第144章 临湘县外（2/2）

“文向，我知你求战心切，此番自会给你建功的机会。”林铤出言安抚徐盛道。

徐盛听闻此言后，心中虽然依旧战意澎湃，但他深知此时并非意气用事之时。于是，徐盛便强压下内心请战的冲动，不再像之前那样一味的请求出战，而是默默地退至一旁，静待林铤的安排。

与此同时，林铤则将目光缓缓扫过下方的一众文臣武将们。众人皆屏息凝神，不敢有丝毫懈怠之色。待扫视完一圈之后，林铤则是再次把视线落在了蒋琬身上，并开口询问道：公琰，关于长沙郡和豫章郡交界处那支东吴军队的部署情况如何呢？他们是否已经做好了充分准备，可以随时依计行动呢？

蒋琬听到林铤询问自己，赶忙迈步向前，躬身施礼回答道：回禀主公，已经按之前部署完成，这支东吴军队现已整装待发、枕戈待旦！只要主公一声令下，他们随时可以依计展开行动，请主公放心！

听完蒋琬的汇报后，林铤微微颔首，表示对蒋琬站前部署工作成果的认可与赞赏之意。紧接着，林铤那锐利如鹰般的眼神转向站在一旁的陆逊，并开口说道：“伯言，现下这里有一份立战功的机会摆在你面前，不知伯言是否敢接？”

面对突如其来的提问，陆逊显然有些惊讶。毕竟在此之前，他从未预料到林铤会直接点名让自己承担某项任务甚至还有一份战功在等着自己。然而，陆逊改名换姓加入林铤麾下除了想学习林铤的战法和对林铤本人的认同之外，也是想能在战场上建功立业的复杂情绪交织在一起，使得陆逊毫不犹豫地迈出一步，高声回应道：“承蒙主公厚爱信任，属下定当全力以赴、誓死效命！正所谓‘以桀诈尧，譬之若以卵投石；以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳’。无论主公让属下去执行何种任务，哪怕前方是刀山火海荆棘陷阱满布，只要主公一声令下，属下必定义无反顾勇往直前、赴汤蹈火在所不惜！”

【东汉末年（约公元2世纪末至3世纪初）确实存在印信，它是当时官僚体系和社会管理中不可或缺的凭证工具。?

?印信在东汉末年具有明确的法律效力和广泛用途。?它是使官文书具备法律效力的关键凭证，例如汉代大夫、博士等高级官员虽无印信，但其主管者如仆射则拥有，以确保文书流转的权威性；印信还用于军事和行政管理，如东汉末年军阀刘备、关羽、孙坚等曾担任“别部司马”等职，其印信作为身份和调动兵将的凭证，印信的使用还扩展到占卜等特殊场景，如东汉末年占卜中将印信与山鸡毛同置器物以验证吉凶。?

?印信的类型多样，反映了当时的社会等级和功能需求。?例如六面印（亦称六面形印信）在东汉末年较为常见，通常为长方形印面镶嵌方形印面，印文内容包括官职名称或信札标识，用于区分用途；印信材质、钮制等也体现等级差异，如铜质桥钮方印常见于中级军官。?

?印信的起源可追溯至更早时期，但东汉末年是其制度化的重要阶段。?中国印信至少在殷商时期已出现，秦代开始规范“玺”与“印”的使用等级，汉武帝时官印制度更完备，东汉末年延续并发展了这些规范，印信在动荡时期成为维系政令和权力的重要工具。?】

【赴汤蹈火，是一则汉语成语，源出于《荀子·议兵》及《三国志·魏书·刘表传》裴松之注引《傅子》。

《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”

《三国志·魏书·刘表传》裴松之注引《傅子》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”

成语典故

东汉末年，皇室衰微，军阀割据，社会动荡不安。担任荆州刺史的皇族刘表，对当时的军阀混战采取观望的态度。汉献帝建安四年（公元199年），袁绍与曹操在官渡争战。袁绍派人请求刘表支援刘表口头答应，实际上按兵不动，对曹操也采取同样的态度。从事中郎韩嵩认为刘表采取这种态度不妥，对他说：“曹、袁两公相持不下，将军的行动举足轻重，应慎重选择一方。若是继续犹豫，后果必然得罪两方。”韩嵩向刘表分析了天下的形势，认为胜利必在曹操一方，建认刘表归附曹操，才是万全之策，其他将领也赞同韩嵩的建议。刘表还是犹豫不决，他考虑再三，对韩嵩说：“目前，曹公已经迎天子到了许都，请先生到那里为我去观察一下实情如何？”

韩嵩严肃地说：“我是您的部下，自然应该听从将军的命令，就是要我赴汤蹈火，也会奋不顾身，死也不推辞。不过要请将军郑重考虑，如果此番能作出上顺天子、下归曹公的决策，那么我去京都是正确的；如果将军主意还未定下来，就派我进京，若天子封了我的官，我就成了天子之臣，不能再为将军效力了。望将军到时不要使我为难。”

刘表对此没有明确地表态，就让韩嵩去京都了。果然不出韩嵩所料，他到京都见到受曹操控制的汉献帝后，马上被任命为零陵太守。韩嵩赴任前，去向刘表辞别。刘表知道韩嵩已接受汉献帝的任命一事后，勃然大怒，认为这是对自己的背叛，当场要将韩嵩处死。文武官员都非常震惊，纷纷为韩嵩求情。韩嵩却神色自若地对刘表说，他进许都前有言在先，因此刘表现在这样处置他，是刘表负了他，而不是他负了刘表。接着，他把先前对刘表说的话重说了一遍。刘表只好不杀韩嵩，而将他囚禁起来。】