第406章 星陨北伐路：世宗病逝澶州，统一大业骤停（1/2）
后周世宗显德六年，公元959年
春季，正月癸丑日，安审琦喝醉后熟睡，宠妾取来安审琦枕着的宝剑交给安友进，安友进用剑杀死安审琦，又将帐下的侍婢全部灭口。几天后，安审琦的儿子安守忠才得知父亲遇害，捉拿安友进等人，将他们凌迟处死。
起初，有关部门准备设立帝王仪仗，提前在宫殿庭院中陈设悬挂乐器，世宗前来视察，看到钟磬有摆设却不敲击，询问乐工缘由，乐工们都答不上来。于是世宗命令窦俨研究古今乐制，考定校正雅乐。王朴向来通晓音律，世宗向他询问乐理之事，王朴上奏疏认为：“礼仪用来规范人的外在行为，音乐用来涵养人的内心；行为举止外在和顺，内心情志平和，这样天下还不能安定的情况是从未有过的。因此在上位者修明礼乐，在下位者的万国百姓就会被感化，圣人的教化不必严厉就能成功，政事不必苛峻就能治理，就是运用了这个道理。音乐从人的内心产生，而声音借助器物形成，器物发出的声音形成之后，又能反过来感化人的内心。从前黄帝吹奏九寸长的竹管，得到黄钟的标准正声，截去一半就成为清声，加长一倍就成为缓声，用三分损益的方法衍生出十二律。十二律轮流作为宫音，衍生出七种调式，称为一均。总计有十二均、八十四调，音乐的体系就完备了。遭遇秦朝焚书坑儒，学术失传，历代研究音乐的人很少能真正运用这套体系。唐太宗在位时，祖孝孙、张文收考定校正宫廷雅乐，完备了八十四调。安史之乱后，乐器和乐师损失了十之八九；到黄巢起义时，乐器更是被毁坏殆尽。当时有太常博士殷盈孙，依照《考工记》的记载，铸造镈钟十二口、编钟二百四十口。隐士萧承训校定石磬，就是现在悬挂在宫廷中的这些。虽然有钟磬的形制，却完全没有相应的和谐音律，那些镈钟不管音律高低，只是循环敲击，编钟、编磬也只是白白悬挂着。丝、竹、匏、土等各类乐器演奏的乐声，只有七个音阶，名义上称为黄钟之宫，现存的乐曲只有九首。考察其中三首符合音律，另外六首夹杂着其他调式。音乐的荒废缺失，没有比现在更严重的了。
“陛下的武功已经卓着，又留意于礼乐之事，因为臣曾经学过律吕之学，展示古今的乐录典籍，命令臣加以研究。臣严格依照古代的方法，用黑黍子来确定尺度，制作长九寸、直径三分的竹管作为黄钟律管，它发出的声音与当今的黄钟之声相应，由此推算，得出十二律。臣认为各种律管交替吹奏，实际应用时很不方便，于是制作了律准，设置十三根弦，律准长九尺，所有弦音都与黄钟之声相应，依次设置琴柱，对应十一律以及黄钟清声，轮流使用七律作为一均。构成一均的核心是宫音，徵、商、羽、角、变宫、变征等音依次排列。奏响作为均主的宫音，最终回归到本音的律位，音律更迭呼应而不紊乱，才能构成完整的调式，总计有八十一调。这种方法失传已久，是臣的独到见解，恳请陛下召集百官校验其中的得失。”世宗下诏批准了王朴的建议，百官都认为这套乐律体系可行，于是推行开来。
南唐宋齐丘回到九华山后，南唐国主下令锁闭他的宅第，在墙上挖洞递送饮食。宋齐丘叹息说：“我从前献计将让皇帝的宗族幽禁在泰州，今天的下场也是罪有应得啊！”于是自缢而死。南唐朝廷赐给他谥号为丑缪。
起初，翰林学士常梦锡掌管宣政院，参与机要政务，他十分痛恨宋齐丘的党羽，屡次对南唐国主说：“不铲除这些人，国家必定会危亡。”常梦锡与冯延己、魏岑之流天天发生争论。时间久了，宣政院被撤销，常梦锡郁郁不得志，不再参与朝政，终日纵酒，最后患病去世。等到宋齐丘死后，南唐国主说：“常梦锡一辈子都想杀死宋齐丘，遗憾的是他没能亲眼看到这一天！”追赠常梦锡为左仆射。
