱，感化不等于纵容。我们要让所有人都明白：我们不会容忍恶行，但我们也不会用恶的方式来对待恶。

乔峰逐渐理解了：二弟，你是说我们要有原则，但也要有慈悲心？

华勇点头：正是如此，大哥。我们要像医生一样：面对疾病，我们毫不手软地治疗；但面对病人，我们满怀同情地关怀。

段誉眼前一亮：这个比喻很好！我们要恨恶行，但要爱人。

华勇欣慰地看着两位兄弟：你们现在明白了，我们的理念从来不是软弱的宽容，而是智慧的慈悲。

乔峰重新举起酒杯：二弟，谢谢你的解释。我明白了，我们要做的是用智慧和慈悲来改变世界，而不是用暴力和仇恨。

段誉也举起酒杯：是的，我们要做治愈者，而不是复仇者。

华勇感动地举起酒杯：为了我们共同的理念，为了我们兄弟情的深化，干杯！

干杯！三人再次饮酒。

华勇看着两位兄弟，心中充满了感动。通过这次讨论，他们不仅没有因为理念分歧而疏远，反而对理念有了更深的理解。

这才是真正的成长：不是固守原有的想法，而是在交流和思辨中不断完善自己的认知。

而他们的友谊，也在这种思想的碰撞中变得更加深厚和成熟。