第285章 论抚倭之浅见（2/2）

题目干脆利落，就叫《搞倭事几条想法》。

陈海的文字就直白甚至粗粝多了。

开篇就说：“倭国那地方，穷山恶水，但银矿不少。咱们大唐要人有人，要船...船得再造些大的。跟他们扯那些虚头巴脑的礼数没用，他们只认拳头和好处。”

他提出的策略核心确实简单粗暴：目标明确，就是图利，图银矿，图其他大唐需要的物产。

怎么干？先得把海船造得又大又结实，水手练得又精又悍。

然后，“找个由头”，比如使团在那边受了委屈，或者倭人背信弃义，直接打过去。

打赢了，占住有矿的好地方，本地那些矮矬子。

“听话的给口饭吃帮着干活，不听话的、敢反抗的，直接拉去矿坑里刨石头，累死拉倒”。

但张勤注意到，陈海在“怎么干”的细节上，却出乎意料地有些讲究。

他提到了几种海船的优劣比较，认为现有的楼船虽好，但远海航行转向不够灵便，吃水也深。

有些倭国的浅水港湾进不去，建议“搞些头尖肚宽、多桅的船，带硬帆，跑风快，浅水也能凑合”。

他还提到倭国岛屿众多，航线复杂，暗礁多，提议“抓些熟悉水路的倭人带路，或者重金悬赏，让往来海商偷偷绘更细的海图”。

通篇没有引经据典，只有最实际的考虑。

船怎么造，路怎么认，人怎么用，打赢之后怎么最快把好处弄回来。

错别字和粗俗的用语掩盖不住一种近乎本能的、对海洋和暴力的务实认知。

张勤将两份策论并排放在案上，身体向后靠在椅背上，目光在两者之间移动。

卢俊的“教化”、“师出有名”，他内心是嗤之以鼻的。

教化？

倭人那套“菊与刀”的骨子里的东西，千百年都未曾被真正教化改变过，他们只敬畏彻底将其打趴下的力量。

师出有名？

现成的“名”就在那里，前隋将士遗骸未归，大唐使团安危未卜，倭国若稍有异动，或仅仅是不够“恭敬”，这名头便足够了。

卢俊的策略，拿来应对朝堂上的质疑、装饰门面确实不错，但绝非真正用来对付倭国的底牌。

陈海的策略，粗糙，甚至带着血腥味，却更贴近张勤内心某些不可言说的真实想法。

目标明确，手段直接，一切围绕着“利益”和“控制”展开。

但陈海毕竟只是个老海狼，视野局限于“打过去，占矿，抓劳力”的层面。

对于如何更精细、更长久地掌控和掠夺，如何将军事行动与后续的经济、人口控制结合，显然缺乏更深远的构想。

而且，他的方案里，对倭国本土可能出现的激烈反抗、以及对大唐自身可能带来的国际观瞻和内部消耗，考虑不足。

张勤提起笔，在一张空白纸上写下几个词：“名（使团）”、“船（新式）”、“图（细）”、“矿（占/采）”、“人（分而治之）”。

这大概是他从这两份截然不同的策论中，提炼出的最实际的交集和需要深化的方向。

他将卢俊的策论小心卷起，放在一旁。

这份东西，或许在某些场合，可以用来“以正视听”。

而陈海那份，他看了又看，最后在几个关于船只建造和获取详细海图的建议旁，用笔做了个记号。