二月丙子朔日，世宗命令王朴前往河阴巡查黄河堤防，在汴口修建水闸。壬午日，命令侍卫都指挥使韩通、宣徽南院使吴廷祚，征发徐州、宿州、宋州、单州等地的民夫数万人疏浚汴水。甲申日，命令马军都指挥使韩令坤从大梁城东面疏导汴水流入蔡水，以打通陈州、颍州的漕运通道；命令步军都指挥使袁彦疏浚五丈渠，向东经过曹州、济州、梁山泊，以打通青州、郓州的漕运通道，征发京城郊区以及滑州、亳州的民夫数千人承担这项工程。
丁亥日，开封府奏报，旧时的田税土地有十万二千多顷，如今核查得到多出的田地四万二千多顷，世宗敕令减免三万八千顷的赋税。各州的行田使返回后，所奏报的多出田地，都按照这个比例减免赋税。
淮南地区发生饥荒，世宗下令将粮食借贷给灾民。有人说：“百姓贫困，恐怕无力偿还。”世宗说：“百姓是我的子女，哪有子女身处困境而父亲不伸手援救的道理呢！哪能强求他们必须偿还！”
三月庚申日，枢密使王朴去世。世宗亲临他的丧礼，用玉钺敲击地面，痛哭多次，无法自制。王朴生性刚毅而聪锐敏捷，智谋才略超过常人，世宗因此十分痛惜他。
甲子日，世宗下诏，因北部边境尚未收复，将要亲临沧州，命令义武节度使孙行友扼守西山路，任命宣徽南院使吴廷祚暂代东京留守、兼管开封府事务，任命三司使张美暂代大内都部署。丁卯日，命令侍卫亲军都虞候韩通等人率领水军、陆军率先出发。甲戌日，世宗从大梁启程。
夏季，四月庚寅日，韩通奏报，从沧州修治水路进入契丹境内，在乾宁军南面修筑营寨，修补损坏的堤防，开凿三十六个泄水口，于是打通了通往瀛州、莫州的水路。
辛卯日，世宗抵达沧州，当天就率领步兵、骑兵数万人从沧州出发，直奔契丹边境。黄河以北的州县，凡是皇帝车驾没有经过的地方，百姓都不知道大军出征的消息。壬辰日，世宗抵达乾宁军，契丹宁州刺史王洪献城投降。
乙未日，世宗大规模整治水军，分别命令众将水陆并进，任命韩通为陆路都部署，任命赵匡胤为水路都部署。丁酉日，世宗乘坐龙舟沿着水流向北行进，战船首尾相连，长达几十里。己亥日，抵达独流口，逆水向西行驶。辛丑日，抵达益津关，契丹守将终廷晖献城投降。从这里往西，水路逐渐变得狭窄，无法通行大型战船，于是弃船登陆。壬寅日，世宗率军登陆向西行进，在野外宿营，身边的侍卫不到五百人，随行官员都感到恐惧。契丹的骑兵成群结队出没在附近，却不敢逼近。
癸卯日，赵匡胤率先抵达瓦桥关，契丹守将姚内斌献城投降，世宗进入瓦桥关。姚内斌是平州人。
甲辰日，契丹莫州刺史刘楚信献城投降。五月乙巳朔日，侍卫亲军都指挥使、天平节度使李重进等人率领大军相继赶到，契丹瀛州刺史高彦晖献城投降。高彦晖是蓟州人。至此，瓦桥关以南的地区全部平定。
丙午日，世宗在行宫宴请众将，商议攻取幽州。众将认为：“陛下离开京城四十二天，兵不血刃就攻取了燕南之地，这是盖世无双的功勋。如今契丹的骑兵都聚集在幽州以北，不宜继续深入。”世宗听后很不高兴。当天，世宗催促先锋都指挥使刘重进率先出发，占据固安。世宗亲自来到安阳水岸边，下令建造桥梁，恰逢天色已晚，于是返回瓦桥关宿营。就在这天，世宗身体不适，于是停止进军。契丹君主派遣使者日行七百里赶赴晋阳，命令北汉君主出兵侵扰后周边境，后来得知世宗已经南归，才停止出兵。
戊申日，孙行友奏报攻克易州，生擒契丹刺史李在钦，将他献给朝廷，在军营的集市中将其斩首。
