第8章 尾声5．正气归一 六（2/2）
后来陈万海捎信回来，说这批船所到之处，殖民者的暴行竟收敛了许多。有个叫的土着首领，还学着旗上的纹路，在岩壁上画下十三色正气图，图中十三个人手拉手，围着地球跳舞。他们说，这是大家的天地的意思。信里这样写道。
在云游的第十年，我们终于触及弊病的根源——人心的贪婪与懈怠，往往借之名行恶。秦地的徭役本是为了修河渠，地方官却擅自改成修建私人庄园，强征来的壮丁每天只能喝稀粥，稍有反抗就会被鞭打。我们在庄园外的山坡上，看到个白发苍苍的老妇，她背着半篓野菜，望着庄园的方向流泪：我儿子被抓进去三个月了，昨天托人带信说，再不给口吃的，就要累死在里面了……
风可传声，亦可破弊，需以魂系醒其心，人系聚其力。苏合引风系气脉化作无数无形的线，缠上庄园里每个壮丁的手腕。当晚，那些壮丁的家人都做了同样的梦：梦见自己的亲人在烈日下搬石头，监工的鞭子落在身上，血顺着伤口流进泥土里。第二天一早，四乡八里的百姓拿着锄头扁担聚到庄园外，人数越来越多，连原本旁观的差役都悄悄放下了刀棍。
我们趁机以龙系气脉震慑官差，他们手里的刀突然变得重如千斤，再也举不起来。随后用土系气脉将庄园改建成粮仓，把官差搜刮来的财物分给壮丁们当酬劳，又立下新规：徭役只能用于修河渠、筑堤坝等公用之事，由百姓选出的共同监督，每日的口粮标准、劳作时长都要写在木牌上，公开晾晒。
当第一渠清水流入干涸的农田时，秦地的老农们捧着水喝，说这水比往年甜。不是水甜，阿黎蹲在田埂上，看着水珠在稻叶上滚动，是里面掺了公道味，人心顺了，喝什么都甜。
归一剑在此时生出异象：剑身上的周天极图开始自动推演，浮现出各种弊病的解法——对付贪腐，需金系的公正斩断私情，魂系的明鉴照出真相；调和贫富，需土系的均平分配资源，人系的共担凝聚共识；整顿吏治，需木系的清朗涤荡浊气，火系的严明震慑歪心。十二位夫人的剑也随之共鸣，剑身上的纹路相互呼应，仿佛十三系气脉在共同编写一部正气法典。
李白砚将这些推演记录下来，编成《济世十三策》。书的序页上写着：正气非独善其身，乃以十三系之力，为天地立规矩，为万民立准绳。这本书后来被油山的学子们传抄，不少当官的将其带在身边，遇到难断的案子就翻开看看，竟真的解了不少难题。
云游的第十二年，我们回到油山，本以为这里会是一片清明，却发现安稳日子过久了，懈怠之气也悄悄滋生。守将的儿子李虎仗着父亲的权势，在市集上强买强卖，把卖菜老汉的秤杆都掰断了；祠堂的管事偷偷克扣香火钱，将上好的香油换成劣质的，连给祖先上供的糕点都敢偷吃；甚至连演练正气阵的士兵，也有了偷懒耍滑的，出剑的力度都弱了三成。
正气如草木，不除杂则荒。我让周明按《济世十三策》处置：带着百姓一起杖责李虎三十大板，让他跪在市集上给老汉赔罪；当众罢免管事，账本交给祠堂的长老们共同管理；重整军纪，将偷懒的士兵调到最苦的岗哨，让他们体验守护边疆的不易。最关键的是立了民监牌，用同心木做了十三块木牌，分发给不同行当的百姓代表，谁要是发现不公，就可以在木牌上刻下对方的姓名与事由，木牌便会自动将信息传至油山祖祠的正气碑。处置那日，归一剑突然从祖祠飞出，剑鸣震得油山的茶花纷纷绽放，花瓣落在每个油山人的肩头，像是在提醒：守成比开创更难，正气需日日拂拭，方能不染尘埃。
当夜，我在祖祠静坐，见归一剑的光链上，浮现出无数双手——有苏州百姓捧着粮袋的手，有蜀地农户握着稻穗的手，有开封书生握着笔的手，有秦地老农捧着渠水的手，这些手共同握着剑柄，将十三系气脉拧成一股比钢铁更坚韧的力量。我突然顿悟：所谓修为的提升，原是因为我们的气脉里，融入了万民的信念；所谓济世剑，从不是一人一剑的威力，而是十三系正气与亿万人心相连的共鸣。
此后三十年，我们的云游从未停歇。去过漠北，那里的牧民正被风沙逼迫着迁徙，我们教他们用十三系围栏法：金系气脉锻造的铁柱深埋地下，木系气脉催生的沙棘连成屏障，水系气脉引地下暗流滋养植被，风系气脉则将围栏内的小气候调节得温润宜居。三年后再去，曾经的流沙地已长出青草，牧民们在围栏边建起定居的毡房，孩子们追着羊群跑过，脚下的草叶上还沾着淡淡的气丝。
