第157章 儒法出世， 官拜太师（2/2）
此气至刚至阳，充塞天地，善养之，则可辟易万邪，魔念难侵。
吾等內修仁德，外行礼义，乃立身之本，亦是家国安定之基————”
隨著他的话语，苍穹上方浩然正气升腾，令人心嚮往之，杂念顿消。
紧接著，那声音微转，变得冷峻起来，“然，世间非尽为君子，人性有私，欲望难填，尤在魔道蛊惑之下，故需法度，明章典，定赏罚。
法者，国之重器，使民知所趋避，律法森严，如同天网，疏而不漏，方能最大限度遏制恶念，压缩魔道滋生之土————
法行天下，则秩序立，秩序立，则社稷稳，执法者言出法隨，震慑邪佞————”
帝辛听得心神震动，周身笼罩在浩然正气与律法真言当中，暖意融融，体內《人皇功》隱隱与之共鸣。
这浩然正气不正是抵御魔意侵蚀，稳固军心的无上法门吗！
而这律法真言，若能用於朝堂军纪，確立明晰赏罚，何愁社稷不稳
他此前虽也研读先贤典籍，却从未將王朝统治讲得如此透彻，將內在修养与外在规范结合得如此圆融，且直指对抗魔道。
一时间，他完全沉浸在这大道真意之中，只觉眼前豁然开朗，多日来的焦虑困顿被这清正之道洗涤一空。
不知过了多久，讲道声暂歇。
孔宣目光转向帝辛所在的方向。
“山下客既至，何不上前一敘”
帝辛回过神来，整理心神，迈步穿过人群，来到高台之前，对著孔宣深深一揖：“晚辈商国子受，冒昧打扰先生清修，望先生海涵。
適才闻听先生讲授儒法大道，如醍醐灌顶，受益匪浅！”
孔宣起身还礼，“人王亲临陋谷，想必非为听道而来。”
帝辛知道对方已洞悉自己的来意，便直言不讳。
他道：“先生明鑑，如今魔道肆虐西疆，诡术侵扰军心，將士相互猜忌，防线岌岌可危。
朝中虽有名臣良將，然对此无形魔念，亦感束手。
晚辈受先王遗命，承社稷之重，深感才德不足，难挽狂澜。
闻先生乃世外大贤，精通儒法大道，特此厚顏，恳请先生出山，助我大商，平定魔患，稳固乾坤！”
他姿態放得极低，完全是以后辈恳求长辈的姿態，毫无人王的架子。
孔宣轻笑，並未直接回话，“人王既知魔患根源在於人心，可知治本之策何在
吾所传之道，儒以仁德导人向善，法以律令禁人为恶，人王以为，何者为先何者为重”
帝辛深吸一口气，这是先生的考教吗————
沉思良久，將方才所听所感与自身人王的经歷结合，方才抬头朗声答道：“回先生，晚辈以为，治世之策，在於立心与立法並举，缺一不可！”
“魔道惑心，乱人心智，故需以儒家浩然正气，涤盪污浊，滋养仁德，使將士百姓內心自有光明，此为立心”，乃抵御魔念的根本。
然，人心易变，尤在乱世，故需法家律令，划定界限，明確赏罚，使人心有所畏惧，行为有所规范，此为立法”，乃稳固社稷的保障。”
“至於何者为先晚辈以为，当同期进行，教化引导，律法保障。
无教化，则律法易成苛政，民怨积而不发，无律法，则教化易成空谈，宵小无所顾忌。
二者並非孰轻孰重，而是相辅相成。”
帝辛的回答，条理清晰。
孔宣静静地听著，直到帝辛说完。
不愧是那位的真灵转世，哪怕没有前世记忆，此世也是见解非凡。
隨后，孔宣又接连问了几个关於民生，人才选用等国家治理问题，问题刁钻深刻，直指商国积弊。
帝辛虽感压力，但凭藉著过往的积累和天生敏锐的洞察，皆一一坦诚作答，不迴避问题，也不空谈理想，所言皆切中要害，展现出了一位明君应有的潜质和担当。
良久，孔宣终於停止了询问。
孔宣对著帝辛再次躬身一礼。
“陛下既有此心，此志，宣，愿隨陛下出山，助陛下整顿朝纲，抵御魔患，將这儒法之道，行於商国，福泽苍生！”
话音落下，山谷中仿佛有大道和鸣。
帝辛心中一块巨石落地。
“谢先生！得先生之助，实乃我大商之福，人族之幸！”
此刻，天空中隱有清鸣，浩然正气与律法神纹，皆没入帝辛体內，与整个商国的人道气运隱隱相连。
帝辛与孔宣並肩走出山谷，谷外等候的亲卫见到孔宣竟真的应王驾之邀出山，无不心喜。
“先生，请！”
帝辛亲自为孔宣牵来坐骑，姿態恭敬。
孔宣微微一笑，也不推辞，飘然上马，那匹神骏在他身下显得格外温顺。
他回首对跟隨出来的孔丘与商君道：“你二人各领三百同门，隨王驾西行。
孔丘，你持儒家精义，沿途宣讲，以浩然正气安定人心。
商君，你持法家纲纪，整肃沿途吏治，以律法真言扫除积弊。
此去西疆，便是你二人践行所学，完善大道之机。”
帝辛闻言，眼中精光一闪，脸上难以抑制地露出欣喜之色。
他原本只盼能请动孔宣一人出山，不想这位大贤竟將门下两位高足率领弟子一同出山，这简直是意外之喜。
他当即上前一步，目光炯炯地看向孔丘与商君，朗声道：“二位先生愿为社稷出力，实乃大商之幸。
孤便在此，特授二位先生大夫“之职，凡所至之处，皆可便宜行事！
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“谢陛下隆恩！“孔丘与商君肃然领命。
一行人不再耽搁，即刻启程返回朝歌。
抵达朝歌后，帝辛以最高规格迎孔宣入朝，於百官面前，正式拜孔宣为太师，总领教化，参赞军政，位同三公，见君不拜。