己酉日，世宗将瓦桥关改为雄州，划出容城、归义二县隶属于雄州；将益津关改为霸州，划出文安、大城二县隶属于霸州。征发滨州、棣州的民夫数千人修筑霸州城，命令韩通监督这项工程。
庚戌日，世宗命令李重进率领军队从土门出兵，攻打北汉。辛亥日，任命侍卫马步都指挥使韩令坤为霸州都部署，任命义成节度留后陈思让为雄州都部署，各自率领所辖军队戍守。壬子日，世宗从雄州启程南归。己巳日，李重进奏报在北井击败北汉军队，斩首二千多级。甲戌日，世宗回到大梁。
六月乙亥朔日，昭义节度使李筠奏报攻打北汉，攻克辽州，生擒辽州刺史张丕。丙子日，郑州奏报黄河在原武决口，世宗命令宣徽南院使吴廷祚征发附近各县民夫二万多人堵塞决口。
南唐清源节度使留从效派遣使者入朝进贡，请求在京城设置进奏院，直接隶属于后周朝廷。戊寅日，世宗下诏回复说：“江南新近归附，朝廷正致力于安抚怀柔。你长期侍奉金陵的南唐国主，不宜改变现状。如果在京城设置进奏院，就会与南唐形成对等抗衡的局面，朕若是接受你的请求，过错就在朕的身上。你远道而来进贡，足以表明你的忠诚勤勉，应当尽心侍奉旧日君主，暂且维持现状。这样做，对你而言能恪守始终如一的忠义，对朕而言能尽到安抚远方的道义，希望你能通达权宜，体谅朕的心意。”南唐国主派遣他的儿子纪公李从善与钟谟一同入朝进贡，世宗问钟谟说：“江南也在整顿军队、修缮守备吗？”钟谟回答说：“既然已经向大国称臣，就不敢再这样做了。”世宗说：“并非如此。从前我们是仇敌，今天已是一家，我与你们国家的君臣大义已经确定，保证不会有其他变故。然而人生难以预料，至于后世之事，就无法知晓了。你回去告诉你的君主：可以趁着我在位的时候，修缮城郭，整治铠甲兵器，据守要害之地，为子孙后代做长远打算。”钟谟返回江南后，将世宗的话禀报给南唐国主。南唐国主于是下令修筑金陵城，凡是各州城墙不完整的都加以修葺，戍守兵力不足的都予以增补。
对此，司马光说：有人问臣，五代的帝王中，后唐庄宗、后周世宗都被称为英武之主，这两位君主谁更贤明？臣回答说：天子之所以能够统治天下万国，是因为讨伐不肯臣服的势力，安抚弱小的百姓，推行朝廷的号令，统一国家的法度，敦厚信用道义，以此博爱亿万百姓。后唐庄宗消灭后梁之后，天下震动，湖南的马氏派遣儿子马希范入朝进贡，后唐庄宗说：“近来听说马氏的基业，终究会被高郁夺取。如今他有这样贤能的儿子，高郁又怎能得逞呢？”高郁是马氏的优秀辅佐大臣。马希范的兄长马希声听到后唐庄宗的这番话后，最终假借父亲的命令杀死了高郁。这是市井商人的所作所为，哪里符合帝王的身份呢！后唐庄宗只是一个擅长打仗的人，所以能够凭借弱小的晋国战胜强大的后梁。然而得到天下之后，没过几年，就内外叛离，最终无处容身。这实在是因为他只懂得用兵的战术，却不懂得治理天下的道理。后周世宗用诚信和政令驾驭群臣，用公正道义督责各个藩国，王环因为拒不投降而受到奖赏，刘仁赡因为坚守城池而得到褒扬，严续因为竭尽忠诚而得以保全性命，后蜀的士兵因为反复无常而被诛杀，冯道因为丧失气节而被弃用，张美因为私受恩惠而被疏远。江南尚未归附时，世宗亲冒箭石，立志一定要攻克；江南归附之后，世宗就像对待子女一样爱护他们，推心置腹，坦诚相告，为他们做长远谋划。他的宏伟规划和宽广气度，岂能与后唐庄宗相提并论呢！《尚书》说：“不偏袒不结党，君王的大道就会宽广平坦。”又说：“大国敬畏他的威力，小国感念他的恩德。”周世宗可以说接近这个境界了！
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