第676章 你得承认，是儒家在欢迎腐朽（2/2）

孙传庭翻了个白眼，“卢兄，羲国公的皇帝论，看过吗？”

“当然，皇帝乃功德位，说的很有理，是对受命于天的论理补充。”

“那四民论呢？”

“四民平等乃先贤论述，又不是羲国公独创。”

孙传庭笑了，“卢兄已经摸到新政的门槛了，一扭头跳河里了。”

卢时泰闻言皱眉，“卢某自然明白，三教道理差不多，羲国公在江南论四民平等，也是为了商业更繁荣，但他决不允许任何人破坏大一统，决不允许任何人挑战大一统。”

孙传庭摆摆手，“不是商业问题，小弟说过京城的格致书院，卢兄怎么看？”

“卢某夸过了，教化之功，彪炳史册。”

“好，顺着这条路思考，为何羲国公认定儒家能传播出去？”

“因为儒家比他们高啊，你也说了，高半阶。”

“不！”孙传庭摇摇手，“因为儒家支持贵族掌权，君君臣臣，父父子子，上尊下卑，此乃儒家，本质上与三教一样，只不过三教用神来迷惑百姓，儒家只有一个君王。”

卢时泰不明所以，“然后呢？”

孙传庭又翻了个白眼，“卢兄，你的脑袋怎么一头堵，儒家能传出去，是因为儒家欢迎三教啊，双方乃利益相通，从士族的角度看，三教是对儒家的补充，除了君王正统，三教在竖立贵族正统。”

卢时泰点点头，“哦，羲国公传播儒学，是为了制造混乱，让敌国的君王褫夺贵族手里的权力，但他们又是小国，永远在大明后面。”

孙传庭差点一头栽倒，用力指一指自己的太阳穴，“卢兄，脑子啊，思维啊，制度啊，三教做的再好，顶多就是儒家，而大明就是儒家治国的尽头。

制度无法前进，不是改朝换代的事，中原需要换脑子，这才是大明朝政艰难的原因，羲国公若不变，顶多延续一百年，还是亡定了。”

卢时泰怔怔想了片刻，“羲国公并不反儒啊？”

“为何要反儒？为何要制造血腥？为何要给人口舌？羲国公在温水煮青蛙，用改革的试点给天下一个榜样，潜移默化之下，官场很快就弃儒了。”

卢时泰惊讶问道，“功德论不是补充，是颠覆？四民论不是尊祖，是开创？这就是黄河两条河道的原因？”

孙传庭伸手指一指房顶，“卢兄，羲国公在打破儒家的穹顶，让人看到希望，未来是什么样子，不是他去创造，是让华族去创造，羲国公的关键是打破，避免天下自我设定穹顶。”

卢时泰下意识抬头看房顶，喃喃道，“土壤出了问题啊。”

孙传庭点点头，“哎呀，卢兄终于反应过来了，陛下在借着羲国公带来的军力和财富平衡矛盾，此乃帝王平衡术，又玩回去了。

与黄河一样，跟羲国公劈叉了，看起来同样是在玩民心大义，羲国公向前又向上，给百姓生活，给百姓做事的自由，陛下是向前又向下，给百姓生活，给百姓做事的规矩。”

卢时泰猛得扭头，“精辟，羲国公是让百姓想做什么就做什么，陛下是让百姓该做什么就做什么。为何不明说？”

孙传庭三次翻白眼，“陛下被圈禁在皇城，见世面才几天，何况说清也没用，羲国公所言乃皇位，不是皇帝本人，陛下是圣君，太子呢？皇孙呢？子子孙孙呢？

由外向内，再外再内，此乃剿匪策略，改革策略，也是开国策略。

羲国公搞定宣大、漠南，是抽空流贼的活动空间，但你放眼看天下，羲国公控制辽东、草原、外海、江南、西域，是完全掌控武权和财权，抽空儒士的舆论空间。

羲国公在破脑子，重新搭建架构，重塑皇位传承，如今只是开始，你不能盯着剿匪而剿匪，也不能盯着改革而改革。”

卢时泰两眼大瞪，“开国策略？”

“对呀，羲国公改革成功，重塑架构，重塑思维，重塑制度，大明国号还能用吗？”

卢时泰牙齿打颤，“双…双…双皇？”

孙传庭扑通跌倒，十分无奈，“卢兄，你得承认，天下一切浑噩，是儒家在欢迎腐朽。逆水行舟，不进则退，儒家固步自封，此乃三教出现的根本原因。

是儒家在倒退，儒家的治国环境给三教如鱼得水的舒适，西方在打破牢笼前进，东方在固化牢笼倒退，即使高半阶，也会很快虚弱。”