第91章 第91集：初稿特点（2/2）

待阿木满心欢喜地离开，伯高感慨道：“当初收集病例时，臣还觉得繁琐，如今看来，正是这些实实在在的病症，才让空洞的道理有了血肉。”他指着案上另一卷《灵枢》初稿，“就像这经络篇，若只说‘手太阴肺经起于中焦’，谁能明白？可附上猎人张三左臂受寒后，从肩到指端发麻的病例，再标出手腕处按压能止痛的点位，读者一看便懂。”

轩辕拿起那卷经络篇，想起伯高为了绘制经络图，曾在自己身上反复试验按压点位，常常弄得手臂酸麻不已。有一次为了验证“气行至肘”的感觉，他竟在寒冬里泡在溪水中，故意让手臂受寒，再记录气感传导的轨迹。那时竹简上的墨迹，常常混着他手背的冻疮渗出来的血痕。

“这些病例，是用多少心血换来的。”轩辕的声音有些低沉，“还记得那个叫阿莲的妇人吗？产后失血，面色苍白，气短乏力。我们先用了人参，她却腹胀难消；后来加了白术、甘草，才渐渐好转。这个病例，如今就写在‘方剂配伍’篇里，明明白白写着‘人参补气，然性壅滞，需加白术健脾、甘草调和，方能补而不滞’。”

少师接话道：“还有那个秋日里腹泻的孩童，起初只用了止泻的草药，却越止越重。后来岐伯先生说‘此乃脾虚生湿，当健脾而非止泻’，加了山药、莲子，果然见效。这个病例放在‘治则’篇里，正好说明‘治病求本’的道理，比空讲‘扶正祛邪’要清楚百倍。”

岐伯望着窗外飘落的秋叶，缓缓道：“医道最怕的是脱离实践。当年我初学医时，师父只教口诀‘春养肝，夏养心’，我背得滚瓜烂熟，却不知春天该吃些什么养肝，夏天该如何作息养心。直到跟着师父见了无数病人，才明白口诀背后的深意。如今这初稿，每句理论都连着活生生的人、实实在在的治法，后世学医者便不用再走我们当年的弯路了。”

夕阳西下，石室里渐渐暗下来，雷公点燃松明，火光在竹简上跳动，将那些字迹映照得仿佛有了生命。轩辕逐一翻看各卷，从“四诊合参”篇里记录的猎人李四望诊时面色发青、问诊得知他前夜饮冷、切脉发现脉沉紧，最终诊断为“寒凝胃脘”；到“养生论”里写的农夫王五每日黎明即起耕作，日落而息，虽年逾六旬仍能负重，以此说明“起居有常”的好处；再到“情志致病”篇中记载的部落首领因暴怒而头痛欲裂，用疏肝理气的草药后缓解，印证“怒伤肝”的道理……

每一篇都像一幅鲜活的画卷，将医理、病例、治法融为一体。没有华丽的辞藻，只有朴实的记录，却字字千钧，透着对生命的敬畏和对真理的探求。

“你等看这语言。”轩辕指着“阴阳应象大论”里的句子，“‘阴阳者，如天地，如昼夜，如男女’，用的都是族人日常可见的事物作比。不像有些巫祝的咒语，故作高深，让人看不懂。医道是给百姓治病的，就得说百姓听得懂的话。”

岐伯点头：“昨日有位老婆婆来问，说夜里总睡不着，是不是被‘夜游神’缠上了。我给她读了初稿里‘卫气行’篇的句子：‘卫气昼行于阳，夜行于阴，阴主静，阳主动，卫气不入于阴，则目不瞑’。她虽不懂‘卫气’是何物，却听懂了‘就像太阳白天出来，人就醒着；月亮出来，人就该睡了，若是太阳总不落，人自然睡不着’的解释，回去按书上说的‘日落而息，睡前揉按涌泉穴’，今日来说昨夜睡得安稳多了。”

众人都笑起来，石室里的气氛愈发温暖。松明的火光映在每个人的脸上，映在那些堆叠的竹简上，仿佛照亮了一条通往未来的路。

轩辕站起身，走到石室中央，望着满室的初稿，声音里带着一种庄重的使命感：“这书，不是我轩辕一个人的，也不是你我几人的。它是无数患病的族人用痛苦换来的教训，是无数次试药、诊病积累的经验，是天地自然教给我们的生存智慧。它没有一句虚言，没有一点浮夸，有的只是对生命的真诚。”

他拿起最上面那卷竹简，高高举起，火光在竹面上流转，仿佛有金色的光芒从字里行间渗出：“这便是它最大的特点——从实践中来，到实践中去，字字句句都连着大地，连着人心。”

夜色渐深，松明的光晕里，那些竹简静静躺着，仿佛在积蓄着力量，等待着有朝一日走出石室，去抚慰更多病痛的生命。

想知道《古人的智慧》后面如何呢？且看下集分解。