第726章 足够清晰的态度（1/2）

两位活佛答不上来。

一路都没有说话，卫时觉也没催。

隐约看到活佛后面两个鞑靼人不停偷瞄，眼里全是愤恨。

佛寺与回寺，在官场还是有区别。

卫时觉与朱由校对待佛寺的说法不同，态度却相同。

因为鞑靼四个部落，全是大明藩国。

红脸白脸齐唱，代表他们不是纯粹的敌人，听话就可以留。

回寺则是纯粹的外来力量，且不敬王者。

朱由校不知回寺关键在哪里，想灭杀传教士了事。

卫时觉不这么想，得反击回去，方便将来西进，磨刀不误砍柴工。

不管佛寺、回寺，治国得找共性。

偷懒、发狠、一刀切，那是猪的思维。

经院干净宏伟，漂亮的双重山檐，这是中原的建筑样式。

卫时觉在院内抬头一眼，迈步进入大堂，毫不客气到主位。

众人再次躬身，“恭迎羲公西巡！”

卫时觉一摆手，“坐，这里是大明属地，既然诸位还是念佛经，就不用跟本官扯淡，也不用拿牧民挡箭，属地就是属地，不存在谈判的余地，臣服可以留下，不听话去问问佛祖，也许佛祖可以开导你。”

嘉色不同意这种说法，“羲公，大明朝自己丢掉了河湟。”

“谁说的？我家地多，轮着种蓄养地肥，别人偷种，就成他的了？”

赛赤躬身，“羲公，您这也不是对待子民的态度。”

“子民也不会要挟朝廷，部落若不尊中枢，留之何用？佛寺若不遵皇帝，留之何用？”

大堂安静了，卫时觉扫了他们一眼，

“顺义王，你是王爵，是不是坐下说话合适？”

卜失兔麻溜迈步，坐到卫时觉侧边。

嘉色轻咳一声，“羲公，西宁之事，寺庙确实不占理，我们争不过天朝，也没想争属地问题，咱们谈谈河套、居延海、瓜州、青海湖…”

卫时觉摇摇手，“活佛不是部落族长，本官不与方外之人聊治权。”

“那羲公来聊什么？”

“嘉色活佛，你是山南贵族，佑宁寺嘉色系活佛都是你家后代，是你家在传承。

本官知晓山南，雅鲁藏布江河谷，日喀则东边、拉萨南边，三地彼此相距大概五百里。

活佛有没有想过一个问题，山南与西宁，舆图距离三千里，步行距离八千里，一年一趟，你家凭什么能在八千里之外传承，还管理草原教务？”

嘉色摇摇头，“羲公此言差矣，佑宁寺并非本族在传承，是黄教在传承。”

“有理，本公喜欢你这个回答，黄教为何能在八千里外安稳传承？”

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