第1034章 杂智之一《狡黠》40 马太守（1/2）

马太守：古代“官场流量操盘手”！靠“伪神医”剧本敛财，套路比骗子还野

兴古郡的马太守在任时，有亲戚朋友来投奔他，想让他接济一把。马太守没直接给钱，反而想出个“流量敛财”的骚操作：先让这个亲戚出去晃悠，假装成“活神仙下凡的道士”，对外宣称“治病手到擒来，不管啥病一治就好”。

接着，他又安排了一群能说会道的“公关嘴替”，到处帮着造势吹牛皮：“这位神仙道士厉害得很，能让瞎子立马看见东西，能让瘸子当场站起来走路！”这话一传开，立马引爆流量，四面八方的病人像潮水一样涌来，求“神仙”治病的人排起长队，比集市还热闹，送来的钱财礼物很快堆成了山。

马太守还特意给所有求治病的人下了“死命令”：“就算治完没好，也必须跟别人说‘病已经痊愈了’！你这么说，病自然就会好；要是敢说没好，那以后就永远好不了了！这是道家法术的规矩，千万别不信！”

结果后来有人打听疗效，之前的病人都吓得赶紧说“已经好了”，没一个人敢说真话。就这么短短十天，马太守靠着这套“剧本杀”，直接赚得盆满钵满，成了巨富！

“管理智慧”

从马太守“神医治病”骗局看现代管理：营销技巧与伦理底线的边界把控

兴古太守马氏利用职权与谋略，将求助的亲故人包装成“神人道士”，通过虚假宣传、舆论操控、心理胁迫等手段，骗取四方百姓钱财，短短旬日便积累巨富。这一骗局看似是古代官僚利用民众愚昧的投机行为，实则暗含现代管理学中“品牌包装”“口碑营销”“用户心理操控”等核心技巧的扭曲运用。马太守精准掌握了“权威背书、舆论造势、群体盲从”的营销逻辑，却将其用于违背伦理的敛财勾当，完全抛弃了公共管理者的责任与底线。从现代管理视角剖析其骗局运作链条，能清晰看到“营销手段本身无善恶，关键在于价值导向与伦理边界”的核心命题，为现代组织管理者在品牌建设、用户运营、伦理管理等方面提供深刻警示。

一、马太守的“骗局营销术”：精准复刻现代营销逻辑，却沦为敛财工具

马太守的骗局之所以能快速见效、收获巨额钱财，核心在于他将一套完整的“现代营销逻辑”用于虚假项目推广，从“产品包装”“舆论造势”到“用户管理”，每一步都设计得极为精巧，唯一的缺陷是“产品本身为虚假，价值输出为空白”。

其一，“产品定位与包装”：打造稀缺性“神医”IP，锚定民众核心需求。马太守深知民众最迫切的需求是“治病强身”，尤其是对“盲者复明、躄者行走”这类疑难病症的渴望。他将亲故人包装成“神人道士”，赋予其“治病无不手下立愈”的稀缺能力，精准击中民众的痛点。这种“IP定位”策略，在现代营销中极为常见——企业通过挖掘用户核心需求，打造具有独特价值的产品或品牌IP，吸引目标用户关注。比如医美机构针对“爱美人士”打造“精准焕肤”IP，教育机构针对“家长焦虑”打造“升学冲刺”IP，本质都是“需求匹配+价值定位”的逻辑。但区别在于，正规企业的IP背后有真实的产品或服务支撑，而马太守的“神医IP”完全是无中生有的虚假包装，其核心“产品”（治病能力）根本不存在。

其二，“舆论造势与传播”：借助“辩士游行”，制造病毒式虚假口碑。马太守并未让“神医”被动等待患者上门，而是主动安排辩士四处游走，大肆宣扬“神医能令盲者登视，躄者即行”的虚假信息。这种“第三方背书”的传播方式，能有效降低民众的警惕性——辩士作为“局外人”，其宣传更易被视为“客观事实”，进而形成病毒式传播。这对应现代营销中的“口碑营销”“KOL推广”策略：企业通过用户口碑、行业专家推荐、网红带货等方式，扩大品牌影响力。比如某奶茶品牌通过小红书网红“种草”、用户自发分享，快速成为爆款；某家电品牌通过行业专家测评、老用户推荐，提升产品可信度。但马太守的“舆论造势”完全基于谎言，辩士传播的内容毫无事实依据，本质是“虚假宣传”的古代版本。

其三，“用户心理操控与留存”：通过“心理胁迫”，强化虚假口碑闭环。马太守深谙群体心理的弱点，专门下令求治病者：“虽不便愈，当告人言愈也，如此则必愈；若告人未愈者，则后终不愈也。”这种看似“道法规定”的要求，实则是赤裸裸的心理胁迫——患者为了“未来能痊愈”，即便治疗无效，也只能谎称“已愈”。这一手段形成了完美的“虚假口碑闭环”：后续求治者询问前人时，得到的全是“治愈”的正面反馈，进而更坚定地相信“神医”的能力，主动上门送钱。这种“心理操控”策略，在现代营销中对应“用户口碑管理”，但正规企业通过提升产品质量、优化服务体验，引导用户主动传播正面口碑；而马太守则通过胁迫手段，强迫用户制造虚假口碑，完全违背了营销的本质逻辑。

二、骗局背后的“管理失陷”：权威滥用、伦理缺失与群体理性崩塌

本章未完，点击下一页继续阅读。