玉井奥诀（十七）（2/2）

或有一个空亡的干支，冲克日主聚气的位置。

或命局的本象与化象都能得到用神带来的福运，左右逢源，但日主自身化气却未成功，根基不稳。

或命局中满是贵气，但日主身弱无法承受，大运流年又冲克日主，这类情况也按前文的规则判断。

“注释”：

1、寿延：长寿。

2、年夭：早年夭折。

3、克战无倚：指用神受到其他干支的冲克交战，且没有其他干支帮扶依托。

4、休囚：命理术语，指五行处于衰弱无力的状态。

5、驳杂独身：指命局干支五行混乱，没有明显的主导力量，日主孤独无帮扶。

6、中和之气：指命局五行力量均衡，无过旺过衰，是长寿的重要条件。

7、破碎、元辰、大耗：均为命理中的凶煞，破碎主破损、灾祸，元辰主是非、厄运，大耗主破财。

8、鬼墓：指代表官煞的墓库，主灾祸、疾病。

9、金神、白虎：均为凶煞，金神主刚烈、灾祸，白虎主刑伤、意外。

10、印绶：即印星，主学业、贵人、庇护。

11、转生之神：指能生扶用神或日主的五行，形成相生循环的助力。

12、本象：指干支本身的五行意象。

13、身弱不任：指日主力量薄弱，无法承受命局中旺盛的贵气或财气。

“原文”：

闽实亦由于火土，

火生土，意最良最实，气象自然固聚，必是敦厚条本，利名安享，处世优游，却非驾空建功立业者。

“译文”：

厚重实在的品性也源于火土相生的气数。

火能生土，这种相生关系最为良善实在，命局气象自然稳固聚合。

这类人必定品性敦厚、根基扎实，能安稳享有名利，处世悠然自得。

但不是那种脱离实际、凭空建立功业的人。

“注释”：

1、闽实：此处应为“敦实”，指品性厚重实在（推测为原文笔误）。

2、火生土：五行相生关系之一，火的气数滋养土的气数。

3、气象固聚：指命局中五行气数稳固聚合，没有涣散的情况。

4、敦厚条本：指品性敦厚，根基扎实。

5、优游：悠然自得、从容不迫的样子。

6、驾空：脱离实际、凭空构想。

“原文”：

流行俱藉于根源。

大凡流年，运限从容，不经风波成败者，盖由根基元有得力贵气引行，岁运赞助不坏，有所凭藉也。

“译文”：

运势的流通都依托于命局的根基。

凡是流年、大运中运势从容，不经历风波成败的人。

大概是因为命局根基原本就有得力的贵气引导，大运流年又加以赞助扶持，没有破损，有所依托的缘故。

“注释”：

1、流行：指运势的流通变化。

2、根源：指命局的根基，即原局中的核心干支和五行气数。

3、运限：指大运所管辖的运势阶段。

4、根基元有：指命局原本就具备的基础条件。

5、引行：引导运势的发展方向。

6、赞助不坏：指大运流年对命局根基起到帮扶作用，没有造成破损。

“原文”：

聪明无非德秀，晦懒总为休囚。

德秀，如申子辰月，壬癸为德，丙辛为秀，带此多是文业通达、聪明晓事之人。余局例此。休囚废死者，天时也，死败墓绝者，五行也。如满局俱带此等气数，一生谋望无成，退悔藏拙，若兼孤气，出俗作林泉人也。

“译文”：

人的聪明才智无不出于德秀贵人的助力，愚昧懒惰则都是因为五行处于休囚状态。

德秀贵人的例子，如申月、子月、辰月出生的人，壬水、癸水为德，丙火、辛金为秀。

命局中带有德秀贵人的人，大多学业通达、聪明懂事。

其他格局可以以此类推。

五行处于休囚、废弃、死亡状态，是由天时决定的；处于死、败、墓、绝状态，是五行自身的气数所致。

如果命局中满是这类衰弱的气数，一生谋划的事情都无法成功，常常后悔退缩、隐藏自己的才能。

若是再伴有孤苦的气数，就会脱离世俗，成为隐居山林的人。

“注释”：

1、德秀：即德秀贵人，命理中的吉神，主才华、智慧、学业通达。

2、晦懒：愚昧懒惰。

3、休囚：指五行处于衰弱无力的状态。

4、申子辰月：指农历七月（申月）、十一月（子月）、三月（辰月），这三个月出生的人，壬癸、丙辛为德秀贵人。

5、文业通达：指学业有成，文化方面的事业顺利。

6、休囚废死：指五行气数从衰弱到死亡的过程，是命理中不利的状态。

7、死败墓绝：均为五行十二长生中的衰弱状态，主运势低迷、无力。

8、孤气：指命局中代表孤独的气数，如孤辰、寡宿等凶煞，主性格孤僻、脱离世俗。

9、林泉人：指隐居山林、不问世事的人。