第3章 祖母秘闻（2/2）

格姆祖母吐出一口烟，烟雾在昏暗的光线中扭曲成诡异的形状。“那不是神树了，”她的声音带着沉痛，“那是‘孽树’，是‘情根孽瘿’之所。”

她顿了顿，似乎在组织语言，或者说，在回忆一段不愿触及的过往。

“很久很久以前，格姆女神（摩梭人信仰的女神）滴下的眼泪化作了泸沽湖，她的一根头发落在地上，长成了湖心岛那棵榕树。它本是纯洁的，能感受到人们最真挚的情感。最初的达巴（祭司）发现，向它祈愿，奉献自己最纯粹的一段情感记忆，就能得到姻缘的祝福，或者让感情更加牢固。这就是‘情蛊’最早的由来——不是害人的蛊，而是人与树之间一种古老的共生契约。”

“奉献情感记忆？”云梦谣轻声问道，眼中充满好奇。

“是的，”格姆祖母看向她，“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲……最强烈的那一种。树品尝这些情感，作为它生长的养分，而祈愿者，则会暂时遗忘那段最极致的情绪，换来内心的平静，或者……专注于新的感情。被奉献的情感，会凝结在树上，形成一种叫做‘情瘿’的瘤状物。”

情瘿！我们想起了昨夜那诡异的树叶和歌声。

“但是，”格姆祖母的语气陡然变得沉重，“契约是平衡的。树需要的是纯粹、自然的情感，如同山泉。可后来……人心变了。”

她的目光扫过我们，带着一种洞悉世事的悲凉。“来祈愿的人，情感越来越复杂，充满了算计、贪婪、占有和虚情假意。他们奉献的情感不再纯净，充满了杂质和毒素。尤其是最近这些年，外面来的人多了，带来的情感更是混乱不堪……”

“树……‘吃坏’了。”她用一个极其朴素的词语，描述着令人不寒而栗的事实。“它开始变得贪婪、混乱，它不再满足于被动接受奉献，开始主动……窃取，放大，甚至扭曲靠近它的人的情感。那些精神枯萎的人，就是被它吸食了过多的情感本源，而那些变得痴狂的，则是被它灌输和放大了某种极端的执念。”

“它活了过来，以一种……我们无法理解的方式。它拥有了一个混乱的、由无数掠夺来的情感碎片组成的‘意识’。它用那些存储在‘情瘿’中的情感记忆，化作声音、影像，甚至幻觉，去引诱更多的人靠近，成为它的食粮。”

我们听得脊背发凉。一棵以情感为食，并且因“消化不良”而开始主动掠食的古老榕树！这完全超出了常理，却又在某种程度上，与我们所见的种种诡异现象吻合。

“那……有办法解决吗？”丁逍遥握紧了骨笛，“或者，至少救救我这位朋友？”他指向萧断岳。

格姆祖母深深地看着萧断岳，又看了看丁逍遥手中的骨笛，沉默了片刻，才缓缓道：“他身上的‘晦气’，是那棵树的标记，是它喜欢的‘食物’的气息。想要救他，必须从根本上解决问题。”

“想要安抚，或者……终结这场孽债，只有一个办法，”她的声音低沉而肃穆，“举行古老的‘净情祭’。用最纯净、最强烈的情感作为祭品，去梳理、安抚那棵树混乱的意识，让它重新恢复平静，或者……陷入沉睡。”

“净情祭？”我们异口同声。

“是的，”格姆祖母点头，“但祭品并非牛羊牲畜，而是……一段‘情感’。需要有人自愿献出自己最珍贵、最强烈的一段情感记忆，作为‘定情锚点’，投入树心。以此为契机，引导所有被掠夺、被扭曲的情感归于有序。”

自愿献出最珍贵的情感记忆？这代价……未免太过残酷。这意味着，献祭者将永远失去那段刻骨铭心的感受，无论是爱是恨。

屋内陷入了一片死寂。火塘里的火焰噼啪作响，映照着每个人变幻不定的脸色。

格姆祖母的目光缓缓扫过我们，最后停留在那袅袅升起的烟雾上，仿佛在预示着我们即将面临的艰难抉择。

“祭品……已经有了人选，”她幽幽地说，话语如同这浓雾一般，沉重地压在我们心头，“只是，他（或她）自己，或许还未察觉。”

窗外，浓雾依旧，仿佛那头以情感为食的诡谲之物，正透过这无尽的灰白，冷冷地窥视着屋内的我们，等待着它的……下一个猎物。