到过岭南，沿海的渔民正为过度捕捞发愁，一网下去往往只有几只小鱼。我们帮他们以正气渔网区分渔期：用灵系气脉在渔网边缘织上微光，繁殖季时，鱼苗触到光丝便会自动避开；收获季光丝则隐去，只捕捉达到成年的鱼群。又引龙系气脉与海中灵物沟通，让它们在渔网附近留下产卵的标记。半年后，海域里的鱼群竟多了三成，渔民们自发成立护海会，轮流看守渔网，说要让子孙后代都能吃到新鲜的海鱼。
踏过雪域，那里的两个教派正为争夺一座圣山僵持不下，剑拔弩张的架势让朝圣的百姓都不敢靠近。我们引灵系气脉化作桥梁，连接两派的寺庙，让他们看到彼此经书里相同的慈悲字句；又以魂系气脉唤醒两派先祖的魂念碎片，碎片在空中交织成众生平等的光影。最终，两派的活佛在圣山顶上共同种下一株十三色茶花，约定轮流守护圣山，让寺庙的钟声与学堂的读书声在山谷里相融相和。
归一剑的剑身越来越通透，最后竟能映出天下万物的肌理：苏州的正气碑上，新的清廉官吏名字正缓缓浮现；淮南的盐柱旁，商贩们在公平秤前笑着交易；开封的海棠林下，白发书生正给孩童们讲当年的科场案；蜀地的山村里，当年扎冲天辫的男孩已长成青年，正用十三元辰耕作法教乡亲们种新引进的作物……有人说它已成天心剑，能知民心向背，其实不过是它与这天下的正气早已血脉相连。
十二位夫人的玉龙剑，也渐渐褪去实体，化作十二道流光，在天地间流转。哪里有不公，哪里就有剑鸣：方梅的剑光掠过贪腐的账本，假账便会自燃成灰；苏合的剑光触到含冤者的额头，冤情便会化作文字显现在石壁上；李白砚的剑光扫过荒芜的土地，地里便会冒出希望的嫩芽……百姓们说，这些剑光其实是民心镜，照得出善恶，也护得住公道。
1330年的上元节，我们在琼州府的海边看灯。渔民们将写着心愿的灯笼放入海中，灯笼上画着十三色茶花，飘向远方时，竟在海面上连成玉龙十三阵的形状。有个扎着总角的孩童，指着归一剑映出的星空问：先生，这天下会一直太平吗？
我望着星空，那里有平行时空的微光在闪烁：刘云正与各国政要围坐在圆桌旁，商议着如何应对全球变暖，桌上的文件里写着共同但有区别的责任；他身边的年轻助手，正用全息投影展示着新能源的研发进展，眼里的光芒比星光更亮。而此界的油山，海棠花开满贡院，盐柱立在市集，正气碑的光丝明亮如初，连三岁孩童都知道指着石碑说贪官会被光丝捆住。
太平如练剑，需日日打磨。我将归一剑的光链放入孩童手中，那光链竟化作普通的红绳，绳上系着片小小的十三色茶花花瓣，但只要每个人心里都有这缕正气，纵有风雨，也能再聚十三系之力，重铸乾坤。孩童似懂非懂地点点头，把红绳系在手腕上，跑向海边与同伴们追逐，花瓣在他身后划出淡淡的光痕。
归一剑最终没有留在祖祠。在一个春雨绵绵的清晨，它化作十三道气丝，一道融入十二位夫人的玉龙剑光，另外十二道则渗入天下的江河湖海、山川草木——黄河的浪涛里多了金系的锐，滋养着岸边的麦田；江南的烟雨里藏着水系的润，让稻穗颗粒饱满；昆仑的积雪中含着冰系的清，化作甘甜的泉水；漠北的风沙里带着风系的劲，却不再伤害生灵……剑身上的最后一行字，刻在了油山的崖壁上，历经千年风雨仍清晰可见：正气非剑，非阵，非一人所为，乃万民同心，尽人事，听天命，生生不息。
而我们的云舟，据说至今仍在天地间航行。有人说在北极的冰原上见过，十二位女子正引火系气脉融化冰山，救起被困的商船，船主说她们的剑光里飘着茶花香；有人说在赤道的雨林里遇着，持剑人正教土着分辨可食用的草木，他腰间的剑穗上，系着片永不凋谢的十三色茶花，在阳光下亮得像星星；还有人说在西域的沙漠里，看到过云舟的帆影，帆面上的治世如练剑几个字，被风沙磨得有些模糊，却依然透着股子清亮。
百姓们把这些故事编进歌谣里，唱给孩子们听：玉龙剑，十三系，斩不公，护良善；云舟游，四海安，正气在，天地宽。歌谣传到油山，祖祠的正气碑便会泛起微光，将歌声化作气丝，送往天下每个需要的角落。
至于历史的车轮会驶向何方？或许正如云游时那位书生所说：尽人事者，从不问天命，只问心之所向，剑之所往。而我们的心与剑，永远向着正气周流的天地，向着苍生安宁的远方，日复一日，年复一年，在为民解忧的修行里，让十三系正气如日月般，照亮世间的每一寸土地。