第231章 课 返璞归真：修行之路上的真我与逍遥（2/2）

（“哗”的一声，教室里炸开了锅。秦易瞪大了眼睛，许黑倒吸一口凉气，叶寒则陷入了更深的思考）

秦易：教授！这怎么可能？人和魔，不是势不两立的吗？

和蔼教授：（抬手示意大家安静）势不两立，是世俗的偏见。你们想想，什么是魔？魔就是不必拘泥于形式，不必受到多方制约，心也不再受到束缚的存在。（他转身在黑板上写下“心无束缚”四个大字）你们被道德绑架，被规则框死，被别人的眼光压得喘不过气，这就是“人”的枷锁。而当你挣脱了这些枷锁，不再在乎别人怎么说，不再害怕别人怎么看，只遵从自己的内心而活，那你就成了别人口中的“魔”——但那个时候，你才是真正的你啊！

（叶寒突然站起来，眼神里闪着光）

叶寒：教授！我明白了！易经里讲“穷则变，变则通，通则久”，这里的“变”，不是改变外在的行为，而是改变内心的认知。当我们打破了固有的善恶观、对错观，不再被现象迷惑，我们的心就解脱了。归真之人，方得逍遥——逍遥的本质，就是心的解脱！

和蔼教授：（哈哈大笑，拍了拍手）说得好！叶寒啊，你这是彻底悟透了！（他看向全班同学，语气郑重）修行的究极之路，从来不是练就什么通天彻地的本领，而是找回那个被遗忘的真我。真我没有善恶，没有对错，没有阵营，它就是它自己。也许你决定不了你的出生，你无法选择自己的父母、家庭、出身，但你可以决定，接下来的每一步，要怎么走。你可以选择戴着面具活一辈子，也可以选择挣脱束缚，做回真正的自己。

（许黑摸了摸下巴，若有所思地说）

许黑：教授，这么说的话，那些所谓的“魔头”，其实都是活得最通透的人？

和蔼教授：（摇了摇头）也不尽然。如果只是为了放纵自己的欲望，为了满足自己的私心，去伤害别人，那不是心的解脱，那是心的堕落。（他顿了顿，补充道）真正的归真，是“从心所欲不逾矩”——这里的“矩”，不是世俗的规矩，而是自己内心的底线。你可以不在乎别人的评价，但你不能违背自己的本心。这就是哲学里讲的“自律的自由”——唯有自律，才能真正逍遥。

（蒋尘点点头，轻声说）

蒋尘：教授，我想起一句话——“大道至简”。返璞归真，就是把复杂的人生，回归到最简单的本心。

和蔼教授：（欣慰地笑了）没错。大道至简，大智若愚。（他走到窗边，看着窗外的蓝天，语气悠远）我们总以为修行是一条漫长而艰难的路，要经历千难万险，要吃尽千辛万苦。可实际上，修行就在我们的一言一行里，就在我们的一念一想间。当你不再把问题复杂化，当你能透过现象看到本质，当你能挣脱心的束缚，找到那个真我，你就已经走在返璞归真的路上了。

（周游不好意思地挠了挠头，笑着说）

周游：教授，我以前总觉得修行是遥不可及的事，现在才发现，原来修行就是修心啊！

和蔼教授：（转过身，看着大家，笑容温和）是啊，修心，就是修行的全部意义。心开阔了，天地就开阔了；心解脱了，人就逍遥了。（他顿了顿，又说）记住，真我，从来都不是一个遥不可及的目标，它就在你的心里。只要你愿意拨开云雾，你就能看到它。

（教室里再次安静下来，阳光透过窗户，洒在每个人的脸上，暖洋洋的。每个人的眼神里，都带着一种豁然开朗的光芒。）

课堂思考题

结合本节课所学的心理学“自我中心效应”、易经“不易之理”与哲学“自律的自由”，谈谈你对“真我无善恶，逍遥需心解”这句话的理解。

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同学们，今天的修行课到这里就结束啦！是不是觉得意犹未尽？想不想听教授继续拆解“真我与欲望的边界”？想不想知道如何在世俗生活中保持本心、不被同化？点赞+关注，下节课咱们接着聊！

★以易经原理总结“返璞归真·真我逍遥”之修行要义:

本堂课围绕“修行究极在于返璞归真”展开的核心思辨，与易经“三易”——变易、不易、简易的核心原理深度契合，道尽了认知觉醒与心魂解脱的根本路径。

易经认为，世间万象始终处于“变动不居”的变易状态，六十四卦循环流转，爻象的更迭对应着人生百态的复杂多样性，这正是课堂中所言的“现象”。众生之所以困于迷途，恰恰是被这千变万化的现象所迷惑，习惯性将问题复杂化，在形形色色的人事里左右摇摆，如同卦象的表面吉凶，让人沉溺于一时的得失、善恶、对错的评判，却忽略了其背后恒定不变的本质。

而穿透现象迷雾的关键，在于把握易经的不易之理。所谓“不易”，是万事万物在流变之下的核心规律与恒定内核，正如卦辞爻辞背后的天道法则，不受外在表象的干扰。课堂中强调的“本质”，正是这“不易”的体现——真我无善恶、无对错、无阵营，它是每个生命最本真的内核，如同易经的太极，混沌未分却包罗万象，不因外界的评价与规训而改变其根本属性。修行的“心悟”，本质上就是勘破“变易”的表象，锚定“不易”的真我，正如透过爻象的变动，窥见天地人的恒定大道。

最终，修行的至高境界落于易经的简易之道。“大道至简”，返璞归真的本质就是摒弃人为的复杂桎梏，回归本心的纯粹状态。课堂中提出“魔即人”的颠覆性观点，实则是易经“穷则变，变则通，通则久”的生动演绎——当人挣脱世俗道德、规则的外在束缚，打破“自我中心效应”的认知局限，让心魂从层层枷锁中解脱，便抵达了“简易”的逍遥之境。这种解脱并非放纵欲望的堕落，而是如同易经“从心所欲不逾矩”的智慧，在把握“不易”之核的基础上，顺应本心而不违背天道，实现“归真”与“逍遥”的统一。

总而言之，这堂修行课的智慧，以易经“三易”为骨架，揭示了“勘破变易之象，锚定不易之核，践行简易之道”的根本逻辑，道破了心的开悟，才是返璞归真的终极法门。