第634章 编纂医典（2/2）

其四，为“医武合一·枯荣篇”，这是全书的精髓与升华，阐述如何将医道生机与武道杀伐、生死轮转之理结合，化生出诸如“枯荣指”这等触及本源之力的法门，以及如何在疗伤、炼丹、布阵、制符等各个方面，运用此等理念。

框架既定，江奕辰不再犹豫，点灵笔终于落下，轻轻点在第一枚空白玉简之上。

笔尖触及玉简的刹那，银白色的星沙与江奕辰的神识、灵力完美融合，在玉简内部开始刻画。他不是在书写文字，更像是在“绘制”一部立体的、动态的“医道法则”。

玉简内部，首先浮现的，并非具体丹方或针法，而是一株最基础的凝血草的完整能量结构图谱！图谱细致入微，不仅标注了其吸纳灵气、转化药性的主要脉络，更揭示了其在不同年份、不同生长环境下，药性发生的微妙偏移，以及如何通过特定的手法（如医元温养、阵法催熟）去引导、优化这种偏移。

这仅仅是一个开始。紧接着，是凝血草与另外三种常见辅药，按照不同比例、不同火候（模拟出不同的灵力淬炼强度）组合时，药性相互作用的动态演变过程！图谱复杂得令人眼花缭乱，却条理清晰，将君臣佐使、阴阳调和之理，以一种前所未有的直观方式展现出来。

这，便是江奕辰编纂医典的独特方式——图谱演绎法。摒弃了大量繁琐的文字描述，直接以最本质的能量结构与变化规律，来阐述医理。这要求编纂者对药性、能量、乃至天地法则有着近乎变态的深刻理解与掌控力。

一枚玉简刻画完毕，江奕辰将其置于一旁，又取过一枚。这次，他开始刻画一套基础的五行续命针法。图谱中，清晰显示出针对不同脏腑伤势、不同灵力属性冲突时，金针刺入的深度、角度、先后顺序，以及每一针所注入的医元属性与强度变化。图谱旁，还有一小段动态影像，模拟出施针后，伤者体内淤塞的气血被疏导、破损的脉络被生机连接修复的整个过程。

编纂的过程，极其消耗心神与灵力。江奕辰往往刻画完一枚玉简，便需要打坐调息良久。但他乐在其中，这不仅仅是一项工作，更是对自身所学的一次前所未有的系统性梳理与升华。许多以往模糊的感悟，在梳理刻画的过程中变得清晰；一些未曾想到的组合与变化，也在推演中灵光乍现。

他为此典籍取名——《奕经》。

“奕”，既是他之名，亦有“光明”、“盛大”、“博弈”之意，暗合他于医道中博弈生死、开创光明的志向。

随着时间推移，《奕经》的雏形逐渐丰满。它不仅仅是一部医书，更是一部融合了丹、武、阵、符诸多领域智慧，直指生命本源大道的奇书。江奕辰并未打算一开始就将最核心的“枯荣篇”公之于众，但他计划将“草木金石篇”、“经络气穴篇”的基础部分，以及“神魂灵魄篇”的一些实用技巧，逐步开放给奕峰弟子乃至真武宫有需要的同门研习。

他知道，《奕经》的编纂与流传，必将如同他之前的讲道一样，在真武宫，乃至整个古武界，掀起新的波澜。这不仅仅是一部典籍，更是他江奕辰医武之道传承的根基，是“奕圣”之名流传后世的重要凭依。

奕心洞中，点灵笔的光芒时亮时灭，一枚枚承载着无上医道智慧的玉简悄然成形。属于《奕经》的传奇，正从这宁静的洞府中，缓缓铺开。